Agnes Iara Domingos Moraes

“O livro examina questões cruciais à compreensão da escolarização no

meio rural e convida o leitor a se enveredar nos meandros do uxo his-

tórico inexorável do movimento das ideias. Quem foram os ruralistas do

ensino? Que ações desenvolveram para que o movimento se fortalecesse?

Quais os interesses subjacentes às propostas pedagógicas de uma escola

primária ruralizada e de uma formação especíca do magistério nas escolas

normais rurais? Qual a intencionalidade pressuposta na defesa da xação

dos trabalhadores no campo?”

“Trata-se, como bem sugerido no título, de “ideias em movimento e [d]

o movimento das ideias”. Mas vale o alerta. Hora alguma, a autora lida

com essas proposições como meras abstrações. São ideias encarnadas em

sujeitos e práticas sociais e educacionais. Ideias de cariz nacional, como os

inúmeros livros escritos por Sud Mennucci no diálogo com outros autores

como Alberto Torres e ruralistas de vários matizes. Múltiplos diálogos que

se estendem pelos mais variados recantos do país e atravessaram fronteiras.

Seguindo os rastros das missivas recebidas por Sud Mennucci do exterior,

ganha especial relevo na presente obra a circulação internacional das ideias

do Movimento pela Ruralização do Ensino confrontadas com outras ações

políticas e institucionais relacionadas à educação rural.”

No livro “Ruralização do ensino:

as ideias em movimento e o movimen-

to das ideias (1930-1950)” apresentam-se

resultados de pesquisa de Doutorado em

Educação, que investigou a circulação das

ideias do Movimento pela ruralização do

ensino, entre as décadas de 1930 e 1950.

Os resultados apontam que os integrantes

do Movimento pela ruralização do ensi-

no atuaram em âmbitos nacional e inter-

nacional, envolvendo uma ampla rede de

sociabilidade composta por diversos sujei-

tos, que se valeram de eventos, impressos,

instituições educativas, bem como Socie-

dades e Institutos para levarem a termo a

concepção de educação ruralizada. Ade-

mais, Sud Mennucci foi o principal articu-

lador do processo de circulação das ideias,

da implementação de ações e da materiali-

zação de propostas desse Movimento pela

ruralização do ensino. Trata-se de um livro

fundamental para conhecer as ideias desse

Movimento e o movimento dessas ideias.

Agnes Iara Domingos Moraes

Doutora em Educação, com período sanduí-

che na Universidad de Salamanca - Espanha,

Mestre em Educação, Especialista em Aten-

dimento Educacional Especializado: área da

Deciência Intelectual e Graduada em Pe-

dagogia com Habilitação em Deciência

Intelectual, todos pela Faculdade de Filosoa

e Ciências da Universidade Estadual Paulis-

ta (Unesp), campus de Marília. Professora

da Universidade Estadual de Mato Gros-

so do Sul (UEMS), Paranaíba. Desenvolve

pesquisas sobre história da educação rural,

educação do campo, educação inclusiva e

formação de professores. É autora de livros,

capítulos de livros e artigos publicados em

periódicos acadêmico-cientícos nacionais

e internacionais.

Programa PROEX/CAPES:

Auxílio Nº 0798/2018

Processo Nº 23038.000985/2018-89

as ideias em movimento e o movimento das ideias

(1930-1950)

RURALIZAÇÃO DO

ENSINO

RURALIZAÇÃO DO ENSINO

Agnes Iara Domingos Moraes

Excertos do Prefácio escrito pela Profa. Dra. Rosa Fátima de Souza Chaloba

“Campinas, junho de 2021. Final de outono tristonho, assolado pela tragédia

humanitária de mais de 473 mil mortos pela Covid-19 no Brasil.”

RURALIZAÇÃO DO ENSINO:

as ideias em movimento

e o movimento das ideias (1930-1950)

Agnes Iara Domingos Moraes

RURALIZAÇÃO DO ENSINO:

as ideias em movimento

e o movimento das ideias (1930-1950)

rília/Oficina Universitária

São Paulo/Cultura Acadêmica

2021

UNIVERSIDADE ESTADUAL PAULISTA

FACULDADE DE FILOSOFIA E CIÊNCIAS – FFC

UNESP - campus de Marília

Diretora

Dra. Claudia Regina Mosca Giroto

Vice-Diretora

Dra. Ana Claudia Vieira Cardoso

Conselho Editorial

Mariângela Spotti Lopes Fujita (Presidente)

Adrián Oscar Dongo Montoya

Célia Maria Giacheti

Cláudia Regina Mosca Giroto

Marcelo Fernandes de Oliveira

Marcos Antonio Alves

Neusa Maria Dal Ri

Renato Geraldi (Assessor Técnico)

Rosane Michelli de Castro

Conselho do Programa de Pós-Graduação em Educação -

UNESP/Marília

Graziela Zambão Abdian

Patrícia Unger Raphael Bataglia

Pedro Angelo Pagni

Rodrigo Pelloso Gelamo

Maria do Rosário Longo Mortatti

Jáima Pinheiro Oliveira

Eduardo José Manzini

Cláudia Regina Mosca Giroto

Auxílio Nº 0798/2018, Processo Nº 23038.000985/2018-89, Programa PROEX/CAPES

Ficha catalográfica

Serviço de Biblioteca e Documentação – FFC

_________________________________________________________________________________________________

Moraes, Agnes Iara Domingos.

M827r Ruralização do ensino: as ideias em movimento e o movimento das ideias (1930-1950) /

Agnes Iara Domingos Moraes. – Marília : Oficina Universitária ; São Paulo : Cultura

Acadêmica, 2021.

276 p.: il.

Inclui bibliografia

ISBN 978-65-5954-161-4 (IMPRESSO)

ISBN 978-65-5954-162-1 (DIGITAL)

1. Educação – História – 1930-1950. 2. Educação rural. 3. Escolas rurais. I. Título.

CDD .370.109

__________________________________________________________________________________

Editora afiliada:

Cultura Acadêmica é selo editorial da Editora UNESP

Oficina Universitária é selo editorial da UNESP - campus de Marília

DOI: https://doi.org/10.36311/2022.978-65-5954-162-1

Aos povos do campo –

em especial José Alves de Moraes, meu pai –

que continuam, por diferentes motivos,

tendo negado seu direito à educação escolar.

Parece-me que a tarefa do historiador pode ser a de

exumar as ligacões históricas ou, antes, para ser mais

exato, de explorar as connected histories, se adotarmos a

expressão proposta pelo historiador do império

portugues, Sanjay Subrahmanyam, o que implica que

as historias so podem ser multiplas — ao inves de falar

de uma historia unica e unificada com ´h´ maiusculo.

Esta perspectiva significa que estas histórias estão

ligadas, conectadas, e que se comunicam entre si.

Diante de realidades que convém estudar a partir de

múltiplas escalas, o historiador tem de converter-se em

uma especie de eletricista encarregado de restabelecer

as conexoes internacionais e intercontinentais que as

historiografias nacionais desligaram ou esconderam,

bloqueando as suas respectivas fronteiras.

(GRUZINSKI, 2001, p. 176)

Sumário

Prefácio | Rosa Fátima de Souza Chaloba...............................................11

Introdução............................................................................................17

O arquivo pessoal de Sud Mennucci: cartas que contam histórias.........33

1 | Sud Mennucci: a maior “autoridade em ruralismo”.........................45

2. “A ruralização do ensino é a solução”?: sujeitos movimentando ideias

.............................................................................................................91

3. “Assim é fazer ruralismo, com trabalho e ação e não com palavras”:

Movimento em ação...........................................................................139

4. Ruralização do ensino: aqui e acolá..................................................181

Considerações finais............................................................................213

Referências.........................................................................................221

Fontes citadas....................................................................................240

Prefácio

O movimento das ideias tem sido uma preocupação candente no

pensamento social brasileiro. Um bom exemplo, entre tantos, é o muito

debatido ensaio “As ideias fora do lugar”, do crítico literário Roberto

Schwartz, publicado no livro Ao vencedor as batatas, em 1977. No campo da

Educação, muito já se problematizou acerca de noções como transferência,

importação, influência, utilizados para explicar a presença de modelos

europeus e norte-americanos na educação nacional, o intercâmbio das

inovações pedagógicas aqui... ali... acolá.

A esse respeito, vale lembrar o grande empreendimento que significou

a constituição da Educação Comparada no início do século 19, propondo-se

a investigar, com base em princípios científicos, trocas e intercâmbios

educacionais. Ao longo do século 19, a comparação em educação adquiriu

uma relevância política. Multiplicaram-se os relatórios detalhados sobre as

condições da educação de vários países, especialmente os europeus e os

Estados Unidos, que passaram a servir como modelos. A esse respeito,

Schriewer assinala o quanto os relatórios internacionais e relatórios de viagens,

as exposições universais, os congressos internacionais de política social e

educacional, os centros e institutos de documentação internacional em

formação, não somente estimularam a competição febril entre nações no

campo educativo, mas também fundaram, ao mesmo tempo, uma tradição de

estudos comprometidos com a política, a administração, com a inovação e a

reforma educacionais” (SCHRIEWER, 2002).

https://doi.org/10.36311/2022.978-65-5954-162-1.p11-16

Na transição do século 19 para o século 20, a Educação Comparada

se tornou uma importante área de estudos na nascente Ciências da Educação.

Ao longo do século 20, ela assumiu novas abordagens substituindo a ênfase

descritiva por procedimentos mais analíticos e críticos.

No campo da História da Educação, os estudos acerca dos contatos,

trocas culturais e espraiamento das inovações educacionais é mais recente e se

intensificaram nas duas últimas décadas, valendo-se de outros referenciais

teórico-metodológicos como a histórica conectada de Gruzinski, a história

cruzada proposta por Zimmermann e, mais recentemente, na perspectiva

transnacional.

É desta temática atual e instigante que se nutre este livro de Agnes

Iara Domingos Moraes, que se constitui, sem sombra de dúvida, um marco

na historiografia da educação rural no Brasil. Fruto de uma tese de doutorado

defendida no Programa de Pós-graduação em Educação da Faculdade de

Filosofia e Ciências da Unesp, campus de Marília, que eu tive a grande

satisfação de orientar, posso afiançar seus inúmeros méritos, dentre os quais

prefiro destacar aqueles mais atinentes à originalidade do estudo.

A relevância do tema é inquestionável. Entre as décadas de 1930 e

1960, proposições com base na ruralização do ensino nortearam políticas para

a educação rural, suscitaram inúmeros debates entre educadores e intelectuais

e resultaram em diversas iniciativas educacionais. Como bem evidencia este

livro, os ruralistas expressavam uma posição conservadora. Eles defendiam o

projeto de um Brasil agrário pautado na fixação do homem no campo e em

posições contrárias à industrialização e à urbanização. A educação escolar era

vista como saneadora do meio rural devendo a escola “atender às necessidades

das áreas rurais e preparar os estudantes para o trabalho agrícola”, assumindo

características pedagógicas específicas, diferenciadas das escolas de ensino

comum.

A novidade deste livro reside, justamente, na releitura do Movimento

pela Ruralização do Ensino, feita com muita propriedade. O ponto de partida

são duas problematizações fundamentais: a primeira, a reconstituição histórica

do movimento a partir dos educadores que se auto reconheciam como

ruralistas do ensino e, a segunda, a revisão da noção do Ruralismo Pedagógico.

O enredo histórico do movimento é urdido em torno de Sud

Mennucci, um dos mais emblemáticos propositores do assunto, considerado

por alguns de seus contemporâneos e companheiros de jornada a “maior

autoridade em ruralismo” no Brasil. A interpretação da autora, decorre, assim,

da abrangência das indagações propostas: “quais ideias? Quem as defenderam?

Como elas circularam?”, e da escuta sensível das fontes. O resultado é uma

análise aprofundada do movimento que traz importantes contribuições para

o seu entendimento.

Em relação ao Ruralismo Pedagógico, a reação se volta contra o

anacronismo, dado que o termo passou a ser utilizado no discurso acadêmico

na década de 1980, desconsiderando a denominação empregada pelos

próprios ruralistas. Estamos, assim, diante de uma revisão necessária de

interpretações instituídas.

O livro examina questões cruciais à compreensão da escolarização no

meio rural e convida o leitor a se enveredar nos meandros do fluxo histórico

inexorável do movimento das ideias. Quem foram os ruralistas do ensino?

Que ações desenvolveram para que o movimento se fortalecesse? Quais os

interesses subjacentes às propostas pedagógicas de uma escola primária

ruralizada e de uma formação específica do magistério nas escolas normais

rurais? Qual a intencionalidade pressuposta na defesa da fixação dos

trabalhadores no campo?

Para explorar essas questões, Agnes Moraes se valeu-se de fontes

inéditas com as quais lidou com rigor e acuidade. Ao escudar o corpus de

pesquisa no arquivo pessoal de Sud Mennucci, Agnes não apenas deu

visibilidade a esse precioso acervo sob a guarda do Centro de Memória e

Acervo Histórico/ CRE “Mário Covas” – SP, como demonstrou a

potencialidade do uso de fontes epistolares para a pesquisa histórica em

educação. Ao “revirar” o acervo, ela perseguiu indícios fundamentais até então

inexplorados sobre a atuação desse educador e sobre a rede de sociabilidade

constituída em torno da ruralização do ensino.

O extraordinário trabalho com as fontes salta aos olhos. A partir da

leitura de 1.680 cartas e telegramas recebidos por Sud Mennucci existentes no

acervo, Agnes selecionou e analisou 442 missivas identificando nelas não só o

conteúdo, mas, também, os remetentes e seus pertencimentos profissionais,

institucionais e espaciais. Lidando com uma operação meticulosa com os

indícios encontrados, a autora pôde rastrear municípios, Estados e países de

onde essas correspondências foram enviadas. O mapeamento desses dados é,

em si mesmo, revelador das conexões estabelecidas pelo movimento. Além

dessas fontes, utilizou recortes de jornais e fontes complementares como a

Revista Brasileira dos Municípios, a Revista do Professor, e ainda livros de autoria

de Sud Mennucci. É dessa profusão de dados que se alinhava o texto

permitindo ao leitor se aproximar dos sujeitos e suas ideias, ruralistas

conhecidos Thales de Andrade, Renato Sêneca Fleury, Noêmia Saraiva,

Amália Xavier, e outros anônimos, mas não menos combatentes.

Outro aspecto inovador deste livro reside na interpretação sobre a

circulação das ideias. Por um lado, chama a atenção para a difusão do

movimento da Ruralização do Ensino no interior do país, e, por outro lado,

põe em discussão as relações e interconexões dessas ideias em âmbito

internacional.

É demais significativo o olhar sobre a difusão desse movimento em

plano nacional, dadas as dimensões do Brasil e as diversidades regionais, além

das desigualdades educacionais existentes entre os Estados brasileiros. A

reflexão proposta no livro reage, por conseguinte, tanto em relação ao

paroquialismo quanto às tendências equivocadas de generalização de processos

históricos localizados em determinadas localidades para todo o país. Ao

postular como e por quais meios as ideias dos ruralistas do ensino se

propagaram no Brasil, o livro apresenta uma cartografia detalhada de ações,

eventos, objetos e sujeitos implicados nas ideias em movimento: Semanas

Ruralistas, congressos, publicação de impressos, criação de escolas típicas

rurais e escolas normais rurais, institucionalização dos clubes agrícolas

escolares, a atuação de sociedades civis como a Sociedade dos Amigos de

Alberto Torres e a Sociedade Luiz Pereira Barreto. Ações sincrônicas e

diacrônicas patrocinadas por governos estaduais e municipais, pelo Ministério

da Educação e Saúde (especialmente pelo Inep), mas, também, por

educadores voluntariosos e abnegados e outros vinculados a instituições como

a Igreja e associações diversas.

Trata-se, como bem sugerido no título, de “ideias em movimento e

[d]o movimento das ideias”. Mas vale o alerta. Hora alguma, a autora lida

com essas proposições como meras abstrações. São ideias encarnadas em

sujeitos e práticas sociais e educacionais. Ideias de cariz nacional, como os

inúmeros livros escritos por Sud Mennucci no diálogo com outros autores

como Alberto Torres e ruralistas de vários matizes. Múltiplos diálogos que se

estendem pelos mais variados recantos do país e atravessaram fronteiras.

Seguindo os rastros das missivas recebidas por Sud Mennucci do exterior,

ganha especial relevo na presente obra a circulação internacional das ideias do

Movimento pela Ruralização do Ensino confrontadas com outras ações

políticas e institucionais relacionadas à educação rural.

Não posso deixar de registrar um depoimento pessoal em relação à

trajetória intelectual de Agnes Iara Domingos Moraes. Tive o prazer de

orientar essa entusiasta e promissora pesquisadora no mestrado e no

doutorado. Foram anos de convívio estimulante cultivado pelo compromisso

acadêmico e engajamento político entrevisto na escolha dos temas de pesquisa

e na posição crítica no modo de abordá-los. Agnes, também, sempre se

destacou pela solidariedade e gentileza no trato com todos os colegas do grupo

de pesquisa e com os professores do Programa de Pós-graduação. O desafio

ao assumir uma pesquisa de tamanha abrangência é, de igual forma,

denotativa de sua competência e determinação.

Caberia ainda destacar vários pontos, mas encerro com uma última

observação demarcando a atualidade deste livro. Continuam em debate e em

disputa na sociedade brasileira propostas de educação para o campo. A

proposta de natureza política e pedagógica passa, também, por um projeto de

nação. Prescrutar o Movimento pela Ruralização do Ensino, além de alargar

o repertório reflexivo sobre a história da educação rural, serve de alerta salutar.

O que se encontra em jogo, no passado e no presente, é a defesa da

democracia, a luta por uma sociedade mais humana e igualitária. Resta saber

qual projeto atende melhor a tais necessidades.

Rosa Fátima de Souza Chaloba

Campinas, junho de 2021. Final de outono tristonho,

assolado pela tragédia humanitária de mais de 473 mil mortos pela

Covid-19 no Brasil.

Referências

SCHRIEWER, Jurgen. Educación comparada: un programa ante nuevos

desafios. In: Formación del discurso en la educación comparada. Barcelona:

Ediciones Pomares, 2002.

Introdução

Para um país, como êste, que vive quase exclusivamente do que provém

das fainas agrícolas foi que sempre se teve uma escola puramente

literária [...]. Em oposição, pediam os pioneiros do ruralismo escolar o

estabelecimento de uma escola que impregnasse o espírito do brasileiro,

antes mesmo de lhe dar a técnica do trabalho racional no amanho dos

campos, de alto e profundo sentido ruralista [...].

E a idéia foi marchando, lenta, mas segura, ganhando adeptos, criando

raízes, estendendo-se a todas as camadas, conquistando até o Governo.

Nem podia deixar de ser assim. Há, neste País, uma vocacão histórica

para o ruralismo. (SOUSA, 1950, p. 1098)

A epígrafe acima, de J. Moreira de Sousa

, Técnico do Ministério

da Educação, retrata a forma como as ideias pela ruralizaçao do ensino se

configuraram como um Movimento no Brasil, em meados do século XX.

Que ideias eram essas? Quem eram os seus adeptos? Em que período

trataram-se de ideias lentas e em que período trataram-se de ideias com

raízes criadas? Quais Governos aderiram ou apoiaram essas ideias? Quais

Joaquim Moreira de Sousa nasceu na cidade de São Bernardo das Russas/CE, em 10 de abril de

1893, e faleceu no dia 6 de janeiro de 1968. Ao longo de sua atuacão profissional, desempenhou

diversas funções, tais como, Diretor da Instrucão Pública do Estado do Ceará, de 1929 a 1930 e de

1931 a 1934, Técnico de Educação e auxiliar Técnico do Ministério de Educacão. Organizou e

instalou a Escola Normal Rural de Juazeiro do Norte/CE. Publicou, em 1950, artigo intitulado

Educação rural pela escola primária na Revista dos Municípios e, em 1955, livro intitulado Estudo

sobre o Ceará, publicado pelo Instituto Nacional de Estudos Pedagógicos. A trajetória de J. Moreira

de Sousa foi marcada pelo envolvimento com questões rurais (CAVALCANTE, 1999). Sud

Mennucci apresenta J. Moreira de Sousa como “[...] um dos maiores apostolos da educação cearense

e um dos paladinos da ruralização do ensino nacional [...].” (DISCURSO..., 1937, p. 1).

ações foram propostas ou implementadas por esses adeptos? Como – de que

forma, por quais meios – essas ideias circularam?

Essas perguntas remetem ao Movimento pela ruralização do

ensino, que ganha evidência na década de 1930, momento em que era

postulado um Brasil de vocação agrícola pelo ruralismo brasileiro, cujos

pressupostos serviram de base para esse Movimento.

O ruralismo brasileiro tinha como objetivo principal a ruralização

do Brasil. Isso porque o Brasil era considerado, por integrantes desse

grupo, um país vocacionado para a atividades agrícolas, e não um país com

vocação urbano-industrial. Essas eram temáticas candentes, em especial

nas primeiras décadas do século XX, quando o Brasil passava, literalmente,

por um processo recente e incipiente de transformações políticas,

econômicas e culturais importantes, como, desdobramentos da abolição da

escravidão e da Proclamação da República, instalação de indústrias, o

surgimento ou o crescimento de cidades (KREUTZ, 2007; MELLO,

2009; MENDONÇA, 1997; RIBEIRO, 1988).

A defesa da urbanização e da industrialização do Brasil gerava

impactos sociais e, por conseguinte, preocupações de diversos grupos

sociais, entre eles, os ruralistas. Assim, o ruralismo brasileiro tinha entre

seus principais objetivos implementar ações com vistas a transformar o

Brasil em um país agrícola, que, do ponto de vista desse grupo, era,

naturalmente, a vocação nacional (MENDONÇA, 1997).

Dessa forma, nas primeiras décadas do século XX, diversos

intelectuais, partindo de diferentes referenciais teóricos, apresentaram suas

interpretações sobre problemas ou desafios relacionados à questão do

desenvolvimento do Brasil. Os ruralistas também tinham suas

interpretações sobre a condição nacional.

Entre os intelectuais ruralistas, destaca-se, por exemplo, Alberto

Torres

, autor de uma expressiva produção bibliográfica sobre diversos

assuntos, entre eles, temas relacionados ao pensamento político e social

brasileiro. Em algumas dessas produções estão contidas as principais ideias

que foram apropriadas por gerações contemporâneas e posteriores a ele.

Além de Alberto Torres, outros intelectuais também se destacam na

produção de ideias relacionadas ao ruralismo brasileiro, entre eles,

Carneiro Leão

Alberto Torres defendia a instrução primária como importante

elemento para a formação da mentalidade brasileira e entendia que seria

necessária instrução primária adequada às especificadas das áreas rurais.

Além disso, Alberto Torres apresentou, em seus escritos, apontamentos

sobre a questão dos imigrantes e da situação dos ex-escravizados, aspectos

considerados desafios que o Brasil precisava enfrentar. Essas temáticas

repercutem em gerações posteriores de ruralistas, em especial no

pensamento educacional, como é o caso de Sud Mennucci, discutido mais

adiante.

Alberto Torres nasceu em 26 de novembro de 1865, no município de São João de Itaboraí/RJ,

naquele momento, uma área marcada pela cafeicultura em decadência. Sua família integrava a

burguesia agrária; seu pai foi Juiz de Direito e militante na política fluminense. No que se refere

aos estudos, Torres cursou Medicina e Direito (em faculdades de São Paulo e de Recife). Em relação

a sua atuação profissional, já tendo regressado ao Rio de Janeiro, exerceu esporadicamente a

advocacia. Seu maior envolvimento foi com a área do jornalismo e da política, haja vista sua

vinculação com as causas do republicanismo e do abolicionismo. Ocupou diversos cargos na esfera

pública, entre eles, Constituinte e Deputado Estadual no Rio de Janeiro (1892-1893), Deputado

Federal (1894-1896), Ministro da Justiça e Negócios Interiores e Presidente do Estado do Rio de

Janeiro (1897-1900) (CPDOC/FGV). Para mais informações sobre Alberto Torres, ver, por

exemplo, Pinho (2007).

Antônio de Arruda Carneiro Leão nasceu em 2 de julho de 1887, no Recife/PE, e faleceu em 31

de outubro de 1966, no Rio de Janeiro/RJ. Formou-se em Direito, em 15 de dezembro de 1911.

Foi educador; poeta, na juventude; jornalista; advogado; crítico literário; professor de Sociologia,

de Educação Comparada e de Administração Escolar. Entre seus escritos, destacam-se: Educação

(1909), O Brasil e a educação popular (1916) e Problemas de educação (1919) (ARAÚJO, 2002).

Alberto Torres afirmava que o brasileiro fora abandonado pelos

seus governantes e que ocorria, no Brasil, uma espécie de exaltação do

estrangeiro, isto é, dos imigrantes. Assim, defendia a interrupção da

imigração e a oferta adequada de instrução escolar às populações de áreas

rurais para trabalhar na agricultura, considerada a solução para o Brasil.

Isso contribuiria para que o Brasil parasse de incentivar a vinda de

trabalhadores extrangeiros, temática importante para Torres, que entendia

a imigração como um problema a ser evitado, inclusive porque uma das

questões que permeava o pensamento desse autor era a defesa do

nacionalismo.

Desse modo, existiam diferentes intelectuais interpretando e

oferendo explicações para a configuração política, econômica e cultural do

Brasil, em especial no que se refere às razões e às soluções para os problemas

nacionais. Algumas explicações eram de caráter eminentemente biológico,

cultural ou econômico. Diversos ruralistas, como, por exemplo, Assis

Brasil (1917), estavam entre esses intelectuais e, no entendimento deles, a

solução para o Brasil estava no desenvolvimento da agricultura, que

demandava especialmente a contribuição da área da educação, porém, não

era qualquer educação, mas, sim, uma educação baseada em princípios

ruralistas.

E, para atingir esses objetivos, além de diversas outras ações visadas

ou implementadas pelos ruralistas, estava a educação das populações

residentes nas áreas rurais brasileiras, que, naquele momento,

configuravam-se como a ampla maioria da população nacional.

A educação concebida e executada em conformidade com os

pressupostos ruralistas era denominada de “educação ruralizada”, temática

tratada mais adiante. Uma das principais características dessa educação, em

consonância com os princípios ruralistas, era não só atribuir um sentido

positivo aos trabalhos agrícolas, como também despertar nas crianças o

gosto por esse trabalho. Assim, o Movimento pela ruralização do ensino

estava em consonância com as ideias defendidas pelo ruralismo brasileiro.

A ruralização do ensino foi uma proposta concebida por sujeitos

participantes desse Movimento para as escolas primárias rurais. Isso deve-

se ao fato de que esses sujeitos consideravam, por diversas razões, as escolas

rurais existentes inadequadas para o meio no qual estavam instaladas,

assim, defendiam a ruralização da escola, ou seja, a implementação da

concepção de educação desse Movimento. Noutras palavras, uma escola

primária rural não necessariamente é uma escola ruralizada, porém, uma

escola ruralizada é sempre uma escola primária rural.

Para implementar a concepção de educação do Movimento pela

ruralização do ensino, como se pode depreender do pensamento de Sud

Mennucci, em especial de seu livro A Crise Brasileira de Educação, o foco

das ações dos sujeitos desse Movimento era a formação de professores,

ponto fulcral de seu projeto educativo.

Ressalta-se que a escolha do tema da pesquisa, da qual são

apresentados resultados finais neste livro, foi motivada, em alguma

medida, por interpretações prévias

decorrentes do desenvolvimento, entre

os anos 2012 e 2013, da pesquisa de Mestrado em Educação

, sob a

orientação da Profa. Dra. Rosa Fátima de Souza (MORAES, 2014).

A pesquisa de Mestrado teve por objetivo geral reconstituir

aspectos da história da escola primária rural no Estado de São Paulo,

“[...] a escolha de um objeto de estudo não é inocente, [...] supõe já uma interpretação prévia,

inspirada por nosso interesse atual.” (STAROBINSKI, 1976, p. 132).

Vinculada ao Projeto “História da Escola Primária Rural no Estado de São Paulo (1931-1968):

circulação de referenciais estrangeiros, iniciativas do Poder Público e cultura escolar”, coordenado

pela Profa. Dra. Rosa Fátima de Souza e financiado pela Fapesp – Processo 2012/08203-5

(SOUZA, 2012).

focalizando três tipos de escolas instaladas em áreas rurais, quais sejam, as

Granjas Escolares, os Grupos Escolares Rurais e as Escolas Típicas Rurais,

que estiveram em funcionamento no período de 1933 a 1968, e que

compuseram o que foi denominado, à época, “Escolas Típicas Rurais”. Os

resultados apontaram que essas escolas foram concebidas visando ao

atendimento de demandas prementes no momento histórico de sua

implementação. Essas demandas estavam relacionadas, principalmente, à

formação de uma identidade nacional, à fixação do homem no campo, à

difusão do sanitarismo e à formação para o trabalho agrícola. Os três tipos

de escolas estudadas apresentaram diversos pontos convergentes com a

concepção de educação do Movimento pela ruralização do ensino

(MORAES, 2014).

Durante a realização da pesquisa de Mestrado constatou-se, assim,

a importância e o protagonismo do Movimento pela ruralização do ensino,

que, sobretudo entre as décadas de 1930 e 1950, atuou nas áreas da

economia, da política e da cultura, em diferentes regiões do Brasil,

defendendo e colocando em prática sua concepção de escola ruralizada.

Com base nessa constatação, em orientações da Profa. Rosa Fátima

de Souza, em fontes localizadas na pesquisa documental realizada no

Mestrado e após o ingresso, em 2015, no curso de Doutorado, definiu-se

como temática de estudo o Movimento pela ruralização do ensino e foi

desenvolvida a pesquisa que resultou neste livro.

Após a delimitação do tema da pesquisa do Doutorado, da

realizacão da pesquisa bibliográfica e com base na pesquisa desenvolvida

no Mestrado (MORAES, 2014), delimitaram-se o problema, os objetivos

e a hipótese que conduziram à elaboracão deste livro.

Portanto, interessa neste livro entender: como ocorreu, no Brasil,

entre as décadas de 1930 e 1950, o processo de circulação das ideias do

Movimento pela ruralização do ensino? Essas ideias foram apropriadas em

diferentes regiões do Brasil? Por intermédio de que ações as ideias do

Movimento pela ruralização do ensino circularam em âmbito

internacional?

Nesse sentido, este livro tem por objetivo geral investigar a

circulação das ideias do Movimento pela ruralização do ensino no Brasil,

entre as décadas de 1930 e 1950. Já os objetivos específicos são: a) analisar

vestígios do processo de circulação das ideias dos ruralistas do ensino em

diferentes regiões do Brasil; b) identificar sujeitos envolvidos, direta ou

indiretamente, na circulação das ideias dos ruralistas do ensino no Brasil,

suas redes de sociabilidade e suas ideias em circulação; c) identificar ações

propostas ou implementadas pelos ruralistas do ensino no Brasil; d)

analisar a atuação de Sud Mennucci no Movimento pela ruralização do

ensino no Brasil; e) analisar se as ideias dos ruralistas do ensino circularam

em âmbito internacional.

No que se refere à circulação nacional, a hipótese é de que as ideias

do Movimento pela ruralização do ensino circularam, no Brasil, entre as

décadas de 1930 e 1950, por intermédio de diversas ações e envolveram

uma rede de sociabilidade, vinculada ao ruralismo brasileiro, que defendia

um projeto de nação eminentemente agrícola. No que se refere à

apropriação, a hipótese é de que, partindo dos pressupostos dos ruralistas

do ensino, essas ideias foram apropriadas em diferentes regiões do Brasil,

de variadas formas. Já no que se refere à circulação internacional, a hipótese

é de que as ideias do Movimento pela ruralização do ensino circularam

nesse âmbito, sobretudo, por intermédio de impressos.

Para fins de delimitação temporal levou-se em consideração que o

Movimento pela ruralização do ensino, no Brasil vem à tona e ganha

repercussão na década de 1930, sendo que, na década de 1960, as ideias

dos ruralistas do ensino perderam espaço nas políticas educacionais,

passando a prevalecer o ideário de um ensino comum. Assim, delimita-se

como marco inicial desta pesquisa a década de 1930 e, como marco final,

a década de 1950.

Destaca-se que essa delimitação temporal foi definida com base em

leitura de bibliografia especializada, que apresenta indícios de que foi

nessas décadas que houve maior circulação das ideias do Movimento pela

ruralização do ensino no Brasil, e não somente em algum acontecimento

específico.

Segundo Souza (2009), foi no início do século XX que a educação

escolar no Brasil ampliou-se significativamente. A partir da Proclamação

da República, em 1889, foram instituídas políticas educacionais específicas

para a escola primária, porém, conforme apontam Damasceno e Beserra

(2004), foi somente na década de 1930 e, mais sistematicamente, nas

décadas de 1950 e 1960 que se intensificaram iniciativas visando resolver

os problemas da educação rural.

Nas décadas de 1940 e 1950, vários programas ou projetos para a

educação rural foram implementados pela União, mediante a atuação

principalmente do Ministério da Educação e Saúde, do Ministério da

Agricultura e do Instituto Nacional de Estudos Pedagógicos (INEP).

Assim, nesse momento de expansão das políticas educacionais para

a educação rural no Brasil, os ruralistas do ensino, colocaram, em alguma

medida, em prática sua proposta de escola primária rural. Em 1930, por

exemplo, é publicado o livro A Crise Brasileira de Educação, de autoria de

Sud Mennucci, e que apresenta discussão sobre a ruralização do ensino.

Nas décadas de 1940 e 1950 foram implementadas diversas ações por

sujeitos desse Movimento, como, a demanda pela expansão das Escolas

Normais Rurais.

Considera-se que este livro é relevante, tanto na perspectiva

histórica do tempo passado quanto na perspectiva histórica do tempo

presente. No que se refere à primeira perspectiva, ressaltam-se as lacunas

em termos de pesquisas acadêmico-científicas sobre a temática da história

da educação rural. Já no que se refere à segunda perspectiva, considera-se

que, especialmente a partir da década de 1990, a temática da educação

destinada aos povos do campo tem estado em efervescência, pois a

Educação do Campo foi tornada uma política pública e vêm sendo

sistematicamente realizados diversos eventos e outras iniciativas levadas a

termo por movimentos sociais ou organizações ligadas aos povos do

campo, especialmente aqueles envolvidos mais diretamente com a

Educação do Campo, além de iniciativas concebidas ou desenvolvidas no

âmbito acadêmico-científico (TORRES; SILVA; MORAES, 2014).

Destaca-se que, com base na pesquisa bibliográfica, constata-se que

já existiam vestígios e notas dispersas sobre a circulação das ideias dos

ruralistas do ensino. Porém, uma contribuição deste livro é apresentar, de

forma sistematizada, a circulação dessas ideias, inclusive no que se refere às

ações e aos sujeitos envolvidos, direta ou indiretamente, na promoção dessa

circulação.

A pertinência do tema deste livro pode ser confirmada também por

haver, em trabalhos acadêmico-científicos, pontos de relativa confluência,

produzidos recentemente, como, as Teses de Doutorado de Ramal (2016)

e de Basso (2018), bem como a publicação, em 2016, em formato de livro,

da Tese de Doutorado de Bezerra Neto, defendida em 2003 (BEZERRA

NETO, 2003; 2016).

Considera-se que a pesquisa que resulta neste livro contribui para

o preenchimento de lacunas sobre aspectos da história do ensino primário

rural no Brasil entre as décadas de 1930 e 1950, especialmente sobre a

ruralização do ensino, temática que continua a demandar pesquisas e a

causar polêmicas.

Nesta pesquisa opta-se pela abordagem da História Cultural,

recorrendo-se principalmente a contribuições de Chartier (1985; 2011),

de Ginzburg (1989), de Gruzinski (2001; 2003), de Le Goff (2013) e de

Prost (2008).

O corpus documental da pesquisa de que resulta este livro está

escudado nas seguintes fontes: a) o arquivo pessoal de Sud Mennucci; b)

um periódico de âmbito nacional – a Revista Brasileira dos Municípios, de

1948 a 1959; c) um periódico de âmbito estadual – a Revista do Professor,

de 1934 a 1959 e d) livros de autoria de Sud Mennucci (1930a; 1932c;

1935; 1944; 1946b) sobre educação rural publicados no período

delimitado para esta pesquisa.

Considera-se que as fontes selecionadas configuram importante

aporte, seja pelo seu conteúdo, seja, no caso do arquivo pessoal de Sud

Mennucci, pelo seu caráter inédito. Isso porque, a rigor, esse arquivo foi

disponibilizado para consulta pública somente em 2016, pois, até então,

havia restrição para acesso a esse material.

Os documentos foram examinados levando-se em consideração os

apontamentos de Ginzburg (1989) sobre “indícios”, “pistas” ou “sinais”

que caracterizam o “paradigma indiciário”. Esse autor (1989, p. 152)

destaca que esse paradigma tem “[...] capacidade, a partir de dados

aparentemente negligenciáveis, de remontar a realidade complexa não

experimentável diretamente”. Nesse sentido, os “indícios” são

fundamentais, pois, “Se a realidade é opaca, existem zonas privilegiadas –

sinais, indícios – que permitem decifrá-la” (GINZBURG, 1989, p. 177).

O arquivo pessoal de Sud Mennucci foi escolhido pelo fato de esse

autor ser o principal intelectual do Movimento pela ruralização do ensino

no Brasil e também pelo fato de ter sido encontrado, nesse arquivo, um

conjunto de cartas e telegramas trocado entre esse autor e sujeitos de

diferentes Unidades da Federação, bem como de outros países, o que indica

circulação de ideias sobre a educação rural e sobre a ruralização do ensino.

No entanto, foram utilizados também alguns recortes de jornais constantes

nesse arquivo que abordam a questão da ruralização do ensino.

A Revista Brasileira dos Municípios foi escolhida por apresentar

importantes dados de diferentes Unidades da Federação

e de Municípios

brasileiros, no que tange à educação rural, inclusive. No entanto, as

discussões sobre educação rural apresentadas nos artigos são feitas

considerando-se aspectos não necessariamente pedagógicos.

Conforme aponta Gruzinski (2003), as conexões entre dimensões

políticas e culturais, local e global, entre sujeitos e momentos históricos,

dentre outros fatores, podem auxiliar a evitar reducionismos e

etnocentrismos. Assim, considerou-se o potencial da Revista Brasileira dos

Municípios para auxiliar no processo de considerar aspectos para além dos

pedagógicos.

Essa Revista, órgão do Conselho Nacional de Estatística e da

Associação Brasileira dos Municípios, publicada de 1948 a 1968 e editada

trimestralmente pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística, tinha

“[...] como objetivo essencial a difusão e valorização da política

municipalistica; assim sendo, contribuir[ia], por tôdas as formas possíveis,

para o desenvolvimento econômico e o aperfeiçoamento cultural dos

Municípios brasileiros.” (IBGE, 1948, p. 2). Segundo o IBGE (1948, p.

2), o programa dessa Revista visava

Não se ignora o fato de que há significativas diferenças entre as diversas Unidades da Federação

em termos de políticas educacionais para o ensino primário rural no Brasil.

[...] informar e educar, assegurando às Municipalidades a mais ampla

colaboração técnica, a elucidação oportunidade e o esclarecimento

adequado, no trato e exame dos problemas administrativos de interêsse

imediato para os governos locais. Trata-se, pois, de mais uma iniciativa

do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística, inspirada, como tôdas

as demais que já se inscreveram em seu acervo de realizações, no

pensamento de servir o Brasil, contribuindo, na medida das

possibilidades, para o encaminhamento, em têrmos decisivos, dos

problemas de organização nacional.

Entre as décadas de 1940 e 1950, período que é abarcado pela

delimitação temporal desta pesquisa, foram publicados 39 volumes,

totalizando 48 números da Revista Brasileira dos Municípios. Foram

selecionados para análise 20 artigos que abordam o ensino primário rural.

A Revista do Professor foi selecionada como fonte desta pesquisa por

se tratar de um importante periódico, que circulou entre 1934 e 1965,

publicado pelo Centro do Professorado Paulista (CPP), destinado a

professores da rede pública de ensino paulista e que apresenta diversos

artigos sobre a temática da ruralização do ensino.

Essa Revista, entre 1934 e 1965, totalizou 98 números publicados,

sendo 22 na primeira fase, e 76, na segunda. No entanto, desse total, foram

considerados, para esta pesquisa, os 71 números publicados entre 1934 e

1959. Desses 71 números foram selecionados para análise 40 artigos que

abordam, direta ou indiretamente, a questão da ruralização do ensino.

Quanto aos livros de autoria de Sud Mennucci, foram selecionados

aqueles mais relacionados à ruralização do ensino e que circularam, seja em

âmbito nacional seja em âmbito internacional. Foram selecionados os

seguintes livros para análise, A Crise Brasileira de Educação (1930a), O que

fiz e pretendia fazer (1932c), Pelo sentido ruralista da civilização (1935),

Ruralização (1944) e Discursos e Conferencias Ruralistas (1946b).

Na análise dessas fontes considerou-se o que Prost (2008) destaca

sobre os “fatos” e a “crítica histórica”. Segundo esse autor, a “crítica

histórica” é dividida por alguns teóricos entre “crítica externa” e “crítica

interna”. A primeira crítica “crítica externa” “[...] incide sobre os caracteres

materiais do documento: seu papel, tinta, escrita e marcas particulares que

o acompanham. Por sua vez, a crítica interna refere-se à coerência do texto,

por exemplo, a compatibilidade entre sua data e os fatos mencionados.”

(PROST, 2008, p. 57). Assim, realizaram-se problematizações e

inferências sobre alguns aspectos que pareciam consolidados entre as fontes

analisadas.

Embora em algumas fontes analisadas apareça o termo “ruralismo

pedagógico”, como tem sido frequentemente tratado na produção

acadêmico-científica, nesta pesquisa, optou-se por adotar o termo

“ruralização do ensino”.

A esse respeito, Monarcha (2010) explica que, a partir da década

de 1980, passou-se a fazer referência ao Movimento pela ruralização do

ensino como “ruralismo pedagógico”:

Desde o início do século XX, o ‘ruralismo pedagógico’, como será

nomeado pelo discurso acadêmico, converte-se em assunto opulento

nas obras de Silvio Romero e Alberto Torres, opulência magnificada

pela Sociedade de Amigos de Alberto Torres e escritos sociais de

Antonio Carneiro Leão, Belizário Pena e Sud Mennucci. Depois viriam

os congressos de ensino rural e/ou regional, na Bahia e em São Paulo,

e o nunca-acabar de escritos sociais agraristas. A bem dizer, léxico e

fórmulas, ao se institucionalizarem, ampliam a mobilização psicológica

em torno do assunto. (MONARCHA, 2010, p. 152)

Conforme salienta Prado (1995), o “ruralismo pedagógico” foi ao

encontro do pensamento educacional do Estado Novo (1937-1945),

devido à importância atribuída ao meio rural pelo governo federal nesse

momento. Exemplificam isso a denominada “Marcha para o Oeste”

e o

“Oitavo Congresso Brasileiro de Educação”

, que ocorreu em Goiânia, em

1942.

O Movimento pela ruralização do ensino parte de uma crítica à

escola primária destinada, à época, as populações de áreas rurais e propõe

um outro modelo de escola primária. No entendimento de Maia (1982, p.

27, grifos nossos),

Pensava-se num determinado tipo de escola que atendesse as

orientações do ‘ruralismo pedagógico’. Propunha-se uma escola

integrada às condições locais, regionalista, cujo objetivo maior era

promover a ‘fixação’ do homem ao campo. [...] Isto porque a ‘fixação

do homem ao campo’, a ‘exaltação da natureza agrária do brasileiro’

faziam parte de mesmo quadro discursivo com que a oligarquia rural

defendia seus interesses. Por outro lado, o grupo industrial também

ameaçado, pelo ‘inchaço’ das cidades e a impossibilidade de absorver

mão-de-obra, engrossava a corrente ruralista.

A producão historiográfica sobre o “ruralismo pedagógico”

, termo

recorrentemente utilizado em Teses, Dissertações e artigos selecionados,

aborda, em linhas gerais, os seguintes assuntos: a) concepção de educação

do ruralismo pedagógico (BEZERRA NETO, 2003; 2006; RAMAL,

Para mais informações, ver estudo de Prado (1995).

Para mais informações, ver estudo de Ávila (2013).

Algumas das principais críticas aos ruralistas do ensino encontradas em produções acadêmico-

científicas analisadas sobre essa temática referem-se à ênfase atribuída à educação para combater o

êxodo rural e às condições precárias de vida das populações de áreas rurais.

2016); b) práticas e estratégias utilizadas pela cruzada ruralista, como por

exemplo, a Revista Chácaras e Quintais e os Clubes Agrícolas (FIORI,

2002; MOURA, 2003); c) escolanovismo e ruralismo (ARAÚJO, 2012;

CAPELO, 2006); d) formação de professores ruralizados no Estado de São

Paulo (BASSO, 2018); e) Escola Normal Rural de Juazeiro do Norte

(MAGALHÃES JUNIOR, 2009; MAGALHÃES JUNIOR; FARIAS,

2007a; 2007b; MAGALHÃES JUNIOR; VARELA, 2016; SILVA, 2009);

f) pensamento ruralista de alguns intelectuais, como, Alberto Torres,

Carneiro Leão e Sud Mennucci (FONSECA, 2014; SANTOS, 2016;

TOTTI; MACHADO, 2013); e g) escola primária rural nos estados do

Maranhão, Mato Grosso, Sergipe e São Paulo (BASSO; BEZERRA

NETO, 2013; NASCIMENTO, 2010; SÁ; SILVA, 2014; SILVA;

MESQUITA, 2018).

O arquivo pessoal de Sud Mennucci:

cartas que contam histórias

O arquivo pessoal de Sud Mennucci é composto por 11 caixas de

documentos, totalizando 6.170 páginas. Os tipos de documentos contidos

nessas caixas são: cartas, telegramas, recortes de jornais, livros, relatórios,

anais e registros de eventos, comprovantes de compras de imóveis,

rascunhos de livros, artigos, discursos, currículo e memorial de Sud

Mennucci e documentos oficiais (Decreto-lei e Resolução). Considerando-

se a variedade, a quantidade e a especificidade dos documentos desse

arquivo, foi um desafio analisá-lo, sobretudo pelo fato de algumas cartas e

telegramas não permitirem a identificação segura dos remetentes ou, então,

que a compreensão de conteúdo foi difícil ou inviável, devido à grafia

utilizada.

A maior parte dos documentos desse arquivo é composta por

correspondência recebida por Sud Mennucci, que totaliza 3.489 páginas.

Além dessa correspondência, há recortes de jornais da época,

principalmente notícias sobre educação, que totalizam 2.143 páginas. Os

outros 538 documentos abordam assuntos variados, sobretudo

informações sobre a atuação profissional de Sud Mennucci. Foi

selecionada como uma das fontes desta pesquisa essa correspondência. Para

exemplificação, apresenta-se, na Imagem 1, carta de Amália Xavier de

Oliveira enviada a Sud Mennucci em 1948, na qual é abordada temática

relacionada à ruralização do ensino.

Imagem 1: Carta de Amália Xavier de Oliveira a Sud Mennucci (1948).

O primeiro contato com o arquivo pessoal de Sud Mennucci

ocorreu ainda no Mestrado, quando do desenvolvimento da pesquisa

documental, realizada no primeiro semestre de 2013. Esse arquivo, doado

pela família de Sud Mennucci ao Centro de Referência em Educação

“Mário Covas” (CRE), encontrava-se, à época, abrigado na Hemeroteca

da Escola Estadual “Caetano de Campos”, localizada no município de São

Paulo. Nessa ocasião foi possível identificar o potencial dessa

documentação para o desenvolvimento de pesquisas e digitalizar uma de

suas caixas.

O segundo contato com esse arquivo ocorreu em 2015, no início

do curso de Doutorado quando, permanecendo vários dias na “terra da

garoa”, foi possível finalizar a digitalização dos documentos. O arquivo

estava temporariamente alocado no CRE, cujo prédio encontrava-se em

reforma, por isso com acesso restrito e não disponível para consulta. No

entanto, o acesso somente foi possível pela solicitude do funcionário

Diógenes Nicolau Lawand, responsável pelo setor de documentação desse

Centro.

Nesta pesquisa, elege-se uma das múltiplas facetas do arquivo

pessoal de Sud Mennucci, qual seja, a sua correspondência, pois, além

dessa, há diversas outras facetas, pois esse arquivo é composto por uma

multiplicidade de tipos de documentos, envolvendo assuntos tanto de

âmbito pessoal quanto profissional. No caso da correspondência de caráter

mais profissional, ainda que em determinados casos seja difícil separar o

pessoal do profissional, destaca-se que foram identificadas cartas e

telegramas que envolveram a atuação de Sud Mennucci em diferentes

momentos da sua vida.

Folheando as milhares de páginas do arquivo pessoal de Sud

Mennucci, o pesquisador depara-se com os sentidos inscritos no ato do

arquivamento da própria vida. Esse arquivo envolve diversas seleções que,

O arquivo pessoal de Sud Mennucci integra o conjunto documental da Escola Normal “Caetano

de Campos”, que no decorrer de seu processo de preservação esteve alocado em diferentes

localidades do município de São Paulo. Atualmente essa documentação está alocado no Centro de

Memória e Acervo Histórico do CRE, também no município de São Paulo.

por sua vez, envolvem variadas intencionalidades. Há, no mínimo, três

grandes processos de seleção envolvendo esse arquivo: primeiramente, uma

seleção efetuada por Sud Mennucci, em segundo, da família ao doar esse

Arquivo, e por fim, do Centro de Memória ao recebê-lo.

Em especial na primeira e na segunda seleções, não se sabe se houve

ou não documentos que foram excluídos e, caso positivo, caberia

questionar: por quais razões? É importante considerar também a trajetória

do próprio arquivo, do ato de guardar protagonizado pelo próprio Sud

Mennucci, o que ele guardou e o que ele mesmo descartou, a seleção feita

pela família no ato de doação e do Centro de Memória, ao receber.

A constituicão de um arquivo pessoal, no entendimento de Cunha

(2017b, p. 189),

[...] permite formular interrogacões sobre as motivacões do processo de

producao e acumulacao documental, ja que o gesto de guardar

documentos é atravessado por uma fabricacão material e simbólica.

Todos nós produzimos arquivos. Guardamos objetos, documentos

pessoais e isso parece ser um processo tão natural que sequer se percebe

sua existencia: guardados na gaveta da mesa de trabalho, em uma pasta

no fundo do armario, escondidos no meio de um livro esquecido na

estante, entre tantos outros lugares.

Considerando-se esses apontamentos de Cunha (2017b),

apresentam-se alguns questionamentos, não com a pretensão de respondê-

los, mas, sim, visando problematizar e inclusive levar em consideração os

apontamentos de Prost (2008) e Le Goff (2013): por que Sud Mennucci

guardou esses documentos? Quais os critérios por ele utilizados para

realizar essa seleção?

Como bem lembra Artières (1998, p. 33), “[...] a constituicão pelo

indivíduo de arquivos pessoais, longe de restringir e de circunscrever, é

formidavelmente produtiva.” Porém, esta atividade não é neutra, pois, o

“arquivamento do eu”, conforme o mesmo autor destaca,

[...] não é uma prática neutra; é muitas vezes a única ocasião de um

indivíduo se fazer ver tal como ele se ve e tal como ele desejaria ser

visto. Arquivar a própria vida, é simbolicamente preparar o próprio

processo: reunir as pecas necessárias para a própria defesa, organizá-las

para refutar a representacão que os outros tem de nós. Arquivar a

propria vida e desafiar a ordem das coisas: a justica dos homens assim

como o trabalho do tempo. (ARTIÈRES, 1998, p. 31)

Assim, reitera-se a importância do arquivo pessoal de Sud

Mennucci para o desenvolvimento da pesquisa que resultou neste livro,

porém, destaca-se que, no processo de análise e reanálise da

correspondência, tentou-se levar em consideração a não neutralidade desse

arquivamento, visto que parte desse arquivo foi organizado pelo próprio

Sud Mennucci. Dessa forma, no processo de análise, tentou-se considerar

os apontamentos de Prost (2008) sobre a crítica às fontes.

Conforme Monsiváis (2014), as

[...] cartas personales como medios de expreción consignan mensajes

que, en ocasiones, son mejores escritos que orales. Las palabras escritas

no se desvanecen con el tiempo, permanecen; no se las lleva, como aire

que son, el viento: perduran en el papel.

Há que se considerar que a correspondência de Sud Mennucci

extrapola a dimensão pessoal, pois a maioria das cartas e telegramas, trata

de assuntos vinculados aos cargos públicos ocupados por ele.

Considera-se o gênero epistolar uma importante fonte para

pesquisa histórica. No arquivo pessoal de Sud Mennucci, elegeu-se a

correspondência, pela potencialidade dessa fonte para captar as filigranas

do processo de fermentação e circulação de ideias do Movimento pela

ruralização do ensino, pois nessa correspondência é possível encontrar

ressonâncias das propostas de Sud Mennucci para a educação rural, bem

como vestígios da sua atuação, das representações, das construções de

sentido, entre outras.

Apresentam-se, a seguir, notas sobre os procedimentos

metodológicos adotados para análise desse arquivo. Conforme

mencionado, foi digitalizado todo o arquivo pessoal de Sud Mennucci,

compreendendo 11 caixas de documentos. Para iniciar essa etapa do

levantamento de dados para a pesquisa, foi necessário organizar esse

arquivo digital, classificando-o por tipologias e separando-o em pastas –

correspondência, recortes de jornais, livros, currículo de Sud Mennucci,

dentre outros.

Em relação à correspondência, considerando-se o objetivo geral da

pesquisa, realizou-se a leitura das 1680 cartas e telegramas e foi selecionado

um total de 442 que, direta ou indiretamente, abordam a questão da

ruralização do ensino. Apresenta-se, no Quadro 1, correspondência

organizada por categoria e quantidade de referências.

Categorias Total por categoria

Ruralismo (1935-1947) 43

Circulação (1923-1948) 192

Objetos culturais (1931-1945) 28

Menções a escritos de Sud Mennucci (1933-1946) 57

Personalidades representativas (1919-1948) 56

Múltiplas categorias (1932-1947) 66

Total geral 442

Quadro 1: Correspondência ordenada por categoria e quantidade de referências.

Fonte: Fontes para o estudo da ruralização do ensino no Brasil (1910-1940) (MORAES,

2019b).

A identificação, seleção e organização da correspondência para

análise foi realizada seguindo a ordenação do próprio arquivo,

compreendendo 11 caixas de documentos. O primeiro passo consistiu em

uma ordenação exploratória.

Para a primeira caixa composta por 327 cartas e telegramas,

estabeleceram-se cinco categorias – “Ruralismo”, “Circulação”, “Objetos

culturais”, “Menções ao livro A Crise Brasileira de Educação” e “Outros”.

Buscou-se uma ordenação do arquivo digital numerando as cartas e em

bloco à parte elaborou-se uma síntese do conteúdo de cada carta

utilizando-se palavras-chave. Destaca-se que na categoria “Outros” foram

inseridas cartas e telegramas que não abordavam assuntos relacionados à

questão da educação rural. Todavia, essa organização inicial não se

mostrou adequada devido à insuficiência das categorias estabelecidas e da

necessidade de releitura das cartas para elaboração das referências, haja vista

a dificuldade de sintetizar os conteúdos em palavras-chave.

Para a sistematização da correspondência das outras dez caixas,

estabeleceram-se oito categorias: Ruralismo; Circulação; Objetos culturais;

Menções a escritos de Sud Mennucci; Personalidades; Múltiplas

categorias; Outros; e Ilegíveis.

As cartas e telegramas que não abordavam assuntos que pudessem

contribuir para esta pesquisa, foram inseridas em uma subpasta

denominada “Outros”. Já no que se refere às cartas e aos telegramas cuja

leitura não foi possível efetuar, devido principalmente às características da

grafia, foram inseridas na subpasta “Ilegíveis

”.

Após realizar essa etapa de classificação dos documentos,

finalmente foram feitas leituras e elaborado um inventário de fontes

documentais, reunindo 442 referências

. Para construção desse inventário

de fontes foram seguidas as normas da ABNT para elaboração de

referências bibliográficas e foram apresentados outros dados, com vistas a

reunir informações mais detalhadas sobre as missivas

, conforme exemplo

citado abaixo:

Na subpasta “Ilegíveis”, consta um total de 11 cartas que, devido à especificidade da grafia, não

foi possível efetuar a leitura.

Essas referências estão disponíveis na Tese como Apêndice A (MORAES, 2019a).

Essa forma de inventariar a correspondência foi de suma importância no processo de análise desse

tipo de fonte.

SOUSA, J. Moreira de. [Carta] 8 nov. 1935, Rio de Janeiro [para]

MENNUCCI, Sud, [s.l.]. 2f. Menciona ida de Sud as “terras gaúchas”.

Menciona articulação com o deputado Monte Arrais da bancada cearence

acerca de um “esboço de um projéto de lei, a ser apresentado, no Congresso

Nacional, autorizando Poder Executivo a criar, em cada Estado do Brasil, uma

Escola Normal Rural, de tipo superior”. Informa que presentou com o livro

Crise Brasileira de Educação

o deputado Monte Arrais, que leu e está

interessado na discussão sobre o ruralismo. Faz menção a Raul Bittencourt

(Comissão de Educação da Câmara), da bancada rio grandense do sul, acerca

de articulações ruralistas a serem apresentadas quando da discussão do Plano

Nacional de Educação. Solicita exemplar do livro “A Crise”, cópia de

conferência na A.B.E. e outros mate

riais sobre o ruralismo. Menciona:

“Precisamos fazer que o caso estoire no Congresso.” Faz menção a repercussão

da palestra de Sud no Rio Grande do Sul, diz que a escola em Juazeiro vai bem

e que a Semana Ruralista foi um sucesso. Faz menção a necessidade de

empenho pela ortografia simplificada.

Remetente: J. Moreira de Sousa – Auxiliar Tecnico da Diretoria Nacional de

Educação – Residencia: Rua Dr. Mendes Tavares, 24 – (Carta incompleta,

apenas duas páginas)

Local: Rio de Janeiro

Data: 8 de novembro de 1935

Destinatário: Meu caro Sud

Assunto: Menciona ida de Sud as “terras gaúchas”. Menciona articulação com

o deputado Monte Arrais da bancada cearence acerca de um “esboço de um

projéto de lei, a ser apresentado, no Congresso Nacional, autorizando Poder

Executivo a criar, em cada Estado do Brasil, uma Escola Normal Rural, de tipo

superior”. Informa que presentou com o livro “Crise Brasileira de Educação”

o deputado Monte Arrais, que leu e está interessado na discussão sobre o

ruralismo. Faz menção a Raul Bittencourt (Comissão de Educação da

Câmara), da bancada rio grandense do sul, acerca de articulações ruralistas a

serem apresentadas quando da discussão do Plano Nacional de Educação.

Solicita exemplar do livro “A Crise”, cópia de conferência na A.B.E. e outros

materiais sobre o ruralismo. Menciona: “Precisamos fazer que o caso estoire no

Congresso.” Faz menção a repercussão da palestra de Sud no Rio Grande do

Sul, diz que a escola em Juazeiro vai bem e que a Semana Ruralista foi um

sucesso. Faz menção a necessidade de empenho pela ortografia simplifica.

Citação: “Vi pelos jornais, que a idéa do ruralismo esteve luminosamente em

fóco, nas cochilas, pelo seu verbo ardente e empolgante. Não se está certo da

ardencia e empolgancia de seu verbo, quando prega ruralismo.”

No processo de análise e reanálise dessa correspondência, foram

considerados critérios, tais como, suporte, data, vocativo, estilos e formas

de despedida, conforme destaca Cunha (2017a), com base em

apontamentos da historiadora Veronica Sierra Blas (2003).

Partindo de apontamentos de Cunha (2017a), de Mortatti (1999)

e de Monsiváis (2014), considera-se que algumas fontes, como, a

correspondência do arquivo pessoal de Sud Mennucci, podem ter passado

por um intencional processo de seleção, conservação e disponibilização

para consulta pública. Assim, tentou-se analisá-las considerando-se que “A

crítica da sinceridade e da exatidão é muito mais exigente em relação aos

depoimentos voluntários.” (PROST, 2008, p. 60).

Foram considerados, ainda, os apontamentos de Le Goff (2013)

sobre a necessidade de o pesquisador não ser ingênuo frente aos

documentos, pois, segundo esse autor (2013, p. 496-497), o documento

[...] não é inócuo. É, antes de mais nada, o resultado de uma

montagem, consciente ou inconsciente, da história, da época, da

sociedade que o produziram, mas também das épocas sucessivas

durante as quais continuou a viver, talvez esquecido, durante as quais

continuou a ser manipulado, ainda que pelo silêncio. O documento é

uma coisa que fica, que dura, e o testemunho, o ensinamento (para

evocar a etimologia) que ele traz devem ser em primeiro lugar

analisados, desmistificando-lhe o seu significado aparente. O

documento é monumento.

Partindo desses apontamentos, considera-se o arquivo pessoal de

Sud Mnnucci um monumento que, não obstantes os desafios demandados

no seu processo de análise, haja vista as implicações do arquivamento do eu,

configura-se como um testemunho eivado de intencionalidades para o

processo de escrita de aspectos da história do Movimento pela rualização

do ensino.

Sud Mennucci:

A Maior “Autoridade em Ruralismo”

Orlando Roméro, da Escola de Agronomia de Areia/PB, em carta emitida em 4 de outubro de

1938. Originalmente esse missivista faz referência a Sud Mennucci “como sendo a mais autoridade

em Ruralismo”.

A carta que consta na epígrafe acima, escrita por Orlando Roméro

(1938), exemplifica a forma de tratamento, bem como a “representação” e

a repercussão de Sud Mennucci e de seu livro, A Crise Brasileira de

Educação, no processo de concepção e de difusão de ideias sobre a

ruralização do ensino.

Nas fontes analisadas, diversos outros sujeitos prestam deferência a

Sud Mennucci. Rubens Falcão, em texto publicado em 1945 no Jornal

Diário da Manhã, de Niterói/RJ, fazendo referência a Sud Mennucci,

destaca: “Ruralista sincero e convicto, conhecedor do sertão brasileiro de

norte a sul, construiu no Estado essa grande obra que é o grupo escolar

rural de Butantan, a cargo da professora Noemia Saraiva de Matos Cruz.”

(FALCÃO, 1945)

Já Moacyr Campos, em artigo publicado na Revista do Professor,

em 1955, registra:

Desde já, esclareça-se todavia, que o apostolado de Tôrres não se

perdeu. Manteve-se presente, por isso que a bandeira tombada por

ocasião de sua morte, foi empunhada por seus discípulos, à frente dos

quais se ergueu a figura de Sud Mennucci, o laureado autor da ‘A crise

brasileira de educação’, verdadeira bíblia do ruralismo. (CAMPOS,

1955, p. 20)

Os argumentos acima apresentados, fazendo referência ao

protagonismo de Sud Mennucci na difusão das ideias pela ruralização do

ensino, servem de pretexto para abertura deste capítulo, no qual o objetivo

principal é apresentar discussão sobre aspectos do processo do

Trata-se de recorte de jornal constante no arquivo pessoal de Sud Mennucci, no qual não consta

o número de páginas.

envolvimento de Mennucci com a ruralização do ensino. Em outras

palavras: como Sud Mennucci se constitui ruralista? Como Mennucci vai

construindo seu pensamento e sua notoriedade na sociedade brasileira?

1.1 Sud Mennucci (1892-1948): “mais ardoroso, intrépido e destemido

soldado do batalhão de ruralistas da escola primária do Brasil

”

Sud Mennucci

, filho de imigrantes italianos, nasceu no dia 20 de

janeiro de 1892, em Piracicaba/SP e faleceu, aos 56 anos, em 22 de julho

de 1948, em São Paulo/SP. Diplomou-se pela então Escola Complementar

de Piracicaba, na turma do ano de 1908.

Em 1910, Mennucci iniciou sua carreira na área da educação como

professor, atuando em uma escola primária rural do município de

Cravinhos/SP. Entre 1913 e 1914, fez parte de uma missão de professores

paulistas que reorganizou o ensino das Escolas de Aprendizes Marinheiros

do Brasil, atuando em uma “Escola de Belém do Pará”. Voltando a São

Paulo, ainda em 1914, foi nomeado professor adjunto no Grupo Escolar

de Porto Ferreira/SP, atuando nesse Grupo até 1918 (MENNUCCI,

1946a).

No decorrer de sua vida, Mennucci esteve envolvido com diversos

acontecimentos ou organizações, entre elas, a Sociedade dos Amigos de

Alberto Torres, a Academia Brasileira de Letras. Além disso, em 1920,

liderou o recenseamento escolar em São Paulo, parte da Reforma Sampaio

Dória, e em 1927, realizou o recenseamento escolar do Distrito Federal

J. Moreira de Sousa, em artigo publicado na Revista Brasileiro de Municípios, em 1951.

Há diversos trabalhos sobre aspectos da vida e da obra de Sud Mennucci, entre eles: Fonseca

(2014), Giesbrecht ([1997?]), Mattos (2004), Menezes (2015), Monarcha (2007; 2010) e Santos

(2015).

(VICENTINI; LUGLI, 2002). Era recorrentemente homenageado por

algumas organizações, bem como convidado para proferir conferências.

Outro aspecto importante da trajetória de Mennucci a ser

mencionado é sua participação, a convite de Fernando de Azevedo

, no

Inquérito de 1926. Esse Inquérito abordou o Ensino primário e Normal,

o Ensino Profissional e o Ensino Superior, e somente seis sujeitos foram

convidados a respondê-lo. Nesse Inquérito, Sud Mennucci apresenta

breves comentários sobre a escola primária rural, faz críticas à Escola

Normal vigente e apresenta concordância com as ideias de Sampaio Dória

(AZEVEDO, 1960).

Em 1930, juntamente com Amadeu Mendes e Cimbelino de

Freitas, Sud Mennucci participou da fundação do Centro do Professorado

Paulista (CPP), entidade na qual, com alguns momentos de afastamento,

atuou como Presidente de 1931 a 1948 (GIESBRECHT, [1997?];

MENNUCCI, 1946a). Apresenta-se, a seguir, na Imagem 2, fotografia na

qual Sud Mennucci realiza abertura de Curso de Extensão Cultural,

promovido pelo CPP em 1945.

Fernando de Azevedo nasceu em São Gonçalo do Sapucaí/MG, em 20 de abril de 1894, e faleceu

em 17 de setembro de 1974, na cidade de São Paulo/SP. Formou-se em Direito, em 1918.

Trabalhou como professor, bibliotecário, jornalista e crítico literário. Entre suas publicações,

destaca-se: A instrução pública em São Paulo, posteriormente intitulado e publicado como A

Educação na encruzilhada (PILETTI, 2002).

Imagem 2: Sud Mennucci, em 1945, em atividade promovida pelo CPP.

Fonte: Giesbrecht ([1997?]).

Mennucci foi, também, Delegado Regional de Ensino de

Campinas e de Piracicaba, Diretor do Ginásio “Moura Santos” e fundou

o Ginásio Paulistano, ambos no município de São Paulo. Além disso,

Mennucci atuou como Diretor Geral do Ensino no Estado de São Paulo

por três períodos, de 24/11/1931 a 24/05/1932, na Interventoria Federal

do General Manuel Rabelo

, de 05/08/1933 a 24/08/1933, na

Interventoria Federal do General Daltro Filho, e de 1943 a 1945, na

Interventoria Federal de Fernando Costa

(MENNUCCI, 1946a;

VICENTINI; LUGLI, 2002).

Em carta de 6 de dezembro de 1932, Manuel Rabelo envia missiva a Sud Mennucci informando

recebimento de dois volumes de seus livros, quais sejam, 100 anos de Instrução Publica e Brasil

Desunido, bem como agradece e lhe oferece os seus préstimos para o que for preciso da capital do

país, Rio de Janeiro (RABELLO, 1932).

Fernando de Sousa Costa nasceu São Paulo/SP, em 10 de junho de 1886, e faleceu em 21 de

janeiro de 1946, também nessa cidade. Formou-se em Engenharia Agronômica, pela Escola

Sud Mennucci mantinha relações de proximidade política com o

Interventor Federal Fernando Costa e menciona a afinidade desse

Interventor com as ideias dos ruralistas do ensino. No entendimento de

Mennucci (1944, p. 58, grifos nossos), a ruralização do ensino configura-

se como

[...] um programa estruturado em sólidos vigamentos. Já não estamos

em simples esboço ou em fase de propaganda. Já é execução. As linhas

mestras do novo edifício são claras e simples, lógicas e lúcidas. Tendem,

positivamente, ao fim.

Mas, reconheçamos que só o obtivemos quando um agrônomo de

indiscutível mérito tomou conta do comando do Estado e trouxe no

coração esse arraigado e profundo amor pelas cousas da terra e essa

generosa admiração pelo homem dedicado aos labores da terra.

E agora é aguardar os resultados.

Outro sujeito vinculado à administração pública com o qual Sud

Mennucci mantinha relações de proximidade política era com Miguel

Costa, que também viveu em Piracicaba e que na “Revolução de 1930”

também apoiou Getúlio Vargas (GIESBRECHT, [1997?]). Conforme

apontam Vicentini e Lugli (2002, p. 962), nos anos 1930, “[...] Sud

Mennucci fez parte da Legião Revolucionária, entidade partidária de

Superior de Agricultura “Luís de Queirós”, de Piracicaba/SP, em 1907. Ao longo de sua atuacão

profissional ocupou vários cargos. Em 1937 foi presidente do Departamento Nacional do Café;

entre 1937 e 1941 foi Ministro da Agricultura; no início de junho de 1941 foi nomeado Interventor

Federal em São Paulo. Entre suas publicações, destacam-se: Idealismo construtor (1930), Política do

café (1937), As realizações do presidente Getúlio Vargas no Ministério da Agricultura (1941), Novas

terras e terras cansadas (1943) e No governo de São Paulo (1944) (CPDOC/FGV).

Getúlio Vargas que, em São Paulo, representava o movimento tenentista

chefiado por Miguel Costa.”

Nesse sentido, Sud Mennucci apresentava afinidades com Getúlio

Vargas. O Presidente da República, Getúlio Vargas, durante seus dois

períodos de governo – de 3 de novembro de 1930 a 29 de outubro de 1945

e de 31 de janeiro de 1951 a 24 de agosto de 1954 –, manifestou afinidades

com propostas defendidas pelos ruralistas. Em 1952, Vargas publicou o

artigo intitulado “A fixação do homem ao campo e a batalha da produção”

na Revista dos Municípios, defendendo que o

[...] aumento da producão se obterá pela fixacão do homem ao campo,

pela melhoria das condicões técnicas das culturas, pelo

desenvolvimento dos transportes e do sistema de armazenamento e

preservacão das colheitas e por um financiamento que assegure um

mínimo anual de producão agrária para os generos de primeira

necessidade. (VARGAS, 1952, p. 366)

A questão do combate ao êxodo rural e, por conseguinte, a fixação

do homem no campo foi também defendida pelos ruralistas do ensino.

Ainda, nesse sentido, há que se considerar os apontamentos de Araújo,

Souza e Pinto (2015), sobre a defesa – apresentada e lida perante a

Assembleia Nacional Constituinte de 1933 – de Getúlio Vargas de uma

educação profissional e técnica para as populações de áreas rurais. Para

Vargas, a

[...] instrução que precisamos desenvolver, até o limite extremo das

nossas possibilidades, é a profissional e técnica. Sem ela, sobretudo, na

época caracterizada pelo predomínio da máquina, é impossível

trabalho organizado. A par da instrução, a educação: dar um sertanejo,

quase abandonado a si mesmo, a consciência dos seus direitos e deveres;

fortalecer-lhe a alma, convencendo-o que existe solidariedade humana;

enrijar-lhe o físico pela higiene e pelo trabalho, para premia-lo, enfim,

com a alegria de viver proveniente do conforto conquistado pelas

próprias mãos. (BRASIL, 1933, p. 138-139 apud ARAÚJO; SOUZA;

PINTO, 2015, p. 71-72)

O posicionamento do então Presidente Vargas sobre a concepção

de educação a ser proporcionada às populações de áreas rurais propicia

indícios para a compreensão da exitosa carreira profissional Sud Mennucci

e das suas relações com a esfera federal, inclusive no que se refere à

ocupação ou exercício de cargos em diferentes órgãos.

Além da área da educação, Sud Mennucci ocupou diversos cargos

ou funções em diferentes setores, departamentos e secretarias estatais, e

desempenhou diversas atividades, entre elas, educador, geógrafo,

sociólogo, jornalista e escritor. No jornalismo, destacou-se por sua atuação

como diretor de O Tempo, jornal varguista, e colaborador em O Estado de

S. Paulo, a convite de Júlio de Mesquita (MENNUCCI, 1946a).

Sud Mennucci apresentou divergências com ideias do

escolanovismo, pois entendia que esse movimento tinha por base

sociedades industrializadas e tentar replicar no Brasil métodos

desenvolvidos em outros países, configurava-se uma espécie de

“macaqueação”. Mennucci criticava a transposição, para o Brasil, de

métodos de ensino e de propostas pedagógicas desenvolvidos para países

industrializados (DISCURSO..., 1937).

Em 1929, Sud Mennucci envolveu-se em uma polêmica com o

escolanovista Renato Jardim

. Nesse ano, foram publicados 18 artigos no

Renato Jardim nasceu em Resende/RJ, em janeiro de 1868, e faleceu em 24 de março de 1951,

na cidade de São Paulo/SP. Formou-se em Medicina, pela Faculdade de Medicina do Rio de

Diário de São Paulo e no O Estado de S. Paulo em que Sud Mennucci e

Renato Jardim

fizeram uma discussão sobre assuntos relacionados à

educacão. Segundo Fonseca (2014, p. 15), “A notoriedade desses artigos é

evidenciada devido à repercussão no meio educacional, já que esses textos

foram republicados no ano seguinte na Revista do Ensino de São Paulo e

uma selecão de alguns desses artigos constituiu o livro A Escola Paulista

(1930).”

Em seus artigos Mennucci dizia que as propostas escolanovistas não

tinham relação com a vocação agrícola do Brasil, criticando os “amantes

das exterioridades” e a “escola carranca” que os escolanovistas defendiam.

O discurso de Mennucci era “[...] repleto de passagens onde exalta a

educacão paulista e ataca os renovadores, ou seja, aqueles que se diziam

defensores e um ensino baseado nos princípios da Escola Nova” (NERY,

2009, p. 209-210).

Em vários momentos de sua trajetória Sud Mennucci manifesta

discordância com as propostas escolanovistas, consideradas, por Mennucci,

uma “macaqueação”. Em discurso proferido em 1937 na Escola Normal

Rural de Juazeiro do Norte/CE, por ocasião da colação de grau da primeira

turma de professoras ruralistas do Brasil, Mennucci enfatiza:

Deixai que os ‘tecnicos’, com aspas, os pedagogistas de encomenda,

fabricados com pura pasta estrangeira, sorriam desdenhosos, na sua

ridicula superioridade de quem não entendeu a terra onde viu a luz,

Janeiro/RJ. Atuou como diretor da Escola Normal da Praça, localizada na cidade de São Paulo/SP.

Presidiu a Sociedade de Educação em São Paulo, instituição ligada ao escolanovismo, e que teve

entre seus membros Lourenço Filho, Fernando de Azevedo, dentre outros. Foi um educador

brasileiro pertencente à geração anterior à de Fernando de Azevedo e Lourenço Filho, aliás, foi

amigo de ambos. Manteve estreitos laços com Sampaio Dória, Lourenço Filho, Fernando de

Azevedo e Almeida Júnior. Entre suas publicações, destaca-se: Escola nova, coletivismo

individualismo (1936) (NERY, 2002).

deixai que esses copistas, contumazes de receitas e formulas alheias, que

não sabem compreender a vida nacional a não ser macaqueando os

figurinos que lhes chegam made expressely de Londres, Nova York ou

de París, téntem zombar das conquistas reais que vamos fazendo, apesar

de tudo, no sentido de nos libertármos da tutela alienígena.

(DISCURSO..., 1937, p. 7)

Ainda sobre conflitos com alguns escolanovistas, Sud Mennucci

trocou algumas “fubecadas” com Lourenço Filho

. Giesbrecht ([1997?])

aponta que em 1931 Lourenço Filho pede demissão do cargo de Diretor

Geral do Ensino do Estado de São Paulo e, poucos dias depois, o

Interventor Manuel Rabelo nomeou Mennucci para ocupar esse cargo.

Mas e Lourenço? Este era o seu velho amigo, nascido em Porto

Ferreira, da família dos Bergstrom Lourenço, seu colega nessa cidade e

que se transferiu depois para Piracicaba, galgando postos até chegar

onde Sud só agora chegava. Mas as relações entre eles não eram mais

aquelas dos bons tempos. Irmão de uma cunhada do Sud, Lourenço

havia se desentendido com ele, por causa de uma declaração nos jornais,

durante a visita de um professor americano a São Paulo, em meados de

Manoel Bergstrom Lourenco Filho nasceu em 10 de marco de 1897, na cidade de Porto

Ferreira/SP, e faleceu em 3 de agosto de 1970, na cidade do Rio de Janeiro/RJ. Formou-se em

Direito, em 1929. Ao longo de sua atuacão profissional, desempenhou diversas funções, tais como,

Diretor Geral da Instrucão Pública do Estado de São Paulo; em 1934, foi eleito presidente da

Associação Brasileira de Educação (ABE); em “[...] 1949, organizou e dirigiu o Seminário

Interamericano de Alfabetização e Educação de Adultos, promovido pela OEA e pela Unesco, em

Petrópolis, Rio de Janeiro, oportunidade em que recebeu título de Maestro de las Américas.”; e em

“[...] 1951, foi nomeado Presidente da Comissão Executiva do Centro de Formação de Pessoal para

Educação Fundamental na América Latina e representou o Brasil no Conselho Cultural

Interamericano, ambos com sede no México.” Entre suas publicações, destacam-se: Cartilha do poço

(1929), Introdução ao estudo da Escola Nova: bases, sistemas e diretrizes da pedagogia contemporânea

(1930) e Testes A B C, para a verificação da maturidade necessária à aprendizagem da leitura e escrita

(1933) (GANDINI; RISCAL, 2002, p. 747).

1930. Além disso, eles discordavam na aplicação da ‘Escola Ativa’ na

instrução pública, tema que Sud defendia exaustivamente – lembre-se

o caso da polêmica com Renato Jardim, dois anos antes. Sud nunca

usou de meias palavras, fosse no jornal, fosse pessoalmente, era

extremamente franco ao defender suas idéias e este caso específico

serviu para azedar a relação entre eles. No entanto, o fato de um sucessor

suceder o outro foi apenas uma grande coincidência. De qualquer

forma, na posse de Sud, a 24 de novembro, os elogios nos discursos –

de quem saía e de quem entrava – foram mútuos. Mas sabia-se que esse

equilíbrio instável não deveria durar muito entre eles.

(GIESBRECHT, [1997?], p. 62, grifos nossos)

Sud Mennucci não teve tanta projeção quanto alguns

escolanovistas, porém, teve certa projeção no campo educacional paulista,

apresentando algumas propostas, principalmente para área da educação

rural, inclusive por meio de seus livros.

Sud Mennucci escreveu 16 livros relacionados às seguintes

temáticas: literatura, história, geografia, estatística e educação. Alguns

desses livros, como, Discursos e Conferencias Ruralistas (1946b), apresentam

artigos ou conteúdos de palestras e conferencias ministradas. No Quadro

2 apresentam-se, em ordem cronológica, títulos, anos de publicação e

editoras dos livros de autoria de Sud Mennucci.

Títulos

Ano de

publicação

Editora

Alma Contemporanea

1918

Secção de Obras do Estado de São

Paulo

Humor

1923

Monteiro Lobato & Cia.

Rodapés

1927

Casa Editora Antonio Tisi

A Crise Brasileira de Educacão

1930a

Irmãos Ferraz

A Escola Paulista

1930b

COPAG

Brasil Desunido

1932a

Typografia Siqueira, de Salles

Oliveira, Rocha & Cia.

Cem anos de instrucão pública

(1822-1922)

1932b

Typografia Siqueira, de Salles

Oliveira, Rocha & Cia.

O que fiz e pretendia fazer 1932c

Typografia Siqueira, de Salles

Oliveira, Rocha & Cia.

Aspectos piracicabanos do

ensino rural

1934

Imprensa Oficial do Estado de

São Paulo

História do Diário Oficial

1934

Imprensa Oficial do Estado

Pelo sentido ruralista da

civilizacão

1935

Imprensa Graphica da “Revista

dos Tribunais”

Corografia do Estado de São

Paulo

1936a J. R. de Oliveira & Cia.

O precursor do abolicionismo

1938

Companhia Editora Nacional

À margem das ‘Cartas Chilenas’

1942

[s.n.t]

Ruralizacão

1944

Imprensa Oficial do Estado de

São Paulo

Discursos e Conferencias

Ruralistas

1946 [s.n.]

Quadro 2: Livros de autoria de Sud Mennucci.

Fonte: Elaborado pela autora, com base em “Curriculum Vitae” (MENNUCCI, 1946a).

Títulos grafados conforme “Curriculum Vitae” de Sud Mennucci (1946a).

Destaca-se que somente a informação sobre a editora do livro Corografia do Estado de São Paulo

foi extraída do “Curriculum Vitae” de Sud Mennucci. A informação sobre as editoras dos demais

livros foram localizadas nas respectivas publicações.

Sud Mennucci, sobretudo a partir de 1930, passou a escrever sobre

educação rural, entretanto, para as finalidades desta pesquisa, destacam-se

os livros relacionados à temática da ruralização do ensino.

Entre os principais autores tomados por Mennucci para fins de

constituição de seu aporte teórico estão Alberto Torres e Henry Ford

(GIESBRECHT, [1997?]). Além disso, menciona Augusto Comte e Émile

Durkheim em seus escritos.

O encontro entre Sud Mennucci e Alberto Torres, provavelmente,

não ocorreu de forma pessoal, mas, sim, por intermédio das suas ideias

ruralistas, colocadas em circulação, de várias formas, inclusive por meio de

seus livros

O pensamento de Alberto Torres fundamentou a concepção de

educação defendida pelos ruralistas do ensino. Segundo Totti e Machado

(2013, p. 118), “[...] grande parte da essência do pensamento de Alberto

Torres contribui significativamente para a origem do Ruralismo

Pedagógico.”

Os escritos de Alberto Torres refletem seu envolvimento com

determinados problemas nacionais e a defesa de um projeto de Brasil

ruralista, tecendo reflexões inclusive sobre a questão educacional. Segundo

Pinho (2007, p. 53), o denominado “ruralismo” de Torres

[...] está expresso em sua crença de que a terra é a base da riqueza, assim

como na defesa da vocação essencialmente agrícola do Brasil,

cultivando o sonho de uma sociedade de pequenos produtores, vivendo

de forma integrada e harmônica à terra.

“O profeta do ruralismo”: com essas palavras Moacyr Campos

(1955) define Alberto Torres, cujas ideias poderiam ser resumidas em

quatro pontos:

Primeiro – a necessidade de considerar a instrução primária como

elemento básico para a formação exata da mentalidade.

Segundo – a conveniência de organizar o aparelhamento escolar sem a

cópia ridícula da legislação estrangeira, quase sempre inadaptável ao

nosso meio e de resultados ineficazes, produzindo a confusão e a

balbúrdia, por não serem atendidos os verdadeiros interêsses nacionais.

Terceiro – o imperioso dever de dotar as zonas rurais com instrução

adequada, para formarmos o trabalhador brasileiro, dispensando-nos

da imigração, que não vem solucionar os problemas da nossa

economia, mas, apenas, resolver a situação pessoal do próprio

imigrante.

Quarto – o franco estímulo à iniciativa individual em matéria de

ensino, quando bem orientada, pois o Estado ainda não emprega para

a solução do problema cultural da formação da nacionalidade os

grandes elementos imprescindíveis à sua consecução. (CAMPOS,

1955, p. 20)

Entre os livros de Alberto Torres, destacam-se os seguintes: O

problema nacional brasileiro (1914), A organizacão nacional (2002)

e As

fontes da vida Brasil (1915). Sua produção bibliográfica serviu de base para

os intelectuais do Movimento pela ruralização do ensino. Em seu livro A

organização nacional, Torres (2002, p. 147-148) defende que o Brasil

Primeira edição datada de 1914.

[...] tem de ser, em primeiro lugar, um país agrícola. Fora ridículo

contestar-lhe esse destino, diante de seu vasto território. Deve manter,

depois, o cultivo dos produtos necessários à vida e dos que empregam

matéria-prima nacional. É isso que nos impõe a área do nosso

território, a falta de hulha, industrialmente explorável, e o isolamento

geográfico de quase todo o país. O equívoco dos que pensam de outra

forma só pode resultar do prejuízo de que a producão deve constar dos

generos comuns na Europa, e da idéia, arraigada no espírito de muitos,

da necessidade das grandes propriedades, de extensa exploracão

intensiva. O Brasil, exatamente porque é um país tropical e equatorial,

pobre em muitas regiões, e onde a terra e o clima carecem, quase

geralmente, de elementos necessários às culturas européias, deve ser um

país agrícola, não no sentido ianque, de país de vastas propriedades e

fazendas-modelo, mais no de nacão de pequenos proprietários

remediados, vivendo na infinidade de produtos da nossa terra, de

excelente valor nutrivo para seu clima, sendo reservadas as regiões

temperadas para algumas culturas européias e confiado o suprimento

de outros produtos, absolutamente inaclimáveis, assim como o dos

produtos industriais que não tem aqui matéria-prima, às trocas com o

estrangeiro.

No livro A Crise Brasileira de Educação, Mennucci (1930a)

apresenta reflexões sobre uma crise universal da educação e sobre uma crise

educativa brasileira. Nesse livro o autor apresenta um conjunto de

conferências proferidas em 1930. Na primeira edição, de 1930, Mennucci

apresenta um apêndice intitulado “O ensino particular e o nacionalismo”.

Na segunda edição, de 1934, o autor inclui um segundo apêndice

intitulado “A Reforma do Ensino Rural”, no qual apresenta alguns

capítulos do livro O que fiz e pretendia fazer, publicado em 1932.

Segundo Mennucci (1930a, p. 93), esse livro

[...] se inspirou no inquérito que a Associacão Brasileira de Educacão

promoveu para a sua 4a. Conferencia Nacional, a realizar-se

proximamente em Recife (13), e que ele pretende ser uma espécie de

resposta aos quesitos que João de Toledo, como um dos relatores gerais,

organizou sobre a tese ‘Como preparar o professor rural e como fixá-lo

ao meio em que deve atuar?’

Destaca-se que esse livro foi premiado, em 1932, pela Academia

Brasileira de Letras e que teve grande repercussão em âmbitos nacional e

internacional. Pereira Maraides, Osvaldo Fonseca e Romão escreveram

cartas parabenizando Sud Mennucci pelo prêmio da Academia Brasileira

de Letras destinado a seu livro A Crise Brasileira de Educação (FONSECA,

1933; MARAIDES, 1933; ROMÃO, 1933).

Em relação a essa premiação, Fonseca (2014) destacou que entre

os jurados que avaliaram A Crise Brasileira de Educação, estava Edgar

Roquette-Pinto

, um dos fundadores da “Sociedade dos Amigos de

Alberto Torres”. Afirmou também, que, além de Sud Mennucci manter

estreitas relações com essa Sociedade ou seus membros, seu livro

apresentava consonância com as ideias do patrono dessa Sociedade,

Alberto Torres.

Dentre os vários assuntos abordados por Mennucci (1930a) nesse

livro, os mais recorrentes são as críticas feitas à Escola Normal vigente à

Edgar Roquette-Pinto nasceu na cidade do Rio de Janeiro/RJ, em 25 de setembro de 1884, e

faleceu em 28 de agosto de 1954, também nessa cidade. Formou-se em Medicina, em 1905, pela

Faculdade Medicina do Rio de Janeiro/RJ. Atuou como professor assistente e como diretor do

Museu Nacional, como médico legista, dentre outros. Foi membro da Academia Brasileira de

Ciências, da Academia Nacional de Medicina, do Instituto Histórico Geográfico Brasileiro e da

Sociedade de Geografia. Em 1924, foi designado para representar o Brasil no XXI Congresso

Internacional de Americanistas, que ocorreu na Holanda e na Suécia. Subscreveu o Manifesto dos

Pioneiros da Educação Nova, em 1932 (VENANCIO FILHO, 2002).

época e à apresentação de sua proposta de formação de professores

ruralizados. Mennucci (1930a, p. 93, grifos nossos) salienta que “Ora, no

meu plano, embora as solucoes sociologicas tenham incontestavel

primazia, a verdade e que o centro do sistema e a obra educativa e,

portanto, o professor.”

Nesse sentido, a principal proposta de Sud Mennucci, sintetizada

nesse livro, é a formação de professores por intermédio das Escolas

Normais Rurais, ou seja, formação de professores ruralistas. Assim,

entende-se que Mennucci não apresentava somente uma proposta de

formação de professores específica para as áreas rurais, mas, uma proposta

de formação de professores em contraposição à formação oferecida à época.

Sud Mennucci (1932c), no livro O que fiz e pretendia fazer, aborda

defesa e fundamentação da reforma levada a termo durante sua primeira

nomeação como Diretor da Instrução Pública do Estado de São Paulo, na

Interventoria do Coronel Manoel Rabello. O livro é dividido em duas

partes: a primeira, intitulada “O que fiz”, e a segunda, “O que pretendia

fazer”.

Na primeira parte, Mennucci apresenta o Decreto n. 5.335 de 7 de

janeiro de 1932 e esclarece ponto a ponto todos os aspectos de sua proposta

de reforma educacional para a Instrucão Pública de São Paulo. Essa reforma

foi bastante criticada pelo professorado paulista e como meio de apresentar

uma espécie de defesa pública, Mennucci (1932c, p. 10) escreve esse livro,

no qual destaca “Fique, comtudo, o registro: nunca São Paulo e Rio de

Janeiro tiveram tantos jornalistas entendidos de instrução publica como

nesse primeiro semestre de 1932 e unicamente a respeito da reforma

paulista.”

Na segunda parte Mennucci apresenta uma proposta de Decreto

que não foi aprovada, porém, segundo ele, essa proposta representava a

“espinha dorsal” de sua reforma. Tratava-se de uma proposta de

reorganização do ensino rural, mais especificamente de ruralização das

Normais Rurais. Mennucci destaca que tentou aprovar esse Decreto,

porém, foi afastado do cargo de Diretor da Instrucão Pública antes de

aprová-lo.

Destaca-se que a segunda atuação de Sud Mennucci como Diretor

da Instrucao Publica de Sao Paulo foi de 05/08/1933 a 24/08/1933. Nesses

poucos dias como Diretor, Mennucci conseguiu, em 19 de agosto de 1933,

a aprovação do Decreto n. 6.047 (SÃO PAULO, 1933b). Nesse Decreto

Mennucci apresentou algumas ideias já propostas no Decreto n. 5.335,

que não foi aprovado em 1932. Assim, em 1933 Mennucci pôde

operacionalizar um aspecto importante da ruralização do ensino no Estado

de São Paulo, qual seja, decretar a criação da Escola Normal Rural em

Piracicaba. No entanto, conforme demonstrado por Souza (2017), essa

Escola Normal somente foi instalada em 1956.

No livro Pelo sentido ruralista da civilização, Mennucci (1935)

reconstitui a história da educação rural no Estado de São Paulo, como, em

relação a algumas iniciativas realizadas nesse e em outros estados do Brasil

para a divulgação das ideias do Movimento pela ruralização do ensino.

Mennucci destaca, por exemplo, as atividades realizadas na Escola Rural

da Fazenda Barra, por Luiza Guerra, em Casa Branca/SP, e os Clubes do

Trabalho.

Para finalizar, Mennucci (1935, p. 79) aponta sua perspectiva em

relação ao desenvolvimento da ruralização do ensino, afirmando que, em

[...] de 10 annos, o homem do campo não será mais o motivo de

ridiculo que foi até pouco. Será um homem com a cultura dos homens

da cidade porque a ruralização do ensino e, portanto, da educação

humana, está vindo com a rapidez do relampago, com brilho dos

meteoros, com a duração do granito.

No livro Ruralização (1944), Mennucci ressalta que a base para o

desenvolvimento industrial brasileiro seria o trabalho agrícola. Fazendo

referência ao Brasil, Sud Mennucci recorre a Durkheim e afirma que:

Somos, senhores, um contrassenso histórico alicercados sobre uma

contraindicacão economica. Do ponto-de-vista da análise

durkheimiana, somos a mais gritante contradicão sociológica.

Mudamos a superestrutura social, mas não queremos mudar a

superestrutura das instituicões complementares. (MENNUCCI, 1944,

p. 127)

Sud Mennucci apresenta seu descontentamento pelo fato de o

Estado de São Paulo não ter estruturado uma proposta de formação

específica para os professores rurais. No entanto, menciona algumas

iniciativas de formação de professor realizadas nesse Estado.

Outro aspecto apresentado por Mennucci nesse livro é a

importância de ruralistas do ensino ocuparem cargos na administração

pública. Nesse sentido, menciona a contribuição do Interventor Federal

Fernando Costa para a operacionalização do Movimento pela ruralização

em São Paulo:

E lá volto eu ao meu velho e irresistível estribilho: sem professor

especializado, que sabe exatamente o que está ensinando e para quem

está ensinando, todo esforço educativo em prol da infância campestre

resulta inutil ou, pior, em pura desambientação do educando.

Fernando Costa pensa da mesma forma. E porisso autorizou a instalação

de cursos especiais para professores já diplomados, que serão efetuados,

no correr de um ano, em Escolas Profissionais Agrícolas. E como o

nosso Interventor, as leis se fazem para serem cumpridas, já está na

escola de Pinhal com o seu curso em funcionamento, devendo dar,

ainda neste ano, a sua primeira leva de professores ruralizados.

(MENNUCCI, 1944, p. 55, grifos nossos).

Sobre a contribuição desse Interventor, Mennucci (1944, p. 56,

grifos nossos) menciona, ainda, que “Outra realização de Fernando Costa,

merecedora de todo o nosso aplauso, é a criação, já autorizada, da

Assistência Técnica do Ensino Rural.”

No livro Discursos e Conferencias Ruralistas, Sud Mennucci (1946b)

apresenta dois discursos – Saudação ao sertanejo

e Hino a Joazeiro

– e

cinco Conferências – A Guerra à Zona Rural

; O pensamento de Alberto

Torres

; A vida rural e a educação nacional

; A Reforma do Ensino Rural

em São Paulo

; Aspectos Piracicabanos do Ensino Rural

– proferidas na

Discurso proferido no dia 3 de dezembro de 1934, por ocasião do encerramento do 1° Congresso

do Ensino Regional, na cidade de Salvador-BA.

Discurso proferido no dia 5 de dezembro de 1937, na Escola Normal Rural de Juazeiro-CE, por

ocasião da colação de grau “das primeiras professoras ruralistas do Brasil.”

Conferência proferida no dia 8 de maio de 1933, no salão nobre da Escola de Belas Artes do Rio

de Janeiro, a convite da Sociedade dos Amigos de Alberto Torres, por ocasião do encerramento do

curso da Escola Regional.

Conferência proferida no dia 16 de agosto de 1939, na Faculdade de Direito de São Paulo, a

convite do Grêmio Universitário “Alberto Torres”.

Conferência proferida no dia 8 de outubro de 1935, na sede da Associação Brasileira de Educação

no Rio de Janeiro, para curso na Universidade Rural.

Conferência pronunciada no Rádio Clube do Brasil na “segunda quinzena” de novembro de

1931, momento em que se realizava a Conferência Nacional de Educação e o Convênio das

Estatísticas Escolares no Rio de Janeiro.

Conferência proferida no dia 28 de março de 1934, em Piracicaba, por ocasião do encerramento

do Congresso Pedagógico Regional, organizado pela Delegacia do Ensino de Piracicaba.

década de 1930. Trata-se do último livro publicado por Sud Mennucci

antes de seu falecimento.

Pode-se dizer, portanto que grande parte da vida de Sud Mennucci

e significativa parte de sua produção bibliográfica foram dedicadas à

temática da educação rural, mais especificamente do Ruralismo ou da

ruralização do ensino, fato que lhe conferia status de referência nacional

nessa temática. Por conseguinte, ele foi articulador de uma ampla rede de

sociabilidade, que envolveu diversos sujeitos – pessoas ou organizações –,

de diferentes pontos do Brasil e de outros países. Essa rede possibilitava aos

ruralistas inserirem-se em diferentes áreas e locais, com vistas a fazerem

circular suas ideias e a conquistarem adeptos para o Ruralismo e, assim,

colocarem em prática seus objetivos.

Menezes (2015, p. 18-19) destaca que

Enquanto o Brasil e, sobretudo a sociedade paulistana, vivenciavam a

era da modernidade, da industrialização, da urbanização, da chegada

da escola nova, na década de 1930, Mennucci (1930) defendia a

necessidade de integralização da zona rural à realidade brasileira.

Argumentando que embora o Brasil fosse, essencialmente um país de

economia agrícola, historicamente, a política nacional favorecia apenas

a expansão das grandes cidades, desencadeando assim o êxodo rural.

Entretanto, o autor deixa claro que o problema não está em beneficiar

as cidades, mas em ignorar o campo, fonte primária da riqueza de uma

nação.

Sud Mennucci defendia que as escolas primárias rurais deveriam

combater o preconceito com relação ao trabalho agrícola, que era associado

à escravidão.

A principal proposta de Sud Mennucci foi a criação das Escolas

Normais Rurais, pois a formação oferecida nas Escolas Normais nociva

para as áreas rurais. Os professores formados em Escolas Normais citadinas

menosprezavam as áreas rurais e, por vezes, isso acabava contribuindo para

o êxodo rural.

Além da proposta de criação das Escolas Normais Rurais, quando

Sud Mennucci voltou a chefiar o Departamento de Educação na década

de 1940, criou um curso de especialização sobre práticas agrícolas, para

professores já formados, visando ensinar conhecimentos de agronomia e

sanitarismo.

Na sua cruzada em prol da ruralização do ensino, Sud Mennucci

contou com apoio de Thales Castanho de Andrade

que, além de

afinidades pela questão da ruralização do ensino, viveram na mesma

cidade, qual seja, Piracicaba/SP, que viria a ser considerada, por alguns, a

“Méca do ruralismo”. Thales Castanho de Andrade concluiu o Curso

Normal em Piracicaba/SP e, no decorrer de sua vida, manteve estreita

relação com esse município. Exerceu diversas atividades profissionais,

públicas ou privadas, em variadas áreas, entre elas, jornalismo e educação.

Na área do jornalismo, destaca-se a sua atuação na Gazeta de

Piracicaba, na Folha Ferreirense, no Jornal de Piracicaba, no Diário Carioca,

na Revista Vida Moderna, na Revista A cigarra e na Revista de Educação da

Escola Normal de Piracicaba.

Na esfera pública, ressalta-se a sua atuação como vereador, no

município de Piracicaba. Sua carreira como professor teve início em

Jaú/SP, no ano de 1912. Trabalhou em várias escolas e ministrou diversas

Thales Castanho de Andrade, filho de industrial do ramo de bebidas, nasceu em Piracicaba/SP,

em 15 de agosto de 1890, e faleceu em 2 de outubro de 1977, em São Paulo (STANISLAVSKI,

2006), foi um importante ruralista. Para conferir mais informações sobre Thales de Andrade, ver

Alexandre (2007), Bragion (2007), Hilsdorf e Alexandre (2013) e Stanislavski (2006).

disciplinas. Ocupou outros cargos, como, diretor de escola, inspetor e

assistente técnico de ensino rural e diretor geral do Departamento de

Educação do Estado de São Paulo.

Escreveu diversos livros, alguns deles tiveram grande repercussão e

receberam inclusive reconhecimentos ou premiações, com destaque para o

livro Saudade. Integrou a Academia Piracicabana de Letras, a União

Brasileira de Escritores, dentre outras organizações.

Sobre a produção de livros destinados às populações de áreas rurais,

Mennucci (1935, p. 45) ressalta:

‘Saudade’ era o primeiro antidoto que o magisterio fornecia a essa

insidiosa campanha, pois, pela primeira vez na literatura escolar se fazia

abertamente o elogio da vida campesina e se tinha a coragem de dizer

que ella era superior á vida urbana e que o pobre da roça era um nababo

comparado com pobre da cidade.

Conforme Mota (2006, p. 126), o livro Saudade, de Thales de

Andrade, é uma importante referência, sendo considerado “[...] um

manual de grande ajuda para a prática de leitura e o aprendizado dos

valores ruralistas [...]”. Nesse livro, constata-se que Thales de Andrade

(1922) faz, por um lado, de forma recorrente e unilateral, uma abordagem

elogiosa ao campo, aos seus habitantes e ao modo de vida rural; por outro

lado, faz recorrentemente uma abordagem depreciativa da cidade, de seus

habitantes e dos modos de vida urbanos, reproduzindo, assim, a dicotomia

e a hierarquia entre campo e cidade

, porém, esse autor apresenta o campo

como superior à cidade.

Thales tinha envolvimento com assuntos agrários locais ou

nacionais e participou de movimentos ou organizações, como, por

Para mais informações, ver Williams (2011).

exemplo, o M. M. D. C. (Miragaia, Martins, Dráusio e Camargo), o

Partido Republicano Paulista e o Partido Constitucionalista.

Pelo seu histórico de atuação, Thales de Andrade pode ser

considerado um dos principais intelectuais do Movimento pela ruralização

do ensino no Estado de São Paulo, e, em alguma medida, no Brasil.

Conforme Hilsdorf e Alexandre (2013, p. 140),

[...] a obra de Thales de Andrade está compromissada e diretamente

relacionada a esse movimento: o conjunto de seus livros para crianças

tem como forte referencial o mundo rural e a educação, assim, nada

mais coerente, em sua produção literária infantil, do que a defesa da

atuação do homem do campo na transformação e aproveitamento do

seu espaço. Isto indicia a crença do autor no modelo do Brasil agrário

como uma opção viável, e a sua escolha da literatura infantil e escolar

como um lugar de sua prática educativa.

Thales de Andrade teve relevante atuação na circulação das ideias

ruralistas, especialmente por intermédio de seu livro Saudade. Durante

aproximadamente 40 anos, Thales foi um importante interlocutor de

Mennucci para tratar de vários assuntos. Em suma, Thales de Andrade foi

um dos impulsionadores da ruralização, da qual outros sujeitos, como por

exemplo, Noêmia Saraiva de Matos Cruz

, também fizeram parte.

A professora Noêmia Saraiva “[...] foi convocada e nomeada pelo

então Diretor do Ensino de São Paulo, Professor Sud Mennucci, para

implantar experimentalmente uma escola de educação rural, em 1932,

Nascida em 1894, na cidade de Rio Claro/SP (DEMARTINI, 2002). Para mais informações, ver

Demartini (2002), Ecar (2017) e Mota (2006).

anexo ao Grupo Escolar do Butantã.” (DEMARTINI, 2002, p. 584-

585)

Em termos de trajetória acadêmica e profissional, segundo

Demartini (2002, p. 586), Noêmia Saraiva

[...] iniciou, em 1932, suas atividades como professora; em 1933, ficou

afastada da Secretaria da Agricultura para freqüentar alguns cursos

agrícolas e, em 1935, foi nomeada diretora, cargo em que permaneceu

até 1943. Já em 1934, participou do I Congresso de Ensino Regional

na Bahia; em 1939, representou o Estado de São Paulo no Congresso

do Ensino de Minas Gerais. Foi, na ocasião, convidada para

reorganizar o ensino rural de Juiz de Fora, sendo nomeada, em 1943,

Inspetora do Ensino Rural. Depois permaneceu um ano na chefia da

Assistência Técnica do Ensino Rural, passando, em 1952, a prestar

serviços na Superintendência da Escola Profissional e Agrícola, posto

no qual requereu sua aposentadoria.

No Grupo Escolar do Butantan, que, segundo Mennucci (1936b),

configurava-se “uma formosa experiência”, e, conforme Demartini (2002,

p. 587), “[...] servia de modelo na implantação das idéias ruralistas em

escolas [...]”, a professora Noêmia Saraiva conseguiu projeção

principalmente pelas experiências que ela desenvolveu, colocando em

prática os princípios do Ruralismo. Sua formação acadêmica era

diferenciada, pois realizou diversos cursos relacionados a questões agrícolas

e sanitaristas (DEMARTINI, 2002; MENNUCCI, 1936b).

Noêmia Saraiva, conforme Mennucci (1936b, p. 10),

Para mais informações, ver Ecar (2017).

[...] provou exuberantemente que era «the right woman in the right

place» e que possuia as qualidades, o talento e a competencia requeridas

para transformar uma idéa, que andava no ambiente ainda em forma

de tése, numa realização indiscutivel, colocada pelo seu esforço, pelo

seu desprendimento e pela sua tenacidade, no campo da efetividade

pratica.

Considerando-se as palavras de Mennucci (1936b), pode-se inferir

que a professora Noêmia Saraiva desempenhava papel-chave na

implementação das ideias ruralistas no cotidiano da escola, bem como no

trabalho de divulgação teórico-prática dos preceitos do Ruralismo.

Segundo a professora Noêmia Saraiva, “três problemas

gravissimos” assolavam a maior parte das populações do campo no Brasil.

Esses problemas eram:

1.º A falta de saude – que impede o trabalho ativo e persistente.

2.º A falta de instrução – que inutiliza os esforços de assistencia

sanitaria e agricula.

3.º A falta de recursos – que impede as iniciativas, para a melhoria

educacional e sanitaria.

É um espetaculo desolador a visão de muitas regiões do sertão

brasileiro: MISERIA, IGNORANCIA, DOENÇA! (CRUZ, 1936, p.

18)

Como ressaltado, a autora refutava, pelas razões apresentadas,

tanto a cidade quanto o campo na forma como ele se apresentava no Brasil,

naquele momento histórico. No entanto, Noêmia Saraiva apontava uma

única saída: a adequação do campo à acepção ruralista.

Para Noêmia Saraiva, “O homem, que trabalha na Agricultura, fica

compreendendo os segredos, tão grandiosos, da Natureza e avalia a obra

de Deus, a quem renderá sempre culto, se cultivar com amor a terra, que

lhe dará todos os alimentos em recompensa do seu labor.” (CRUZ, 1936,

p. 35).

A professora Noêmia Saraiva apresenta as seguintes frases, segundo

ela, de autoria de Thales de Andrade: “VIVER NO CAMPO É AMAR O

TRABALHO, É AMAR A PATRIA, É AMAR OS HOMENS, É AMAR

A VIDA! VIVER NO CAMPO É AMAR A DEUS! EU QUERO VIVER

ASSIM.” (CRUZ, 1936, p. 179).

Para que se concretizasse esse ideal de campo ruralista era

necessário um perfil de homem do campo consoante com essa proposta.

“Daí começa a formação do homem de que nós precisamos – o homem

bom, justo, trabalhador, franco, corajoso e forte.” (CRUZ, 1936, p. 116),

além de “[...] saudavel, bonito e [...] preparado para amar a vida e ser, ao

mesmo tempo, um elemento de valor real para a sua familia, para sua

patria, para a humanidade, enfim.” (CRUZ, 1936, p. 82).

A autora apresenta o campo como “precioso pedaço de paraiso”.

Noêmia Saraiva defende que “A Agricultura é a primeira ocupação do

homem, a mais honesta, a mais util e a que maior soma de felicidade lhe

proporciona.” (CRUZ, 1936, p. 12). O trabalho na Agricultura é, para

essa autora, “[...] o mais nobre que o homem póde fazer: semear – plantar

– cultivar e crear – são os quatro pontos cardeais, dentro de cujo circulo

está o futuro do Brasil e de seus filhos.” Assim, na atividade agrícola estaria

“o futuro da nossa nação.” (CRUZ, 1936, p. 35).

Citando Marti Alpera, Noêmia Saraiva faz referência à necessidade

de “Formar uma mentalidade camponesa com ideias elementares, mas sadias,

firmes e fecundas, desenvolver o espirito de iniciativa, formar homens de ação

e uteis á sua familia, á sua gente e sua patria – É finalidade da Escola Rural.”

(CRUZ, 1936, p. 161-162, grifos da autora).

Segundo Noêmia Saraiva,

A Escola Rural realizará uma grande parte do seu largo programa, se

conseguir despertar nas crianças tanto o amôr pela sua terra, que seja capaz

de preservá-las das tentações da vida das grandes cidades e de arraiga-las

áquela modesta vida campesina, onde poderão achar a fartura, a paz, a

alegria e a felicidade que, dia a dia vai se tornando dificil na vida agitada

e de continua luta dos grandes centros, onde mais impéram o egoismo, o

interesse e a deslealdade, do que o bem estar e a felicidade de cada um.

(CRUZ, 1936, p. 161, grifos da autora)

Para Noêmia Saraiva, a concepção de campo na acepção ruralista

seria alcançada pelo trabalho e pela educação em conformidade com os

princípios desse Movimento. Para isso, era necessário “trabalhar,

rapidamente e com eficiencia” (CRUZ, 1936); considera-se essa demanda

incompatível com camponeses com perfil do Jeca Tatu.

Outra mudança indispensável era tirar o homem rural do

isolamento e fazê-lo trabalhar coletivamente: “Todos compreendem,

perfeitamente, que o auxilio mutuo e o trabalho coletivo terão melhores

resultados, do que o trabalho executado isoladamente.” (CRUZ, 1936, p.

52).

A escola era a instituição que poderia moldar as crianças em

conformidade com esse padrão. Por isso “A Escola Primaria, no campo,

deve ser organizada como uma comunidade de trabalhadores.” (CRUZ,

1936, p. 183). Dessa forma, era necessário

[...] ensinar aos alunos e levar aos camponeses, por intermedio dos

pequenos campos escolares, as ideias de progresso e os melhoramentos

vantajosos que se podem obter, facilmente, por meios racionais e,

sobretudo, se por intermedio do proprio aluno, conseguir despertar,

vivamente, nos lares campesinos a fé, a confiança na Escola e o

proposito decidido de melhorar suas atuais condições de vida, no que

diz respeito á alimentação, á higiene, á habitação e á saúde. (CRUZ,

1936, p. 160-161).

Portanto, esse perfil de homem do campo seria alcançado por

intermédio da educação ruralista, educação essa apresentada como “[...]

fóco de irradiação para a religião da Natureza [...]” (CRUZ, 1936, p. 182),

com vistas principalmente a fixar o homem no campo e a despertar o amor

pelo trabalho agrícola.

Noêmia Saraiva, em defesa da sua posição e da eficácia da

concepção de ensino ruralista, colocada em prática no Grupo Escolar Rural

do Butantan, argumenta que alunos antes “indolentes, vadios, incapazes

de esforço”, após terem ingressado nessa escola, “Meses depois, já estavam

entusiasmados e procuravam uma ocupação de vulto nas atividades do

clube, e hoje estão todos integrados nos trabalhos gerais da nossa

agremiação.” (CRUZ, 1936, p. 188).

A autora sustenta que todos os alunos “[...] compreendem,

perfeitamente, que auxilio mutuo e o trabalho coletivo dão melhores

resultados do que o trabalho executado isoladamente.” (CRUZ, 1936, p.

188).

Noêmia Saraiva destaca, ainda, que “[...] não é só o gosto e amor

ao trabalho, que [ela tem] notado. É, tambem, a formação de habitos de

observação, de reflexão, de energia, de firmeza de vontade e de iniciativa

creadora.”, ou seja, os alunos afastaram-se do perfil Jeca e se aproximaram

do perfil farmer

, atingindo, assim, em grande medida, os objetivos da

educação ruralista.

Constata-se, assim, que a visão de mundo dos ruralistas, como, Sud

Mennucci (1930a) e Noêmia Saraiva de Matos Cruz (1936), apresenta

algum nível de afinidade com a perspectiva fisiocrata, como se pode

depreender da análise de textos de Quesnay (1984a; 1984b; 1984c;

1984d), em especial com a terceira máxima geral do governo econômico

de um reino agrícola: “Que o soberano e a nação jamais percam de vista que

a terra é a única fonte de riquezas e que a agricultura é que as multiplica.”

(QUESNAY, 1984c, p. 167, grifos do autor). Além disso, encontram-se,

em escritos de ruralistas, menções diretas ou indiretas a Comte e a

Durkheim ou suas ideias.

1.2 Ideias defendidas por sujeitos vinculados ao Movimento pela

ruralização do ensino

No Brasil, o Movimento pela ruralização do ensino, que vem à tona

e ganha repercussão na década de 1930, estava em consonância com a

concepção agrarista de país e com os pressupostos do ruralismo brasileiro.

A década de 1930 é marcada pela intensificação de políticas

públicas para a escolarização das populações de áreas rurais. Exemplifica

isso o fato de que na Constituição Federal de 1934, pela primeira vez da

Partindo de apontamentos de Tolentino (2011, p. 11), farmer seria o “caipira ideal de Lobato”,

ou seja, “[...] pequeno proprietário rural em estilo norte americano, como já sonhara Monteiro

Lobato na década de [19]20. Na sua historinha didática e divulgadora das normas de higiene, além

de um conhecido ‘tônico fortificante’, o caipira Jeca Tatuzinho se curava do impaludismo e também

do atraso: modernizava-se, mecaniza sua propriedade e tornava-se relevante na economia de

mercado.”

história da educação brasileira, constou a destinação de uma verba

específica para a educação escolar rural (BRASIL, 1934).

No entanto, conforme Ramal (2016, p. 54), “[...] abordagens

acerca do desenvolvimento da educacão rural no Brasil, já apareciam nos

anos de 1910, mas se intensificam no período 1930 a 1940, já no governo

de Getúlio Vargas.”

Especialmente entre as décadas de 1930 e 1950, o ensino primário

destinado às populações de áreas rurais no Brasil era precário e incipiente

não obstante o fato de que, à época, a maior parte das populações nacionais

estava localizada nessas áreas (SOUZA, 2009).

Destaca-se que a histórica precariedade da escolarização destinada

às populações de áreas rurais não é uma exclusividade do Brasil, mas marca

também a história da educação de outros países, tais como, Espanha, Itália

e México, conforme análise sobre a educação e o mundo rural feita por

Cerecedo e Rico (2018, p. 14):

La escuela rural destinada a los hijos de los campesinos o de los

marineros se tuvo que enfrentar a grandes dificultades: la ‘Cenicienta

de la educación’, sin importar a los sectores sociales más poderosos,

aunque ellas representaron — en muchos pueblos y aldeas — uno de

los lugares de aculturación, que solo alcanzaron a llevarla a efecto de

una forma pobre.

Conforme Ramal (2016, p. 35), essas populações eram preteridas,

em termos de educação escolar, pois

Sobre panorama desse ensino no Estado de São Paulo entre as décadas de 1930 e 1940, ver Celeste

Filho (2014).

[...] a proporcão de alfabetizacão na zona urbana sempre foi maior do

que na zona rural. Esta perspectiva acentua as diferencas sociais,

concentra políticas públicas voltadas para a educacão urbana, bem

como corrobora uma prática histórica presente no contexto

educacional: o privilégio às classes mais abastadas da populacão urbana

e a educacão que dela se constitui.

Eram vários os problemas constatados nas escolas primárias rurais,

entre eles, condições de trabalho docente, dificuldades de acesso dos

professores às escolas, instalações inadequadas e situação de dependência

dos professores em relação aos fazendeiros ou seus administradores que

cediam espaço para instalação de escolas (MARCONDES, 2012; SOUZA,

2009).

Marca, ainda, essa conjuntura, a existência de diferentes propostas

de educação, resultando em diversas disputas, com destaque para as

protagonizadas pelos escolanovistas – defensores de um ensino comum

para todas as populações, independentemente de se tratar de área rural ou

urbana – e pelos ruralistas, defensores de um ensino específico para as

populações de áreas rurais (SOUZA; ÁVILA, 2014).

Segundo Prado (1995, p. 14),

Idéias hegemônicas, como as de Sud Mennucci, defensor de uma escola

rural voltada para o trabalho e de um ‘aparelho educativo organizado

em função da produção’ (Mennucci, 1944: 270) foram confrontados

como o pensamento liberal, dentre outros, de Almeida Jr. Este

educador contestava, por exemplo, a afirmação de que a escola rural é,

em parte, responsável pelo êxodo rural.

Exemplifica essas iniciativas e disputas a defesa de escolas

tipicamente rurais, que, no Estado de São Paulo, por exemplo, estiveram

em funcionamento entre os anos 1933 e 1968. Essas escolas diferenciavam-

se, pois previam programas de ensino específicos, exigiam formação ou

especialização agrícola de todos os profissionais que nelas trabalhavam,

tinham critérios específicos para sua instalação, como, área de terra

destinada à realização de atividades agrícolas e pastoris, dentre outros

quesitos (MORAES, 2014).

No período de implementação dessas escolas discutia-se, no Brasil,

qual seria a concepção mais adequada de educação escolar a ser destinada

às populações de áreas rurais, bem como a finalidade desse ensino

. Assim,

coexistiram, durante algum tempo, no Brasil, dois tipos de propostas

pedagógicas para a educação rural: o ensino comum e o Ensino Típico

Rural.

Jânio Quadros, em Mensagem enviada no mês de março de 1957

à Assembleia Legislativa de São Paulo, define o Ensino Típico Rural:

O ensino típico rural é uma modalidade de ensino especializado para a

criança da roça. Além de programa próprio, relativo ao aprendizado

das atividades agrícolas e higiene rural, caracteriza-se por ser ministrado

nos grupos rurais mediante um sistema de estudo teórico-prático, que

leva o estudante a comparecer à escola nos dois períodos, da manhã e

da tarde. Reveste-se êsse ensino, por esse fato, de rico conteúdo

Algumas dessas discussões continuam presentes no cenário educacional brasileiro

na atualidade, principalmente em pesquisas relacionadas à Educação do Campo

(CALDART, 2012; RIBEIRO, 2012). A questão da educação para/no/do

campo

configura-se, na atualidade, um assunto importante e estratégico em diferentes

sentidos (MORAES, 2014; TORRES; SILVA; MORAES, 2014). Aliás, é um tema

que ocupa espaços de debates em outros países e também em organismos

internacionais, como, a Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e

a Cultura e o Banco Mundial, haja vista a questão da interculturalidade.

educativo, como curso de preparação da criança e do adolescente, para

as atividades rurais e o convício social da zona agrícola, em que reside.

Constitui tal ensino uma das faces da solução do problema da educação

rural, de tão capital interêsse para a economia do Estado e o seu

progresso político-social. A especialização do professor para estas

atividades é feita pelo Curso de Monitor Agrícola, das Escolas Agro-

Técnica de Pinhal, Jacareí, São Miguel. Concorrentemente a

Assistência Técnica do Ensino Rural promove a realização de curso de

férias intensivos, que se destinam a aperfeiçoar os conhecimentos e as

técnicas didáticas dêstes mestres, no cumprimento de seus encargos

docentes. Em 1956 foram realizados tais cursos nos estabelecimentos

de ensino oficiais de Piracicaba, Jacareí, Franca, Cotia, Piraçununga,

Pinhal e São Manoel, com a participação expressiva de 511 professôres.

(SÃO PAULO, Mensagem..., 1957, p. 63, grifos nossos).

O Ensino Típico Rural estava em contraposição ao ensino comum,

que, segundo Souza e Ávila (2014, p. 22),

[...] fundamentava-se no princípio democrático em matéria de

educação, que postulava a igualdade de oportunidades para todos.

Coerente com esse princípio, considerava um erro a implantação de

um ensino primário dual - um para a cidade e outro para a roça.

Almeida Junior concordava com a necessidade do ensino profissional

rural, desde que não se desvirtuasse a finalidade da escola primária [...].

Destaca-se que as escolas típicas rurais estavam, em alguma

medida, em consonância com a proposta do Movimento pela ruralização

do ensino. Em que consiste a ruralização do ensino? O que estava

subjacente a essa proposta? Quais os seus principais objetivos? Como foi

concebida essa proposta? Quem foram seus principais idealizadores?

A discussão que Jorge Nagle apresenta em seu livro Educação e

Sociedade na Primeira República, publicado em 1974, sobre a definição de

regionalização do ensino e de ruralização do ensino, ajuda a responder alguns

desses questionamentos.

Para Nagle (2009, p. 257), “A primeira [regionalização do ensino],

que é também a primeira no tempo, se expressa sob a forma de

diversificação da escola, de acordo com as características regionais e, por

isso mesmo, deve ser denominada regionalização do ensino.”

Já “A segunda orientação, que deve ser denominada ruralização do

ensino, aparece num segundo momento, associada ou não ao fenômeno de

regionalização, e reflete, antes de tudo, uma tentativa para transformar a

‘natureza’ da escolarização.” (NAGLE, 2009, p. 257).

Ramal (2016), considerando o pensamento de Nagle (2009),

aponta um posicionamento, da parte dos ruralistas do ensino, contrário à

industrialização e à urbanização do país. Os ruralistas do ensino envidavam

esforços para manter as características rurais, tanto do território quanto das

suas populações. Os ruralistas entendem as áreas urbanas como fator de

desvirtuação da cultura e da coesão social consideradas típicas das áreas

rurais.

Assim, o Movimento pela ruralização do ensino não se resumia à

dimensão educacional, mas defendia um projeto de Brasil agrário e em

consonância com os pressupostos do ruralismo brasileiro.

No entendimento dos ruralistas, o Brasil tinha uma vocação

agrícola, assim, seu desenvolvimento econômico deveria ocorrer com base

nessa vocação. Segundo Mendonça (1997, p. 13), o ruralismo brasileiro,

[...] ratificado especificamente definido ao longo da Primeira

República, em primeiro lugar como um movimento político integrado

por agências e agentes dotados de uma inserção determinada na

estrutura social agrária e sustentado por canais específicos de

organização, expressão e difusão de demandas. De tal movimento,

cujas nuances apontam para segmentações no seio da classe proprietária

rural e para oposições à sua fração hegemônica, provenientes do que

chamarei de ‘frações dominadas da classe dominante’, identificadas ou

não com oligarquias de estados da federação, originou-se um discurso

igualmente diferenciado e não monocórdio, como o supõem alguns.

Isto porque, do ponto de vista que assumido, a despeito de palavras de

ordem semelhantes, a efetiva mensagem nelas contida diferencia-se no

domínio do político onde, aí sim, explicitam-se as modalidades diversas

– de ordem regional e/ou setorial – de se implementar um ‘mesmo’

projeto de reabilitação da vocação eminentemente agrícola do Brasil.

Dessa forma, defensores da ruralização do ensino, assim como

defensores do ensino comum, refletiam, no âmbito educacional, uma

disputa mais ampla, qual seja, uma disputa por “[...] um projeto de nação,

isto é, um Brasil que tomasse como base de sua economia a industrialização

ou um Brasil de vocação eminentemente agrícola: para cada projeto, a

defesa de um tipo de ensino.” (SOUZA; ÁVILA, 2014, p. 23, grifos

nossos).

Nessa direção, a forma como recorrentemente estudos acadêmico-

científicos definiram o “ruralismo pedagógico” pode ser depreendida dos

estudos de Paiva (1987), Prado (1995) e Bezerra Neto (2003).

“Ruralismo pedagógico”, no entendimento de Paiva (1987, p.

127), configura-se “[...] como tentativa de fazer o homem do campo

compreender o ‘sentido rural da civilização brasileira’ e de reforçar os seus

valores a fim de prendê-lo à terra; para tanto era preciso adaptar os

programas e currículos ao meio físico e à ‘cultura rural’.”

Conforme Prado (1995, p. 6), “ruralismo pedagógico”

[...] pode ser caracterizado como uma tendência de pensamento

articulada por alguns intelectuais que [...] formulavam idéias que já

vinham sendo discutidas desde a década de vinte [1920] e que,

resumidamente, consistiam na defesa de uma escola adaptada e sempre

referida aos interesses e necessidades hegemônicas [do setor rural].

Já no entendimento de Bezerra Neto (2003, p. 11),

O termo ruralismo pedagógico foi cunhado para definir uma proposta

de educacão do trabalhador rural que tinha como fundamento básico

a ideia de fixacao do homem no campo por meio da pedagogia. Ou

seja, um grupo de intelectuais, pedagogos ou livres-pensadores

defendiam que deveria haver uma pedagogia que ajudasse a fixar o

homem no campo, ou que, pelo menos, dificultasse, quando não

impedisse, sua saída desse habitat, considerado natural para as

populacões que o habitaram ao longo de muito tempo.

No entanto, esses eram apenas alguns dos objetivos do “ruralismo

pedagógico”, que tinha objetivos mais amplos e relacionados a uma

filosofia e a uma ideologia correspondentes à visão de mundo dos sujeitos

desse Movimento.

Segundo Souza e Ávila (2013, p. 9), “A ruralização do ensino

ganhou força sobretudo nas décadas de [19]30 e [19]40 quando alguns

intelectuais e educadores passaram a defender uma escola com

características e finalidades específicas para a zona rural.”

No entanto, conforme aponta Monarcha (2007, p. 20),

[...] o ruralismo de Sud Mennucci, sem dúvida um moderno de sua

época, trafega na contramão do contagiante imaginário urbano-

industrial em ascensão denominado ‘Escola Nova’, segundo ele próprio

das sociedades de grande avanço industrial, porém inadequado para

um Brasil agrário.

A educação e a escola, para os ruralistas do ensino, deveriam ser

adequadas ao ambiente onde estavam localizadas. Deveriam, ainda,

atender às necessidades das áreas rurais e preparar os estudantes para o

trabalho agrícola, porém, em condições diferenciadas daquelas

habitualmente praticadas pelas populações de áreas rurais, consideradas

improdutivas, atrasadas, ineficientes e ineficazes. Isso remete, como

mencionado, aos apontamentos de Nagle (2009) sobre a regionalização e

a ruralização do ensino.

Os ruralistas defendiam uma escola adaptada ao projeto sócio-

político-econômico hegemônico vigente à época no Brasil, com vistas

principalmente a impedir o êxodo rural, difundir o sanitarismo e preparar

as populações para o trabalho agrícola (PAIVA, 1987).

Conforme Souza e Ávila (2013, p. 13), “A configuração da escola

rural ocorreu inicialmente pelo reconhecimento de uma diferença espacial,

ainda que a simplificação dos programas e a redução do tempo de duração

do ensino primário esquadrinhasse contornos de uma diferença pedagógica

significativa.”

Para essas autoras (2013), ainda que as primeiras políticas públicas

para o ensino primário rural datem da Primeira República, somente no

final da década de 1940 foram implementados projetos destinados à

constituição de uma escola primária pedagogicamente rural.

Até então, a principal diferença entre as escolas primárias rurais e

as demais escolas primárias caracterizava-se pela questão espacial, isto é,

pela localização geográfica, ou seja, se no campo ou se na cidade. A

pertinência da hipótese de uma escola primária pedagogicamente rural,

aventada por essas autoras, pode ser verificada ao se analisar, por exemplo,

o programa de ensino dos Grupos Escolares Rurais e das Escolas Típicas

Rurais (MORAES, 2014).

Souza (2009, p. 150, grifos nossos), fazendo referência aos

“ruralistas pedagógicos”, ressalta que, para esse grupo, uma escola

homogênea “[...] não servia ao homem do campo.”, pois,

Inadequada totalmente ao meio [...] concorria, tão somente, para o

êxodo rural. Dessa maneira, eles viam na criação da Escola Rural a

possibilidade de fixação do homem no campo. Imbuídos da crença nas

vantagens da agricultura como alternativa para o desenvolvimento do

país, defendiam a formação de professores para a educação rural,

programas de ensino apropriados às necessidades e interesses da

população do campo e a ampliação das finalidades sociais da escola para

esse meio.

Bezerra Neto (2003, p. 15) destaca que

Foi, nesse contexto, que se desenvolveu a ideologia da fixacão do

homem no campo por meio da pedagogia. Para essa fixacão, os

pedagogos ruralistas entendiam como sendo fundamental que se

produzisse um currículo escolar que estivesse voltado para dar respostas

às necessidades do homem do meio rural, visando atende-lo naquilo

que era parte integrante do seu dia-a-dia: o currículo escolar deveria

estar voltado para o fornecimento de conhecimentos que pudessem ser

utilizados na agricultura, na pecuária e em outras possíveis necessidades

de seu cotidiano.

A concepção de educação dos ruralistas, como enunciado,

enfaticamente difundida por Sud Mennucci e outros intelectuais, ia ao

encontro de projetos que tentavam fazer do Brasil um país eminentemente

agrário.

No entanto, subjacentes à propalada ideia de uma educação

adequada à realidade rural estão objetivos mais amplos, relacionados não

somente à visão de mundo ruralista, mas também com a manutenção da

ordem no país, especialmente naquelas regiões em que o alto número de

pessoas desocupadas e o intenso fluxo migratório do campo para a cidade

representavam riscos de tensões sociais.

A característica marcante da corrente do ruralismo pedagógico é a

inquietação com o processo industrial e a formação do proletariado,

atuando como categoria revolucionária, preocupando a corrente

conservadora nacional. Isto leva alguns autores da corrente ruralista a

se ocuparem com a elaboração de propostas de adequação entre

educação, trabalho e campo. Essa forte tendência ideológica ganha

impulso nos anos de 1930, apoiada pelo governo Vargas, no Estado

Novo. (PRADO, 1995, p. 6)

Vários eram os fatores que faziam com que as propostas ou ações

dos ruralistas do ensino fossem ao encontro de objetivos do governo federal

à época, como, a apologia ao nacionalismo, o combate ao êxodo rural e a

qualificação laboral das populações rurais, substituindo, assim, a força de

trabalho de imigrantes pela força de trabalho nacional.

Para isso o sanitarismo era uma importante contribuição, visando

tornar essas populações mais produtivas, seja pela melhoria das condições

de alimentação e de saúde, seja pelo emprego de técnicas modernas de

produção e de combate a pragas e outros elementos que prejudicavam a

produtividade agrícola brasileira.

Ainda que se registrassem disputas ou querelas em torno das

concepções de educação, que estavam vinculadas aos respectivos projetos

políticos, verificam-se momentos de interseção entre ruralistas e

industrialistas, haja vista a interseção entre alguns de seus interesses.

Sud Mennucci, em consonância com o pensamento de Alberto

Torres (2002, p. 165), considerava que

O desequilíbrio das sociedades modernas resulta, principalmente, da

deslocação constante das populações das zonas rurais para os centros

populosos, da agricultura para as indústrias, do esforço produtivo para

as manufaturas e para o comércio. O Brasil tem por destino evidente

ser um país agrícola: toda a ação que tender a desviá-lo desse destino é

um crime contra a sua natureza e contra os interesses humanos.

Dessa forma, o Movimento pela ruralização do ensino parte de

uma crítica à escola primária destinada, à época, a populações de áreas

rurais, pois essas escolas eram urbanocêntricas e seus professores não

tinham formação específica.

Em contraposição a essa escola, os ruralistas do ensino defendiam

uma escola fosse ruralizada, isto é, adaptada e específica para populações

de áreas rurais, defendendo, assim, uma concepção de escola ruralizada.

Defendiam, ainda, que a formação de professores destinados a essas escolas

também fosse ruralizada.

A concepção de escola ruralizada visava atender aspectos

relacionados às dimensões pedagógica, sanitária, econômica e ideológica.

Em relação à dimensão pedagógica, os ruralistas do ensino

propuseram uma escola menos livresca, que ensinasse conteúdos escolares

concomitantemente aos relacionados às lides agrícolas, considerando a

relação entre teoria e prática (MENNUCCI, 1930a; 1932c; 1935; 1944;

1946b).

Quanto à dimensão sanitária, a concepção de escola ruralizada

visava ensinar hábitos de profilaxia física; ensinar as populações a comerem

melhor, pois havia inúmeras queixas, à época, de que o homem pobre rural

comia mal; prevenir e combater doenças decorrentes de “carência

nutritiva” e de outras ordens, principalmente aquelas relacionadas a

hábitos sanitários; e ensinar estratégias para melhorar as condições de

habitação das populações de áreas rurais (MENNUCCI, 1930a; 1932c;

1935; 1944; 1946b).

Já em relação à questão econômica, a escola ruralizada visava

preparar para o trabalho agrícola, com base na agricultura moderna e

científica, e, com isso, aumentar a produção agrícola e resolver problemas

da economia nacional; fixar o homem no campo, pois havia preocupações

com a “colonização interna”; impedir o êxodo rural e, com isso, tentar

impedir o inchamento das cidades, prevenindo conflitos sociais; contribuir

para resolução de problemas com questões demográficas e de segurança

nacional; e disciplinar as populações de áreas rurais (MENNUCCI, 1930a;

1932c; 1935; 1944; 1946b).

Por fim, em relação à questão ideológica, a concepção de escola

ruralizada visava ensinar hábitos de profilaxia mental e desenvolvimento

do nacionalismo (MENNUCCI, 1930a; 1932c; 1935; 1944; 1946b).

Com base em apontamentos de Carvalho (1998), esses aspectos foram

recorrentemente abordados em Conferências da Associacão Brasileira de

Educacão (ABE), marcadas pelo caráter “cívico-nacionalista”.

Ainda que não hegemônicas, as ideias dos ruralistas do ensino

marcaram posição no cenário educacional brasileiro. Diversos sujeitos e

ações foram mobilizados para a circulação das ideias ruralistas no Brasil,

questões essas abordadas nos próximos capítulos.

Considerando-se a perspectiva de Paulo Freire (1978; 1996),

constata-se que a concepção de educação dos ruralistas do ensino era

estranha, isto é, concebida sem a participação da ampla maioria das

populações rurais, que não eram consultadas acerca dessas propostas. Além

disso, entre os principais objetivos da educação ruralista visavam a

governabilidade, com vistas a evitar tensões ou conflitos sociais.

Para atingir esse objetivo era fundamental combater o êxodo rural,

a improdutividade do trabalhador rural, os valores ou ideologias que

ameaçassem, desestruturassem ou prejudicassem a harmonia ou coesão

social, que os ruralistas consideravam como naturais ou típicas das áreas

rurais. Assim, partindo da perspectiva freireana, tratava-se de uma

educação para a domesticação, ou seja, uma educação para, e não das

populações rurais, debate esse retomado e complexificado no Brasil, a

partir da década de 1990, pelo Movimento Nacional por uma Educação

do Campo

Há várias polêmicas sobre interpretações que se fazem acerca dos ruralistas ou dos ruralistas do

ensino. Além disso, a questão do ensino específico ou universal continua a ser objeto de polêmicas

ainda na atualidade, perpassando a história da educação no Brasil e não é uma questão consensual,

mesmo entre setores que adotam abordagens político-ideológicas relativamente próximas entre si,

especialmente entre setores das denominadas esquerdas brasileiras, como por exemplo, Movimento

dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST), Grupo de Estudos e Pesquisas “História, Sociedade e

Educação no Brasil” (HISTEDBR) e Grupo de Estudos e Pesquisas sobre Educação no Campo

(GEPEC).

1.2.1 Arrefecimento das ideias do Movimento

pela ruralização do ensino

O processo de arrefecimento do Movimento pela ruralização do

ensino ocorreu entre o final da década de 1950 e início da década de 1960.

Considera-se que os fatores que contribuíram para esse arrefecimento são

tanto de âmbito nacional quanto de âmbito internacional, sendo que

alguns deles podem estar relacionados entre si. Considera-se, ainda, que

possivelmente esse arrefecimento não seja decorrente de um único fator,

mas de um conjunto de fatores, entre eles os enunciados a seguir.

No que se refere ao âmbito nacional, alguns desses fatores são as

mortes de Fernando Costa, em 1946, de Sud Mennucci, em 1948, e de

Getúlio Vargas, em 1954. Esses três sujeitos, em esferas de atuação

distintas, tiveram papel importante no processo de concepção, circulação

e implementação das ideias do Movimento pela ruralização do ensino. Em

relação à morte de Fernando Costa, Sud Mennucci (MENNUCCI...,

1955, p. 8), em carta enviada a José Américo da Costa, datada de 6 de

novembro de 1946, ressalta que:

Não se engane, porém, supondo que o plano, de que dei uma idéia em

‘Ruralização’, está sendo seguido em São Paulo. Com a morte de

Fernando Costa, entramos numa fase paralização. Há um ano que não

se faz práticamente nada nesse capítulo e que não se dá um passo a

frente. Os novos administradores, embora falem muito das

necessidades da zona rural, não saem do terreno oratório.

Marques (2003), ao discutir a questão agrária no Brasil, apresenta

três momentos diferenciados: o período de meados da década de 1950 ao

início da década de 1960, marcado pela presença dos rendeiros ou foreiros;

o período de meados da década de 1970 ao início da década de 1980,

marcado pelos posseiros; já o período que vai do fim da Ditadura civil-

militar até os dias atuais, marcado pela presença dos sem-terra.

Há que se considerar, ainda, no que se refere ao arrefecimento do

Movimento pela ruralização do ensino, outros fatores, concomitantes e

combinados com outros mencionados neste texto, como, a denominada

“Revolução Verde”, que, partindo dos apontamentos de Pereira (2012),

marcou a década de 1950 e contribuiu para a intensificação do uso de

tecnologias e equipamentos que, por sua vez, implicaram no aumento do

desemprego no campo brasileiro, estimulando o êxodo para áreas urbanas.

A significativa alteração da proporção entre a densidade

demográfica no campo e na cidade também é um fator a ser considerado,

pois, na década de 1930, quando ocorre a ascensão do Movimento pela

ruralização do ensino, a ampla maioria da população brasileira estava

concentrada em áreas rurais. No entanto, na década de 1960, essa

proporção altera-se significativamente, haja vista o crescimento das

populações concentradas em áreas urbanas.

Outro fator a ser considerado é a criação da Comissão Econômica

para a América Latina e o Caribe (CEPAL), vinculada à Organização das

Nações Unidas (ONU), e que teve impactos significativos na configuração

do desenvolvimento econômico, inclusive do Brasil.

Além disso, esse período é marcado por medidas governamentais,

especialmente durante os mandatos presidenciais de Getúlio Vargas, de

1951 a 1954, e de Juscelino Kubitschek, de 1956 a 1961, que estimularam

o processo de instalação de indústrias no Brasil, com grande participação

de capital estrangeiro, haja vista a política cambial favorável às corporações

internacionais (CAPUTO; MELO, 2009; VIEITEZ, 2019).

Segundo Marques (2003), com o Golpe civil-militar de 1964, uma

das medidas adotadas pelo Estado foram as políticas de incentivo à

modernização da agricultura, o que gerou diversos impactos para as

populações de áreas rurais, entre eles, o desemprego, resultando em fluxos

migratórios para a cidade. Talvez, com esse novo direcionamento das

políticas oficiais, a proposta dos ruralistas do ensino já não encontrava

acolhida junto aos novos governantes.

Talvez, o Golpe civil-militar e a repressão aos movimentos sociais

de trabalhadores rurais levada a termo pelos militares tenham contribuído

para a redução das preocupações com as populações de áreas rurais, em

especial no que se refere ao risco em relação à “agitação comunista” e ao

risco de “revoluções”

No entanto, não foram encontrados dados que permitam afirmar

assertivamente que esses fatores foram responsáveis pelo arrefecimento do

Movimento pela ruralização do ensino. Porém, é possível fazer essa

inferência.

***

As ideias defendidas pelo Movimento pela ruralização do ensino

foram postas em circulação por uma rede de sociabilidade composta por

diversos sujeitos de diferentes pontos do Brasil e também de outros países,

tema do próximo capítulo.

Vieitez (2019) apresenta diversos excertos de documentos oficiais que exemplificam a

preocupação, a vigilância e a repressão levadas a termo por agentes de segurança do Estado, inclusive

no que se refere às áreas rurais, com vistas a identificar e debelar focos de ação de pessoas ou

organizações supostamente comunistas.

“A ruralização do ensino é a solução”

sujeitos

movimentando ideias

Essa ideia foi defendida por Wamberto Dias da Costa em artigo publicado na Revista do Professor

em 1936.

A circulação de ideias depende de ações de sujeitos. Nesta pesquisa ressaltam-se ideias e sujeitos

em circulação, pois, no caso dos ruralistas do ensino, as ideias circulavam também por intermédio

dos ruralistas do ensino, que participavam ou realizavam diversas ações, principalmente,

conferências, cursos, exposições sobre temáticas agrícolas, dentre outros. Ou seja, a circulação

ocorria pela própria presença física de alguns sujeitos.

Problematização com base em Sirinelli (2003), ao abordar a sociabilidade entre os intelectuais.

Assim como Thales de Andrade (1932), cuja carta é reproduzida

como epígrafe deste capítulo, diversos sujeitos escreveram para Sud

Mennucci com o objetivo de abordar assuntos relacionados à ruralização

do ensino. Na carta citada, Thales de Andrade refere-se a Sud Mennucci

como “Chefão” e manifesta receio de que ele deixe a Diretoria Geral do

Ensino sem realizar o principal objetivo da reforma de 1932, isto é, a

“ruralisação das normaes ruraes”, apresentada por Thales como o “coração

da reforma”. Esse missivista finaliza a carta apresentando questionamentos

sobre o risco de, com a eventual saída de Mennucci, não mais ser possível

eles trabalharem juntos na execução desse “programa”.

Neste capítulo, apresentam-se considerações sobre essa troca de

correspondência, que formava uma rede de sociabilidade estabelecida entre

sujeitos que integraram o Movimento pela ruralização do ensino, bem

como sobre sujeitos que manifestaram ou sobre os quais foram

encontrados indícios de algum nível de afinidade com esse Movimento.

2.1 Notas sobre correspondência recebida por Sud Mennucci

Conforme apontado no capítulo I, com base na análise das fontes

e em pesquisas acadêmico-científicas, Sud Mennucci ocupou papel de

destaque na concepção e na circulação das ideias do Movimento pela

ruralização do ensino no Brasil. Sud Mennucci era tratado como “batuta”,

“mestre”, “chefão”, “maior autoridade do ruralismo” e Piracicaba, a cidade

em que ele nasceu e em que desempenhou diversas atividades profissionais,

foi considerada a “Meca do ruralismo”.

Considerando-se o lugar de destaque ocupado por Sud Mennucci

no processo de concepção e de circulação das ideias da ruralização do

ensino, pergunta-se: quem eram os sujeitos que integravam a rede de

sociabilidade de Sud Mennucci para fins de interlocuções, por intermédio

de correspondência, para tratar da temática da ruralização do ensino? No

que se refere à correspondência, quem eram os remetentes, quais os locais

e as datas de emissão? Qual o lugar social desses sujeitos? Essas são algumas

das reflexões que se pretende realizar neste capítulo.

Partindo da abordagem de “redes de sociabilidade” de Sirinelli

(1998; 2003), são apresentadas considerações sobre relações estabelecidas

entre sujeitos que integraram ou que manifestaram interesse pelo

Movimento pela ruralização do ensino no Brasil. Para isso, foram

consultados artigos publicados na Revista do Professor, na Revista Brasileira

dos Municípios e, principalmente, em correspondência que compõe o

arquivo pessoal de Sud Mennucci. Apresentam-se análises com base

principalmente em correspondência recebida por Sud Mennucci, entre as

décadas de 1910 e 1940, abordando a temática da ruralização do ensino,

com vistas a identificar sujeitos (pessoas ou organizações) e suas

funções/cargos (lugares sociais), bem como localidades e datas dessa

correspondência.

O arquivo pessoal de Sud Mennucci indica que ele manteve

contato com diversos sujeitos de diferentes localidades e recebia missivas

com as mais variadas finalidades. No entanto, neste capítulo analisa-se uma

média de 100 missivas selecionadas por abordarem, direta ou

indiretamente, a temática da ruralização do ensino

Foram identificadas missivas emitidas por sujeitos que ocupavam

desde cargos mais elementares até sujeitos com cargos de comando,

inclusive do primeiro escalão dos Poderes Legislativo e Executivo, das

esferas municipal, estadual e federal no Brasil. Foram identificadas,

No Apêndice B da Tese (MORAES, 2019a), apresenta-se quadro com 442 missivas, classificadas

por sujeitos e suas funções/cargos, bem como por datas e localidades de emissão.

também, missivas de sujeitos de outros países, majoritariamente vinculados

a instituições de ensino ou órgãos governamentais dos Estados Unidos da

América (EUA) e de outros países.

Nessa correspondência eram tratados diversos assuntos, desde os

estritamente particulares até os públicos. Como exemplos, podem ser

citadas missivas com pedidos de remoção, de emprego, de nomeação, de

aumento de salário, de intermediação de contatos com outros sujeitos,

entre outras solicitações. No Quadro 3, apresenta-se a quantidade de

correspondência ordenada por década e por ano de emissão.

Década

Anos

Total por ano

Total por década

1910

Ano de 1910

Ano de 1911

Ano de 1914

Ano de 1919

1920

Ano de 1920

Ano de 1921

Ano de 1922

Ano de 1923

Ano de 1924

Ano de 1925

Ano de 1926

Ano de 1927

Ano de 1928

Ano de 1929

1930

Ano de 1931

199

Ano de 1932

Ano de 1933

Ano de 1934

Ano de 1935

Ano de 1936

Ano de 1937

Ano de 1938

Ano de 1939

1940

Ano de 1940

195

Ano de 1941

Ano de 1942

Ano de 1943

Ano de 1944

Ano de 1945

Ano de 1946

Ano de 1947

Ano de 1948

[s.d.]

Total geral

442

Quadro 3: Correspondência ordenada por década e ano de emissão.

Fonte: Fontes para o estudo da ruralização do ensino no Brasil (1910-1940)

(MORAES, 2019b).

O maior número de cartas trocadas foi registrado nas décadas de

1930 e de 1940, talvez por se tratar do momento de maior atuação de Sud

Mennucci na área da Educação, ocupando cargos de primeiro escalão. No

entanto, a década de 1930 é a de maior frequência, talvez devido à

publicação, em 1930, do livro A Crise Brasileira de Educação que, em 1933,

foi premiado pela Academia Brasileira de Letras. Além disso, em 1930 foi

criado o CPP, organização da qual Mennucci foi presidente por vários

anos. Em 1932, ocorreu a reforma da educação paulista protagonizada por

Sud Mennucci e a criação da Sociedade dos Amigos de Alberto Torres e,

em 1935, da Sociedade Luiz Pereira Barreto.

São apresentados, a seguir, três mapas

, visando demonstrar os

locais de remessas da correspondência para Sud Mennucci, separados

conforme os seguintes critérios: a) municípios do Estado de São Paulo, b)

Estados do Brasil e c) países do Continente Americano.

Figura 1. Mapeamento de origem dos sujeitos: Estado de São Paulo.

Fonte: Elaborado pela autora (2018).

No que diz respeito ao Estado de São Paulo, Sud Mennucci

recebeu correspondência de sujeitos de – considerando-se a configuração

Para a elaboração dos mapas do Estado de São Paulo e do Brasil, foi utilizada a divisão

territorial vigente em 1940; mais especificamente em relação ao Estado de São Paulo,

considerou-se o Recenseamento Geral de 1940 (RIO DE JANEIRO, 1950).

vigente em 1940 – 38 municípios, apresentados, a seguir, em ordem

alfabética e grafados conforme constam no Recenseamento Geral de 1940:

Araras, Araçatuba, Assiz, Bananal, Batatais, Baurú, Bebedouro, Botucatú,

Campinas, Casa Branca, Descalvado, Pinhal

, Franca, Guaratinguetá,

Guarujá, Guarulhos, Jaboticabal, Jaú, José Bonifácio, Limeira, Lindóia,

Mococa, Piracicaba, Pirassununga, Piratininga, Pontal, Pôrto Ferreira,

Ribeirão Preto, Rio Claro, Rio Preto

, Santos, São Carlos, São Manuel,

São Paulo, Silveiras, Sorocaba, Tanabí e Taubaté. Sud Mennucci recebeu

também correspondência de cinco distritos, quais sejam, Aguaí, Cabrália

Paulista, Cerquilho, Votuporanga e Xarqueada.

Figura 2: Mapeamento de origem dos sujeitos: Brasil.

Fonte: Elaborado pela autora (2018).

Denominado atualmente de Espírito Santo do Pinhal/SP.

Denominado atualmente de São José do Rio Preto/SP.

Analisando-se as localidades dos remetentes no Brasil, constata-se

que Sud Mennucci recebeu correspondência das – considerando-se a

configuração vigente em 1940 – cinco regiões, de 15 estados e de um

Território. Da Região Centro, Sud Mennucci recebeu correspondência

procedente dos Estados de Goiás, de Mato Grosso e de Minas Gerais. Da

Região Este, dos Estados da Bahia e de Sergipe. Da Região Nordeste, dos

Estados de Ceará, da Paraíba, de Pernambuco e do Rio Grande do Norte.

Da Região Norte, do Estado de Amazonas e do Território do Acre. Da

Região Sul, dos Estados do Paraná, do Rio de Janeiro, do Rio Grande do

Sul, de Santa Catarina e de São Paulo. Destaca-se que Sud Mennucci não

recebeu correspondência procedente apenas dos Estados de Alagoas, do

Espírito Santo, do Maranhão, do Pará e do Piauí.

Os dados levantados demonstram que ocorreu intensa circulação

das ideias ruralistas na Região Nordeste do Brasil. Destaca-se, ainda, com

base em cartas analisadas, certo prestígio de Sud Mennucci e do Estado de

São Paulo naquela Região do país. Segundo Giesbrecht ([1997?], p. 95)

“[...] as idéias ruralistas de Sud [...] [tiveram] uma repercussão muito maior

no Norte e Nordeste do que no Sul do País.” Joaquim Alves, escrevendo

de Fortaleza/CE, sujeito que remete recorrentes cartas a Sud Mennucci,

destaca o prestígio de São Paulo naquela Região (ALVES, 1935; 1936a).

Porém, no que se refere a esse prestígio, sem a intenção de deslegitimar os

registros dos interlocutores, há que se considerar, também, as relações e os

interesses existentes entre os sujeitos integrantes dessas redes.

Figura 3: Mapeamento de origem dos sujeitos: Continente Americano.

Fonte: Elaborado pela autora (2018).

Os países dos quais foi enviada correspondência para Sud

Mennucci são: Argentina (11 cartas), Bolívia (1), Cuba (1), Estados

Unidos da América (23), México (1), Paraguai (1), Uruguai (2), e

Venezuela (1). A maior frequência de origem dos remetentes foi dos EUA.

É compreensível o fato de os Estados Unidos da América

apresentarem maior frequência, pois esse país era considerado e

100

apresentado como modelo

para o Brasil, nas mais variadas áreas, em

especial para a área da Educação escolar, conforme problematizado no

capítulo IV.

2.2 Rede de sociabilidade movimentando ideias

sobre a ruralização do ensino

Neste tópico, são destacadas missivas que estão mais relacionadas,

direta ou indiretamente, ao objetivo geral desta pesquisa, qual seja, a

circulação das ideias sobre a ruralização do ensino. Dessa forma, são

apresentadas problematizações, principalmente sobre missivas cujos

remetentes foram considerados relevantes ou com alguma expressividade,

seja na área da educação, seja em outras áreas.

Para apresentação deste tópico, foram realizadas segmentações,

com vistas à sistematização dos dados. A correspondência disponível no

arquivo foi recebida por Sud Mennucci. Assim, teve-se acesso somente ao

conteúdo do que foi escrito a Sud Mennucci, não havendo, salvo algumas

exceções, acesso ao conteúdo das cartas emitidas por ele.

Apresentam-se, a seguir, alguns dos sujeitos que escreveram para

Sud Mennucci, com o objetivo de demonstrar, principalmente, uma rede

de sociabilidade que, com base nos dados constantes no arquivo, tinha

como principal temática de discussão a ruralização do ensino. A seleção e

apresentação desses sujeitos foi feita conforme o lugar social

que

Pode-se inferir que uma das razões para a escolha dos Estados Unidos da América como modelo

de educação para o Brasil esteja relacionada à histórica querela acerca

das possíveis razões de o

Brasil ser um país atrasado, estabelecendo-se relações entre esse atraso e questões étnico-culturais.

Em relação ao lugar social, ressalta-se que foi considerada a informação constante na

correspondência. No entanto, em alguns casos, com base em dados biográficos, foi possível

confirmar o lugar social de alguns sujeitos. Destaca-se, ainda, que em algumas cartas é apresentado

101

ocupavam e com base na ordem cronológica de data apresentada na

correspondência. Com base nesse critério, percebe-se que faziam parte

dessa rede de sociabilidade integrantes dos Poderes Executivo e Legislativo

brasileiros, das três esferas de governo – federal, estadual e municipal –,

sujeitos vinculados à área privada, bem como sujeitos de outros países,

vinculados a setores públicos e privados. Optou-se pela apresentação, de

forma separada, da educação e da agricultura, de forma a colocá-las em

evidência, pelo fato de serem duas áreas-chave para os ruralistas do ensino.

2.2.1 Sujeitos vinculados ao setor público

Sud Mennucci recebeu cartas de sujeitos vinculados ao setor

público das esferas estadual e municipal apresentando, por exemplo,

solicitações e agradecimentos pela doação de livros, convites para proferir

conferências e sobre outras questões relacionadas à educação rural. Isso

evidencia a ressonância das ideias da ruralização do ensino no âmbito da

política.

Na esfera estadual, destacam-se Caruso, do Gabinete do Primeiro

Secretário da Câmara dos Deputados do Estado de São Paulo, Francisca

Rodrigues, deputada estadual de São Paulo, também conhecida como

Chiquinha Rodrigues, Luís Gonzaga Novelli Junior, deputado por São

Paulo à Assembleia Nacional Constituinte, e Gabriel Monteiro da Silva,

funcionário do Palácio do Catete, no Rio de Janeiro.

apenas o nome ou o sobrenome de alguns sujeitos. Em alguns casos, manteve-se essa apresentação,

pois não foi possível localizar outras informações para complementação.

Destaca-se que foram apresentados dados biográficos e bibliográficos de alguns sujeitos que se

corresponderam com Sud Mennucci ou que foram mencionados nessas missivas. Sobre alguns

sujeitos, ou não foram recuperadas informações, ou esses sujeitos não foram, devido à falta de dados,

considerados relevantes.

102

Caruso, do Gabinete do Primeiro Secretário da Câmara dos

Deputados do Estado de São Paulo, em 1939, faz menção ao Dr. Carlos

Barbosa de Oliveira, engenheiro e professor no Rio de Janeiro, com quem

conversou “[...] sobre o proximo congresso de ensino internacional, a

efetuar-se no Rio e a conversa cabeceou para o ensino rural, de quem ele é

apologista. Falei a teu respeito; conhece-te, mas não leu a ‘Crise Brasileira

de Educação’ e pediu-me que a obtivesse de ti.” (CARUSO, 1939a, p. 2).

Menciona ainda a viagem do citado engenheiro pelo interior de São Paulo.

Em carta posterior, Caruso consulta Mennucci sobre a recepção do pedido

de exemplar do livro A Crise Brasileira de Educação para o Dr. Carlos

Barbosa de Oliveira e reitera a importância de atender ao pedido, pois o

Dr. Barbosa de Oliveira era professor da “Esc. Pol. do Rio” e de outras

escolas, e tinha circulação internacional, tendo realizado conferência,

proferida em francês na Universidade de Sorbonne, sobre a seca do Ceará

(CARUSO, 1939b).

A deputada Francisca Rodrigues, em 1939, envia missiva a Sud

Mennucci informando que a caravana cultural denominada “Bandeira

Paulista da Alfabetização”, atendendo à solicitação do Dr. Juan Oscar

Griot, diretor do Ginasio Lyceu de Durazno, do Uruguai, iria doar 500

livros brasileiros a esse Ginásio, e para tanto solicitava a colaboração de

Mennucci com doação de alguns de seus livros (RODRIGUES, 1939). A

deputada e Sud Mennucci estiveram em Porto Alegre em 1935, integrando

a “Bandeira Paulista de Alfabetização”, presidida por ela e integrada por

outros educadores, além de Mennucci, como Gracita de Miranda Caiuby,

e pelo pianista Tabacow (DIÁRIO DE NOTÍCIAS, 1935a). Como parte

das atividades dessa caravana, Mennucci ministrou palestra sobre o

“Ensino rural”, destacando, entre outros assuntos, que “[...] o primeiro

erro da agricultura no Brasil foi a escravidão negra. Os escravos tinham

103

horror ao trabalho, o mesmo se dando, com muito maior razão, com os

brancos.” (DIÁRIO DE NOTÍCIAS, 1935b).

O deputado por São Paulo na Assembleia Nacional Constituinte

de 1946, Novelli Junior, em carta enviada no dia 2 de maio de 1946, do

Rio de Janeiro, agradece a Sud Mennucci pela remessa dos seus

“magníficos trabalhos” sobre o ensino rural e ressalta que esses trabalhos

irão auxiliá-lo na preparação de seu próximo “discurso na Constituinte”

(NOVELLI JÚNIOR, 1946). Os dados indicam que esse deputado vinha

denunciando, na Assembleia Constituinte, o ensino inadequado oferecido

nas escolas rurais (SOUSA, 1950).

Gabriel Monteiro da Silva, funcionário do Palácio do Catete, em

carta de 1946, do Rio de Janeiro, solicita a Sud Mennucci “belos e

oportunos trabalhos sobre educação ruralista”, para atender ao pedido de

Novelli (SILVA, 1946). Pode-se inferir que essa carta tenha alguma relação

com a correspondência emitida pelo deputado Novelli Júnior citado

anteriormente.

Sud Mennucci recebeu cartas de alguns prefeitos

, como, Ricardo

Ferraz de Arruda Pinto, de Piracicaba/SP, e Antonio Alves de Toledo, de

Bebedouro/SP. Recebeu também cartas de pessoas que escreveram em

nome de prefeitos, como Plínio Travassos dos Santos, de Ribeirão

Preto/SP, e Claudino Dias de Sousa, de Barra do Piraí/RJ. Tanto os

prefeitos quanto as demais pessoas que escreveram em seus nomes

apresentaram interesse pelas ideias ruralistas, efetuaram convites para Sud

Mennucci proferir palestras, bem como agradeceram a doação de livros de

autoria desse educador.

Além desses prefeitos, Sud Mennucci recebeu cartas de outros convidando-o para proferir

palestras sobre o recenseamento, educação rural e outros assuntos.

104

Claudino Dias de Sousa, secretário da Prefeitura da Barra do

Piraí/RJ, em carta de 19 de maio de 1939, escrita em nome do prefeito,

informa o recebimento de carta de Sud Mennucci, indica o melhor trajeto

para Juiz de Fora sem passar pelo Rio de Janeiro e solicita um livro com

dedicatória, não indicando um título específico (SOUSA, 1939a). Os

dados levantados indicam que esse pedido foi atendido, pois, em carta de

26 de maio de 1939, Claudino apresenta agradecimentos a Sud Mennucci

pela oferta de cinco livros (SOUSA, 1939b).

Antonio Alves de Toledo, vinculado à Prefeitura de Bebedouro/SP,

em carta de 31 de julho de 1939, agradece a Sud Mennucci pela oferta do

livro Brasil Desunido e elogia Mennucci pela sua produção bibliográfica

(TOLEDO, 1939). Outro prefeito, Ricardo Ferraz de Arruda Pinto, de

Piracicaba/SP, em carta de 23 de agosto de 1939, convida Sud Mennucci

a pronunciar conferência no dia 7 de setembro desse mesmo ano em

Piracicaba (PINTO, 1939).

Plínio Travassos dos Santos, vinculado à Prefeitura Municipal de

Ribeirão Preto/SP, em 1938, agradece o envio do livro A Crise Brasileira

de Educação (um exemplar para Plínio e dois para a Biblioteca da Caixa

Escolar Municipal) e informa ter efetuado a leitura desse livro. Menciona

ter enviado um de seus trabalhos para Mennucci e solicita um parecer. O

remetente manifesta preocupação com a melhoria das escolas rurais e diz

contar com a colaboração de Sud para a biblioteca (SANTOS, 1938). Em

carta enviada em 1942, escreve informando que o Dr. Fábio Barreto,

prefeito desse município, “está interessado na reforma do ensino

municipal, principalmente para poder dar devida orientação ao ensino

rural” e, por essa razão, queria realizar contato com Sud Mennucci para

tratar dessa reforma. Plínio Travassos menciona as “virtudes de ruralista”

de Mennucci e diz ter-lhe enviado artigo intitulado “Sugestões para a

maior eficiência das escolas primárias”, publicado na Revista do Arquivo

105

Municipal. Cita a intenção do prefeito de Ribeirão Preto/SP de “libertar

quanto possivel o ensino rural municipal do estadual” e melhorar os

vencimentos dos professores rurais. Para isso pretendia estabelecer

entendimento com o Dr. Fernando Costa. O remetente informa ter doado

ao Dr. Fábio Barreto o livro A Crise Brasileira de Educação. Por último,

menciona o Decreto nº 20.108

, publicado no Diário Oficial (SANTOS,

1942).

2.2.2 Sujeitos vinculados à área da Educação

Em relação aos sujeitos vinculados à área da Educação que

enviaram missivas a Sud Mennucci abordando a temática da ruralização

do ensino, foram identificados, também, sujeitos vinculados à esfera

federal, estadual e municipal. Nas cartas, esses sujeitos abordaram

especialmente estratégias visando à circulação e à implementação das ideias

do Movimento pela ruralização do ensino, entre outros assuntos.

Em âmbito federal, destaca-se J. Moreira de Sousa, que também

ocupou cargos no âmbito estadual, como, o de Diretor Geral do Ensino

no Ceará. Em 1935, J. Moreira de Sousa escreveu duas cartas para Sud

Mennucci. Na primeira, datada de 8 de abril, tece elogios à atuação de Sud

Mennucci e informa ter obtido o livro Rodapés, bem como três exemplares

da Revista do Professor

que apresentam textos sobre o “1º Congresso

Brasileiro de Ensino Regional” (SOUSA, 1935a).

Possivelmente, esteja fazendo referência ao Decreto nº 20.108, de 15 de junho de 1931, que

“Dispõe sobre o uso da ortografia simplificada do idioma nacional nas repartições públicas e nos

estabelecimentos de ensino.” (BRASIL, 1931), assunto mencionado em outras cartas.

Possivelmente esteja fazendo menção ao número 8 da Revista do Professor, referente ao período

de dezembro de 1934 a janeiro de 1935.

106

Já na segunda carta, datada de 8 de novembro, menciona a

articulação com o deputado Monte Arrais, da bancada cearense, acerca de

um “esboço de um projéto de lei, a ser apresentado, no Congresso

Nacional, autorizando o Poder Executivo a criar, em cada Estado do Brasil,

uma Escola Normal Rural, de tipo superior”. Informa que presenteou esse

deputado com o livro A Crise Brasileira de Educação e que ele havia lido

esse livro e estava interessado na discussão sobre a ruralização do ensino.

Menciona Raul Bittencourt, da Comissão de Educação da Câmara, da

bancada do Estado do Rio Grande do Sul, acerca de articulações ruralistas

a serem apresentadas por ocasião da discussão do Plano Nacional de

Educação. J. Moreira de Sousa (1935b, p. 2) destaca: “Precisamos fazer

que o caso estoire no Congresso.”. O desejo de que o caso “estoire no

Congresso” demonstra articulações que ruralistas do ensino efetuavam em

diferentes instâncias, inclusive entre ocupantes de cargos no legislativo.

Nessa correspondência, solicita exemplar do livro A Crise Brasileira de

Educação, cópia de conferência na A.B.E. e outros materiais sobre

ruralismo. Informa que a Escola Normal Rural de Juazeiro do Norte/CE

está em pleno funcionamento e que a Semana Ruralista foi um sucesso.

Faz menção à necessidade de empenho para que a ortografia simplificada

seja implementada na prática. Além disso, menciona a repercussão da

palestra de Sud no Rio Grande do Sul: “Vi pelos jornais, que a idéa do

ruralismo esteve luminosamente em fóco, nas cochilas, pelo seu verbo

ardente e empolgante. Não se está certo da ardencia e empolgancia de seu

verbo, quando prega ruralismo.” (SOUSA, 1935b, p. 2).

Em relação a sujeitos da esfera estadual, destacam-se Joaquim

Alves, inspetor regional do ensino, Maximo de Moura Santos, vinculado

ao Departamento da Educação de São Paulo, e Rubens Falcão, diretor do

Departamento de Educação do Rio de Janeiro.

107

Joaquim Alves

atuou como inspetor regional do ensino, integrou

o Instituto do Ceará, escreveu livros sobre o Vale do Cariri e sobre as secas

do Ceará e publicou, na Revista do Professor, artigos intitulados “Ensino

profissional rural” (1936b) e “Organização escolar” (1937).

Entre os anos 1935 e 1939, Joaquim Alves escreveu, de

Fortaleza/CE, seis cartas para Sud Mennucci. Nessas cartas faz referência a

Mennucci como “mestre” (ALVES, 1935) ou “amigo” (ALVES, 1939a) e

aborda assuntos como a passagem de Sud Mennucci pelo Ceará e a

passagem de Amalia Xavier por Fortaleza (ALVES, 1938a).

Joaquim Alves apresenta, também, informes sobre o

desenvolvimento da ruralização do ensino na cidade de Fortaleza/CE. Em

carta enviada em 1938, destaca: “O movimento ruralista arrefeceu um

pouco. Em visto ser necessario uma nova organisação para a localisação das

escolas providas por professoras ruralistas, o que não tardará.” (ALVES,

1938a). Já em missiva de 4 de dezembro de 1939, ressalta: “O movimento

rural aqui continua platonicamente. Só a Escola Normal Rural trabalha,

formando turmas de professoras ruralistas. A deste ano já colou o seu

ultimo gráo. Surgiu uma literatura ruralista nos sertões de Tauá, a Escola

Fazenda.” (ALVES, 1939b). Em carta de 1935, faz referência a alguns

textos enviados a Sud Mennucci: “Muito me agradou, saber que os

trabalhos que lhe enviei sobre ruralismo, agradaram ao mestre [...]”. Faz

Joaquim Alves de Oliveira nasceu em Jardim/CE, no dia 10 de fevereiro de 1894, e

faleceu em Fortaleza/CE, no dia 8 de junho de 1952. Formou-se em Odontologia em

1920. Atuou como odontologista por um tempo, porém, durante a maior parte de sua

vida, dedicou-se ao magistério público e particular. Atuou como inspetor regional do

ensino e foi professor catedrático do Instituto de Educação Justiniano de Serpa e da

Faculdade de Ciências Econômicas do Ceará. Integrou a Academia Cearense de Letras

e o Instituto Histórico, Geográfico e Antropológico do Ceará, conhecido como

Instituto do Ceará. Escreveu livros sobre o Vale do Cariri e sobre as secas do Ceará.

Foi considerado um dos “naturalistas da Academia Cearense de Letras” (PAIVA,

[s.d.]).

108

menção ao Estado de São Paulo como referência modelar: “O que não é

aceito ahi, não repercute aqui. Foi e continua sendo assim as cousas do

nosso Brasil.” (ALVES, 1935).

Em carta

de 29 de agosto de 1936, Joaquim Alves, vinculado ao

Departamento de Educação de Fortaleza/CE, informa Mennucci sobre a

reassunção de funções junto ao Departamento de Educação. Envia dois

números do Jornal do Commercio de Recife e do último número da Revista

de Geografia e Historia do Ceará. Informa, ainda, a recepção de números

da Revista do Professor com “trabalhos” de sua autoria e solicita outros

números dessa Revista. Agradece pela publicação de seu capítulo

“Introdução á Ciências Geograficas” “na sua Revista do Professor” e

informa que está em composição o terceiro número da “Revista de

Geografia e Historia do Ceará”. Além disso, apresenta informação sobre a

intenção do governo do Estado do Ceará de criar uma “Secção de Ensino

Rural”:

O Governador do Estado pretende criar uma Secção de Ensino Rural

e, segundo estou informado, serei o seu diretor. Como São Paulo é o

nosso lider ruralista, tendo como mentor o velho mestre Sud, encareço

a v. a remessa do que houver ahi sobre o assunto e bem assim, sobre a

organização do ensino em geral, pois devo fazer um estudo sobre o que

se passa no sul e necessito de mais dados sobre o grande São Paulo, que

mais fiquei admirando depois de minha visita. (ALVES, 1936a, p. 1)

Essas cartas indicam a proximidade de Joaquim Alves com Sud

Mennucci, além de demonstrar a circulação de Mennucci pelo Brasil.

Nessas cartas, Joaquim Alves menciona autores de livros sobre as secas no

Consta no cabeçalho dessa carta: “Sociedade dos Amigos de Alberto Torres”.

109

Ceará e faz menção ao Dr. Thomaz Pompeu Sobrinho

, também

considerado um dos “naturalistas da Academia Cearense de Letras”

(PAIVA, [s.d.]).

Maximo de Moura Santos, chefe do Serviço das Instituições

Auxiliares da Escola, da Secretaria dos Negócios da Educação e Saúde

Pública, do Departamento da Educação de São Paulo, remete duas cartas

a Sud Mennucci em 1939, e em ambas o convida para escrever artigo na

Revista de Educação (SANTOS, 1939a; 1939b). No entanto, em uma

dessas cartas solicita que Mennucci prefira “[...] tema referente á

ruralização do ensino.” (SANTOS, 1939a).

Juntamente com Sud Mennucci, Maximo de Moura Santos,

fundara no município de São Paulo, em setembro de 1928, o Gymnásio

Moura Santos (GIESBRECHT, [1997?]). Moura Santos também é

mencionado por Joaquim Alves em uma de suas cartas, por lhe enviar

publicações do Departamento de Educação de São Paulo (ALVES,

1939b).

Destaca-se que em discurso

inaugural na Semana Ruralista de

Franca, realizada em 1935, Maximo de Moura Santos refere-se a São Paulo

como o “Estado Pioneiro” do Movimento pela ruralização do ensino e

aponta a necessidade da propaganda desse Movimento entre as elites

(RURALISMO, 1935).

Rubens Falcão

foi diretor do Departamento de Educação do Rio

de Janeiro, chefe da Inspetoria de Especialização em Educação de Adultos,

Thomaz Pompeu de Souza Brasil Sobrinho nasceu e faleceu em Fortaleza/CE, respectivamente

em 16 de novembro de 1880 e 9 de novembro de 1967. Integrou a Academia Cearense de Letras e

o Instituto do Ceará. Escreveu diversos livros sobre “açudagem, fisiografia, agropecuária, secas e

antropologia” (PAIVA, [s.d.], p. 80).

Esse discurso foi publicado na Revista do Professor, em 1935.

Rubens Falcão nasceu em Baturité/CE no dia 10 de novembro de 1901 e faleceu em Niterói-RJ

no dia 19 de fevereiro de 1995 (CPDOC/FGV).

110

Secretário de Educação e Cultura, consultor jurídico da Secretaria do

Interior e Justiça, Procurador do Estado, chefe de Relações Públicas da

Campanha de Alfabetização e Educação dos Adultos do Departamento

Nacional de Educação, membro da delegação do Ministério da Educação

e Cultura ao Congresso Interamericano de Educação de Base reunido em

São Paulo, dentre outros. Entre 1942 e 1943, o mencionado diretor

escreveu duas cartas para Sud Mennucci. Em uma delas solicitou que Sud

Mennucci contatasse a professora Noêmia Saraiva para verificar se ela

aceitava ministrar curso sobre atividades rurais (FALCÃO, 1942). Além

desse convite, expressou interesse em que D. Noêmia Saraiva visitasse a

Escola Típica Rural de Resende/RJ. Informou, também, a realização de

“uma exposição com produtos dessas escolas” (FALCÃO, 1943). A

menção à Escola Típica Rural não era fortuita, devido à relevância dessa

modalidade de escola primária à época. A esse respeito, são esclarecedoras

as afirmações de J. Moreira de Sousa (1950, p. 1100), em artigo publicado

na Revista Brasileira dos Municípios:

O Estado do Rio de Janeiro inaugurou, com resultados surpreendentes,

as suas conhecidas escolas típicas rurais

, já hoje famosas, tão boas que

são tomadas como modelo pelos interessados que as visitam. Desse

tentame nos deu notícia, em Goiania, e em substancioso relatório,

depois, o Sr. RUBENS FALCÃO, ao tempo Diretor do Departamento

de Educacão do Estado.

Quanto a remetentes da esfera municipal, destacam-se Apiegio

Gonzaga, vinculado à Escola Normal Masculina de Artes e Ofícios; Cyro

de Freitas Gaia; Wamberto Dias da Costa; Basílio de Magalhães; Noêmia

Saraiva de Mattos Cruz, diretora do Grupo Escolar Rural do Butantan de

Sobre as Escolas Típicas Rurais do Rio de Janeiro, ver Barros (2012).

111

São Paulo/SP; Amalia Xavier de Oliveira, diretora da Escola Normal Rural

de Juazeiro do Norte/CE; Manoel Rodrigues Lourenço, diretor do Grupo

Escolar Rural “Dois Corregos”; Manoel Alves de Almeida, diretor da

Escola Profissional Rural de Rio Verde/GO; José Cardoso e, por fim,

Ulysses Freire da Paz, inspetor escolar.

Apiegio Gonzaga, vinculado à Escola Normal Masculina de Artes

e Ofícios, em carta de 30 de janeiro de 1933, município de São Paulo, faz

referência a Sud Mennucci como “boníssimo amigo” e se apresenta como

adepto da ruralização do ensino (GONZAGA, 1933). Dos remetentes das

442 cartas e telegramas analisados, Apiegio Gonzaga foi o único a se

apresentar declaradamente como adepto da ruralização do ensino.

Analisando-se outras cartas, essa adesão fica subentendida, porém não

apresentam afirmação como a deste remente.

Cyro de Freitas Gaia

, em carta escrita em 1935, de Santos/SP,

considera necessário “dar ás escolas uma feição pratica”, de forma que elas

não sejam apenas um local “para preparar eleitores...” e apresenta a

ruralização do ensino como “movimento de renovação escolar”. O

remetente destaca ainda o ímpeto atuante dos defensores da escola

ruralizada: “Assim é fazer ruralismo, com trabalho e ação e não com

palavras.” (GAIA, 1935, p. 1). Em 1929, Cyro Gaia publicara, na Revista

Educação, artigo intitulado “A escola primária no littoral”, apresentando a

defesa de uma escola primária que oferecesse aos alunos formação

profissional, industrial ou artística, de acordo com o “esperíto regional

[sic]” (GAIA, 1929). Em carta posterior, esse remetente aborda a questão

do censo das escolas primárias (GAIA, 1940).

Não foram localizadas informações biográficas deste remetente.

112

Outro interlocutor foi Wamberto Dias da Costa

que, em

correspondência datada de 1935, registra elogios ao livro A Crise Brasileira

de Educação e à atuação de Sud Mennucci, apresentado como “patrono

dessa causa [a ruralização do ensino], o Bandeirante da Luz”. O remetente

ressalta, ainda, a importância das Escolas Normais Rurais e do professor

rural (COSTA, 1935).

Ainda sobre a defesa das Escolas Normais Rurais, Wamberto Dias

da Costa, em artigo publicado em 1936 na Revista do Professor, defende a

implementação dessas escolas e a ruralização do ensino como solução para

os problemas do Brasil. Para esse remetente “A ruralização do ensino é a

solução que nos ocorre como medida imediata, salvadora dessa lacuna que

nos prepara para a ruína.” (COSTA, 1936, p. 18).

Ao tecer comentários sobre os problemas sanitários do Brasil,

Wamberto Dias da Costa cita Belisário Pena, apresentado mais adiante.

Além disso, menciona o serviço militar obrigatório como uma das causas

do êxodo rural e defende o serviço militar regional. Segundo esse

remetente, isso é importante para que não ocorra o “fechamento de

fazendas por falta de braços” (COSTA, 1936, p. 18).

As discussões apresentadas por Wamberto Dias da Costa

demonstram que as pretensões dos ruralistas do ensino extrapolavam o

âmbito da educação, haja vista a necessidade e o empenho deles para

conquistar adesão de sujeitos – pessoas ou organizações públicas ou

privadas – nas esferas municipal, estadual ou federal.

Em carta escrita no ano de 1936, firmada no Rio de Janeiro, Basílio

de Magalhães destaca o sucesso da “bela evangelização ruralista” e o

protagonismo de São Paulo na difusão dessas ideias, referindo-se a

Não foram localizadas informações biográficas deste remetente.

113

Piracicaba como a “mecca do ruralismo no Brasil” (MAGALHÃES,

1936a).

Esse remetente informa o empenho da imprensa e de “amigos” –

como, “Manéco”

, auxiliar do “dr. Luiz Piza Sobrinho” – na “cruzada”

ruralista (MAGALHÃES, 1936a). Informa que efetuou duas conferências

“patrioticas”, sendo uma sobre “Caxias” e outra sobre “José Bonifacio”.

Diz ter mencionado Sud Mennucci e seus trabalhos nessas palestras e

também que existia a probabilidade de ele ministrar uma nova conferência

sobre a ruralização do ensino na “Associação dos Amigos de Alberto

Torres” (MAGALHÃES, 1936b).

Basílio de Magalhães destaca, ainda, a importância de se considerar

a “civilização praieira” para o desenvolvimento nacional e informa que

discorreu sobre “Civilização rural e civilização praieira do Brasil” na

Associação Brasileira de Educação (MAGALHÃES, 1936a; 1936b). A

cruzada ruralista significava a atuação presente e efetiva de educadores,

intelectuais e administradores em prol desse ideário.

Como bem expressou Basílio de Magalhães, “Precisamos,

portanto, de uma renascença da physiocracia do século XVIII e de ler e

reler, como um breviario civico, as paginas lapidares, que a visão genial do

Alberto Torres perpetuou, ha vinte-e-um annos, em ‘As fontes de vida no

Brasil’.” Além de Alberto Torres, o remetente menciona Augusto Comte

(MAGALHÃES, 1936a). Conforme mencionado no capítulo I, esses

autores figuram entre as principais referências dos ruralistas. Outro

importante sujeito mencionado por Basílio de Magalhães foi Luiz Piza

Giesbrecht ([1997?]) faz referência a uma pessoa apresentada como “Maneco”, que era cunhado

de Sud Mennucci; provavelmente, o remente esteja fazendo referência a essa pessoa.

114

Sobrinho

que foi secretário da Agricultura, Indústria e Comércio de São

Paulo e patrono da “Sociedade Luiz Pereira Barreto”.

Noêmia Saraiva de Mattos Cruz, recorrentemente apresentada

como Noêmia Saraiva, diretora do Grupo Escolar Rural do Butantan de

São Paulo/SP, em 1937, envia telegrama a Sud Mennucci, informando

que o “GRUPO ESCOLAR RURAL BUTANTAN ALCANÇOU

OUTRA VEZ PRIMEIRO PREMIO AVES EXPOSICAO NACIONAL

ANIMAES.” (CRUZ, 1937, grifos da autora).

Conforme visto anteriormente, Noêmia Saraiva foi uma ruralista

do ensino com intensa atuação nas atividades de circulação do Movimento

pela ruralização do ensino. Em várias das cartas analisadas, há diversas

menções a “D. Noemia Saraiva”. No entanto, chama a atenção o fato de

haver apenas uma correspondência de Noêmia Saraiva para Sud

Mennucci, haja vista a quantidade de cartas emitidas por outros ruralistas

do ensino. Outro fato que chama a atenção é que, como apontado em carta

de Rubens Falcão, Mennucci teve dificuldades em contatar Noêmia

Saraiva em determinada situação.

Amalia Xavier de Oliveira

, diretora da primeira Escola Normal

Rural de Juazeiro do Norte/CE, em carta de 25 de janeiro de 1938, dá

ciência do desenvolvimento da ruralização do ensino no Ceará. Informa

Piza Sobrinho é também mencionado por Sud Mennucci (1935) no livro Pelo Sentido Ruralista

da Civilizacão, quando apresenta carta que Sobrinho enviou a Cantídio de Moura Campos,

Secretario da Educacao e Saude Publica. Além disso, Piza Sobrinho proferiu diversas conferências

ou discursos sobre o “problema” agrário do Brasil, como, por exemplo, discurso pronunciado em

sessão de 19 de junho de 1946, na Assembléia Constituinte (O PROBLEMA..., 1946; PIZA

SOBRINHO, 1946).

Amalia Xavier de Oliveira nasceu e faleceu em Juazeiro do Norte/CE, respectivamente, em 5 de

abril de 1904 e 5 de dezembro de 1984. Diplomou-se pelo Instituto de Educação do Rio de Janeiro,

sob a direção do Professor Lourenço Filho. Atuou como professora e diretora de Grupo Escolar em

Juazeiro do Norte-CE, além de ter sido diretora da primeira Escola Normal Rural do Brasil. Para

mais informações sobre Amalia Xavier, ver Nogueira (2008).

115

negociação de terreno “onde os alunos poderão trabalhar à vontade.”, e

onde também serão feitas “diversas demonstrações” para o “nosso homem

do campo”. Relata que o livro de “D. Noemia” foi incluído na bibliografia

adotada pelo “Departamento de Educação do Ceará. É mais um passo

agigantado que a nossa terra dá, na estrada do ruralismo.” (OLIVEIRA,

1938).

Em carta de 20 de abril de 1948, informa a Sud Mennucci que

seria realizada, de 25 a 31 de maio daquele ano, em Juazeiro do Norte, a

“3ª Semana Ruralista Brasileira, patrocinada pelo Ministério da

Agricultura”, destacando que Mennucci comporia a Comissão de honra

do evento. Solicita a presença de “ilustres” representantes do Ministério da

Agricultura. Faz menção à necessidade de se educar e enaltecer o homem

do campo e “que no sólo brasileiro repousa a maior parte da Nação.”

(OLIVEIRA, 1948).

Manoel Rodrigues Lourenço

, diretor do Grupo Escolar Rural

“Dois Corregos”

, estabelecimento subordinado à Delegacia de Ensino de

Piracicaba, escreve para Sud Mennucci em 27 de abril de 1938, tratando-

o como “caro e bondoso colega” e ressalta:

Satisfeitíssimo com a queda, de um grande trecho da muralha que tenta

impedir a onda do ruralismo profícua e necessária para um País que

depende do braço agrícola, venho lembrar-lhe a conveniência de uma

reforma do decreto celebre (8.951); acho que não deve haver grande

facilidade para a criação dos Grupos rurais devido à sinceridade de

Remetente assina como Lourenço, porém, com base no conteúdo dessa missiva, infere-se que seja

Manoel Rodrigues Lourenço, segundo Moraes (2014), diretor do Grupo Escolar Rural “Dois

Corregos”. A grafia dessa carta é de difícil compreensão.

O Grupo Escolar Rural “Dois Corregos”, posteriormente denominado Grupo Escolar Rural

“Pedro Morais Cavalcanti”, funcionou em Piracicaba e suas atividades ruralísticas enfatizavam a

policultura (MORAES, 2014).

116

muitos colegas, pois, o ruralismo aparece e desaparece no coração e

conceito de muitos conforme a “opinião” do Diretor de Ensino; basta

um boato de que o amigo Sud está de cima, é ‘provavel’, ou que haja uma

possibilidade de um outro Chefe, para brotar relatorios, canteiros

semelhantes à sepultura de uma sinceridade, etc. Precisamos muita

cautela; os vencimentos tambem transformam os Lourencistas ou

Almeidistas em Sudistas de um instante para outro; ja temos provas dos

merecedores e capazes, a estes o [ilegível] merecido do esforço e

perseverança. Na parte referente a vencimentos o decreto deve

conceder, mesmo sem desdobramento cuja inutilidade pessa provas, a

qualquer tempo, 200$ ao diretor 100$ ás adjuntas e 50$ as serventes.

O acréscimo ao diretor justifica-se pelo mais trabalho e preparo das

coisas [ilegível] que deva possuir, após a responsabilidade da eficiência

do Grupo já na sua função alphabetisante, já no ponto de vista

‘ruralista’ melhorando o padrão de vida do morador do campo.

Enfim, caro amigo, como para a reorganização dos municípios não

devemos deixar escapar a ocasião; li e gostei da entrevista sobre o

assunto, a (Folha da noite). (LOURENÇO, 1938, p. 1, grifos nossos)

Essa carta contribui para exemplificar a existência de grupos e

disputas, em diversos setores ou instâncias, que ocorriam, à época, na área

da educação, bem como a preocupação dos ruralistas do ensino com riscos

de perderem espaço em decorrência dessas disputas. Alguns dos

apontamentos de Lourenço ajudam a compreender que a adesão ou o

envolvimento dos professores com a ruralização do ensino variava

conforme os benefícios ou o poder de coação ou coerção de ruralistas do

ensino ocupantes de cargos-chave, como, o de diretor do Departamento

de Educação.

Carmusina Monte Arraes, vinculada à Escola Normal Rural de

Limoeiro/PE, em carta datada de 30 de outubro de 1938, menciona que

uma carta trocada com Sud Mennucci foi “um incentivo ao [...] crescente

117

trabalho pela ‘Voz do Campo’.” e envia alguns exemplares desse impresso

a Mennucci. Relata empenho da diretora da sua escola na difusão da “causa

dignificante da orientação ruralista do ensino no Brasil.” Essa remetente

ressalta, ainda, que o “Espirito que sonha com o soerguimento do Brasil

pela conquista da idéa ruralista, o vosso nome faz parte do numero de um

de nossos mais brilhantes amigos e ‘Voz do Campo’ foi o élo que reuniu

os nossos sentimentos pelo intercambio de idéas.” (ARRAES, 1938, p. 3).

Manoel Alves de Almeida, “diretor e proprietário” da Escola

Profissional Rural de Rio Verde/GO, escreve três cartas para Sud

Mennucci para tratar de assuntos relacionados à ruralização do ensino,

como, a 1ª e a 2ª Semanas Ruralistas (ALMEIDA, 1939a), o 1º Congresso

Normalista de Ensino Rural (ALMEIDA, 1945), dentre outros. Em carta

de 14 de março de 1939 solicita que o Ministério da Agricultura envie à

Escola Profissional filmes sobre agricultura, criações e indústrias, a

exemplo do que ocorrera em 1937, quando foi realizada a 1ª Semana

Ruralista de Rio Verde/GO. Nessa ocasião Sud Mennucci integrava a

Diretoria de Publicidade Agrícola, do Ministério da Agricultura. Além

disso, Manoel Alves de Almeida (1939a, p. 1) convida Sud para participar

da 2ª Semana Ruralista e afirma:

Sabendo de sua grande visão e profundo conhecimento dos assuntos

ruralistas de nossa terra, eis que teria imenso prazer em poder obter sua

valiosa colaboração nesse certamen, onde estudaremos varios assuntos

presos á vida rural, procurando dar orientação a muitos deles, servindo

assim áqueles que obscuramente constróem a base da economia

nacional.

Em carta de 29 de maio de 1939, Manoel Alves de Almeida

informa Sud Mennucci que, “graças á falta de auxilios dos Poderes

118

Estaduais e Municipais”, não foi possível realizar a pretendida 2ª Semana

Ruralista. Destaca que a escola, “fruto da idéa torreana”, está localizada em

um “meio hostil” e que a “obra ruralista ainda encontra sérios obstaculos”

(ALMEIDA, 1939b). A questão das dificuldades enfrentadas pelos

ruralistas do ensino para consecução de suas ideias está presente em

diversas missivas.

José Cardoso, outro missivista, nos anos de 1939 e 1946, escreve

sete cartas a Sud Mennucci. Em carta de 2 de maio de 1939, de Rio

Claro/SP, solicita o envio do livro de autoria de Sud Mennucci – com

dedicatória – sobre Luís Gama

, para preparo de palestra prevista para o

dia 13 de maio de 1939, a convite da diretoria do Ginásio Municipal

“Joaquim Ribeiro” (CARDOSO, 1939a). Em carta posterior, de 16 de

maio desse mesmo ano, o remetente informa a recepção desse livro e a sua

utilização na palestra mencionada (CARDOSO, 1939b). Outro livro de

autoria de Sud Mennucci mencionado de forma elogiosa nas cartas de José

Cardoso é A Crise Brasileira de Educação (CARDOSO, 1939a; 1939b;

1939e).

Em carta de maio de 1939, José Cardoso registra a intenção de

convidar Mennucci para realização de uma “conferência pública” no

município de Rio Claro/SP (CARDOSO, 1939a). Essa intenção foi

concretizada, pois, em cartas de 7 e de 9 de agosto desse mesmo ano, o

remetente menciona de forma detalhada a organização e os preparativos

para receber Sud Mennucci em 12 de agosto de 1939 para ministrar uma

conferência (CARDOSO, 1939c; 1939d). Além dessa conferência, José

Cardoso assinala “uma grande movimentação” que irá organizar em

Pirassununga. Nessa atividade, turmas de normalistas e professores de Rio

Livro de autoria de Sud Mennucci, intitulado O precursor do abolicionismo (1938).

119

Claro e de São Manuel irão visitar a Escola Normal e a Escola Agrícola

“Dr. Fernando Costa” (CARDOSO, 1946b).

Em carta de 17 de julho de 1946, José Cardoso, então vinculado à

Escola Normal Oficial de São Manuel/SP, solicita ajuda de Sud Mennucci

para a organização da biblioteca, cedendo “algo que possa ser útil a essa

organização”. Pede informações sobre o interventor Dr. Macedo Soares, a

quem pretende homenagear como patrono dessa biblioteca. Faz menção

às “fubecadas do Elisiário” a Mennucci: “Viu as fubecadas do Elisiário à

sua pessoa? Não gostei delas. Será que é o Elisiário mesmo quem está

falando, ou há alguém por detrás dêle, alguém com ciume da obra que, no

setor educacional e no plano da ruralização, já realizou o autor de ‘A crise

brasileira de educação’?” (CARDOSO, 1946a, p. 2). Essa

correspondência, assim como outras, contribui para indicar a existência de

conflitos, internos ou externos ao círculo dos ruralistas do ensino.

Em relação às “fubecadas” destinadas a Sud Mennucci, é

interessante observar o que aponta Sirinelli (2003, p. 250) sobre a

possiblidade de existência de conflitos ou disputas de variadas ordens entre

intelectuais ou sujeitos participantes de uma determinada rede de

sociabilidade: “A atração e a amizade e, a contrario, a hostilidade e a

rivalidade, a ruptura, a briga e o rancor desempenham igualmente um

papel às vezes decisivo.” Vale ressaltar que diversas cartas contêm

apontamentos ou relatos de conflitos e disputas envolvendo diversos

assuntos – pessoais ou profissionais, privados ou públicos –, inclusive sobre

a questão da ruralização do ensino.

Ulysses Freire da Paz, inspetor escolar, em 20 de junho de 1945,

escrevendo de Nova York, informa ter visitado algumas instituições de

ensino – “Institute of International Education”, “Columbia University” e

“Teachers College” – e que foi presenteado com diversas publicações

120

interessantes (PAZ, 1945a). Em artigo publicado nesse ano na Revista do

Professor, apresenta discussão sobre problemas rurais, como condições de

habitação do professor na zona rural (PAZ, 1945b). Os problemas

apontados por Ulysses Freire da Paz incluem temas abordados pelos

ruralistas do ensino.

2.2.3 Sujeitos vinculados ao setor da agricultura

Alguns sujeitos com vinculação direta com a agricultura, área

central para os ruralistas do ensino, também se corresponderam com Sud

Mennucci. Apresentam-se, a seguir, Henrique F. G. Sauer, Nilo de

Albuquerque de Mello e Ayres Azevedo.

Henrique F. G. Sauer, professor de Entomologia na Escola

Superior de Agricultura e Veterinária de Viçosa/MG, em carta de 24 de

janeiro de 1936, menciona a difusão do ruralismo no Estado de Minas

Gerais, sobretudo na Escola Superior em que ele trabalha. O remetente faz

menção ao “Dr. J. C. Bello Lisbôa”, diretor dessa instituição. Destaca a

atuação de Mennucci e do Estado de São Paulo para a difusão da

mentalidade ruralista e para a ruralização do ensino primário (SAUER,

1936). Em relação a Bello Lisbôa, destaca-se ainda que, assim como

ruralistas do ensino, também ministrou conferência na Sociedade dos

Amigos de Alberto Torres (CPDOC/FGV

Considerando-se que nos verbetes disponíveis no Centro de Pesquisa e Documentação de

História Contemporânea do Brasil, da Fundação Getúlio Vargas (CPDOC/FGV), não constam

autor e data, optou-se por fundamentar as informações retiradas desse Centro pela seguinte

remissão: CPDOC/FGV, sem necessariamente indicar o verbete ou tentar presumir uma data. Esses

verbetes podem ser facilmente recuperados por intermédio da busca pelo nome dos sujeitos.

121

Nilo de Albuquerque de Mello, agrônomo, escrevendo de

Natal/RN, em carta datada de 10 de dezembro de 1938, menciona ter lido

com interesse o livro A Crise Brasileira de Educação e faz referência à

reforma da educação para a população rural, destacando que “Felismente

hoje ja não mais educamos o nosso povo com os antigos livros didaticos

cheios de mentiras e frases ócas [...]” (MELLO, 1938, p. 2).

Ayres Azevedo, professor de Economia Rural na Escola de Viçosa,

em carta emitida em 1945, informa ter verificado que “[...] não ha em

portugues um compendio didactico de Economia e Sociologia Rural [...].

Os compendios francezes, italianos e a Economia Politica de C. Gide

suprem até hoje esta lacuna!” (AZEVEDO, 1945, p. 1). Pode-se inferir

que isso indica a necessidade ou o empenho dos ruralistas do ensino na

produção de materiais para fundamentação ou circulação de suas ideias.

Nessa carta, Ayres Azevedo menciona, ainda, que seu trabalho já teve

repercussão nos EUA e que iria viajar para esse país no início de 1946.

Informa que emprestou o livro A Crise Brasileira de Educação, que não foi

devolvido, e ressalta que, para fins de difusão das ideias da ruralização do

ensino, “A propaganda agora é oral!”.

2.2.4 Sociedades e institutos

Sujeitos vinculados a algumas sociedades e institutos também se

corresponderam com Sud Mennucci. Algumas sociedades criadas com

outras finalidades foram utilizadas como uma espécie de palco de

apresentação e de atuação dos ruralistas do ensino. Além disso, algumas

sociedades foram criadas com a finalidade de promover a circulação das

ideias do Movimento pela ruralização do ensino. Mencionam-se sujeitos

vinculados à Sociedade Nacional de Agricultura, à Sociedade dos Amigos

122

de Alberto Torres, à Sociedade Rural Brasileira e à Sociedade Luiz Pereira

Barreto.

A Sociedade Nacional de Agricultura foi fundada no Rio de

Janeiro/RJ, no dia 16 de janeiro de 1897, estando em funcionamento na

atualidade. De acordo com seus estatutos,

[...] a SNA tem por finalidade o exame, o estudo e a colaboração para

a solução dos problemas de interesse dos agricultores, dos pecuaristas e

dos industriais das indústrias extrativas e correlatas, à exceção dos

outorgados por lei às entidades sindicais no que se refere à defesa e

representação classistas. (CPDOC/FGV)

Artur Eugênio Magarinos Torres Filho

ocupou importantes

cargos públicos ligados à agricultura. Entre 1944 e 1960, foi presidente da

Sociedade Nacional de Agricultura. Em 1934 “[...] foi designado pelo

presidente Getúlio Vargas para representar a lavoura no Conselho Federal

de Comércio Exterior (CFCE), um dos órgãos de maior importância na

formulação da política econômica do governo.” (CPDOC/FGV). Com a

volta de Getúlio Vargas à Presidência da República, Torres Filho foi

convidado a presidir a Confederação Rural Brasileira, criada em 1951.

Vinculado à Sociedade Nacional de Agricultura, em carta de 11 de

maio de 1932, da cidade do Rio de Janeiro, Artur Eugênio Magarinos

Torres Filho solicita informações a Sud Mennucci sobre a organização do

ensino rural no Estado de São Paulo, apresenta elogios ao livro A Crise

Brasileira de Educação, à atuação de Mennucci no combate ao “êxodo dos

campos” e seu empenho para melhorar os “processos agricolas, pelo ensino

Artur Eugênio Magarinos Torres Filho nasceu em Campos/RJ, no dia 16 de janeiro de 1889, e

faleceu no dia 8 de agosto de 1960, nessa mesma Unidade Federativa (CPDOC/FGV).

123

rural”. Consta, no verso dessa carta, que ela foi encaminhada ao Dr. Lahyr

de Castro Cotti, para ciência (TORRES FILHO, 1932).

Lahyr de Castro Cotti era agrônomo e havia publicado na Revista

Educação artigo sobre a temática da orientação agrícola no ensino primário,

afirmando que “A escola rural tornou-se um fator de desorganização da

vida agrícola.” (COTTI, 1932, p. 11), ou seja, esse posicionamento estava

em consonância com um dos princípios básicos de compreensão das ideias

ruralistas sobre a escola primária comum instalada em áreas rurais.

No livro O que fiz e pretendia fazer, Sud Mennucci refere-se a essa

carta recebida de Artur Torres Filho, salientando que ela representou para

ele um alento ao chegar no momento de seu desligamento da Diretoria de

Ensino: “[...] para meu consolo e para minha absolvição o mal que se estava

cometendo de imobiliza-lo, chegou-me, na vespera de deixar a Diretoria

Geral do Ensino, este oficio do dr. Arthur Torres Filho, presidente da

Sociedade Nacional de Agricultura, que me rehabilita perante a opinião

publica [...]” (MENNUCCI, 1932c, p. 145).

Em 1932, foi fundada no Rio de Janeiro, em reunião realizada na

sede da Sociedade Nacional de Agricultura, a Sociedade dos Amigos de

Alberto Torres (SAAT). Ela se dissolveu, provavelmente, em 1945. O

principal objetivo dessa sociedade era a discussão dos problemas nacionais,

à luz do pensamento de Alberto Torres (CPDOC/FGV).

Segundo Pinho (2007, p. 171-172), os principais objetivos dessa

sociedade eram:

a) promover o estudo dos problemas nacionais, com o fim de indicar a

adequacão das instituicões aos fatos da nossa experiencia, à luz dos fatos

da política mundial;

124

b) divulgar os ensinamentos de Alberto Torres, por constituírem até

agora, o melhor programa de conjunto dos nossos problemas,

sujeitando-os aos fatos da experiencia e da observacão;

c) promover a publicacão das obras inéditas ou esgotadas de Alberto

Torres (...);

d) promover a metodologia dos assuntos focalizados por Alberto

Torres, bem como os cursos que lhe sejam consequentes, tendo em

vista a integracão dos ensinamentos respectivos na educacão nacional,

sob a forma de compendios didáticos;

e) promover a criacão de centros de estudos torreanos, em todo o país,

para reunir elementos que facam inquéritos e conferencias, onde os

diferentes programas brasileiros sejam examinados em suas próprias

fontes;

f) publicar uma revista mensal onde saiam as conferencias feitas no Rio

e nos Estados, bem como todos os trabalhos considerados úteis ao

estudo dos vários problemas da nacionalidade brasileira;

g) publicar, em volumes, as conferencias e os estudos realizados pela

Sociedade, desde que o orgao competente considere trabalho de valor

real para a interpretacao, analise e propaganda da obra torreana e de

utilidade para o esclarecimento dos problemas nacionais;

h) definir os princípios fundamentais do pensamento de Alberto

Torres (...); i) promover por todos os meios e modos a fraternidade

continental e universal;

j) estimular por todos os meios, o estudo e a solucão dos problemas

rurais brasileiros, sob o triplico aspecto – político, social e economico.

Sud Mennucci recebeu uma carta de Helio Gomes, presidente da

SAAT, datada de 12 de abril de 1939, reiterando o convite feito por

Manuel Alves de Almeida para que ele participasse da Segunda Semana

Ruralista, a ser realizada em Rio Verde/GO. Além disso, convidava

125

Mennucci “para escrever um capitulo sobre Educação Rural, a fazer parte

de um livro intitulado ‘Pelo Brasil Rural’, que a SAAT pretende

brevemente editar.” (GOMES, 1939, p. 1). Helio Gomes assim detalhava

a concepção do livro:

O livro será modesto, visando reunir, num volume, varios capitulos

sobre problemas rurais, escritos todos eles por especialistas, como

Saboya Lima (Infancia abandonada nas zoras rurais), Rafael Xavier

(Economia Rural), Edgard Teixeira Leite (Credito Rural) Belizario

Pena

(Higiene Rural) Saturnino de Brito Filho (Engenharia Rural),

etc. etc. (GOMES, 1939, p. 1)

Os “especialistas” citados por Helio Gomes estavam entre os

fundadores da Sociedade dos Amigos de Alberto Torres, portanto, o livro

foi concebido como estratégia de divulgação dessa sociedade. Os

fundadores dessa sociedade são arrolados por Pinho (2007, p. 169-170,

grifos nossos):

Edgar Teixeira Leite, Alde Sampaio, Fernandes Távora, Juarez

Távora

, Sabóia Lima, Ildefonso Simões Lopes, Lourenco Baeta

Neves, Alcides Gentil, Heloísa Alberto Torres, Edgar Roquette-Pinto,

José Savaresi, Paulo Filho, Humberto de Campos, Felix Pacheco,

Barreto Campello, Barbosa Lima Sobrinho, Oliveira Vianna, Hélio

Gomes, Alcides Bezerra, Belisário Penna, Rogério de Camargo,

Foi patrono do Banco Agro Escolar do Grupo Escolar “Dom Benevides”, da cidade de Mariana,

em 1946, e Secretário Geral do Instituto de Geografia e Estatística (IBGE) (FONSECA, 2014).

Belisário Penna foi uma figura importante no cenário político brasileiro. Foi Ministro da

Educacão e Saúde Pública por aproximadamente tres meses, durante o ano de 1931 (FONSECA,

2014).

Segundo Fonseca (2014), entre 1932 e 1934, Juarez Távora esteve vinculado ao Ministério da

Agricultura.

126

Saturnino de Brito Filho, Roberto Marinho, Alberto J. Sampaio,

Magalhães Correa, Prado Kelly, Humberto de Almeida, Porfírio Soares

Neto, Mário Roquette-Pinto, Protógenes Guimarães, Anna Amélia

Carneiro de Mendonca, Raymundo Magalhães, Rafael Xavier e Raul de

Paula.

Entre os vários nomes citados, Alcides Gentil e Humberto de

Campos também figuram na correspondência recebida por Sud Mennucci.

Em carta de 14 de setembro de 1940, Alcides Gentil, entusiasta do

pensamento torreano, diz ter recebido um exemplar do trabalho de Sud

Mennucci sobre o pensamento de Alberto Torres

. Elogia a coragem de

Sud Mennucci de não esquecer Alberto Torres como o precursor, em sua

visão um gênio e Mennucci, em decorrência, o apóstolo a serviço da pátria.

Considera o livro A Crise Brasileira de Educação um claro exemplo de como

Sud Mennucci fora fiel às orientações do grande mestre Alberto Torres. “É

nessa caracterização da sua probidade meu prezado colega que reside o

fundamento do meu alto apreço a tudo que sai da sua pena.” Informa ter

enviado o opúsculo intitulado “Para uma nova Ordem!”, que trata da

“necessidade de instituir a politica de carreira” e solicita todas as

publicações de Sud Mennucci sobre Alberto Torres (GENTIL, 1940).

Outro indício da “reputação” dos fundadores da SAAT no campo

educacional pode ser notado em duas missivas de integrantes de

agremiações estudantis – do Clube Educacional da Escola Normal

Particular de Rio Claro/SP e do Grêmio da Escola Normal de Casa

Branca/SP –, ambas tendo como patrono Humberto de Campos

(DIRETORIA, 1939; MAGALHÃES, 1935).

Provavelmente o remetente esteja fazendo referência à conferência intitulada “O

pensamento de Alberto Torres”, proferida no dia 16 de agosto de 1939, na Faculdade de

Direito de São Paulo, a convite do Grêmio Universitário “Alberto Torres”.

127

Ressalta-se que Antônio Arruda Câmara, Edgar Teixeira Leite e

Artur Torres Filho integraram a Comissão da Sociedade Nacional de

Agricultura que participou do I Congresso Brasileiro de Economia,

realizado no Rio de Janeiro, em 1943 (CPDOC/FGV). Além disso, Sabóia

Lima (1935), Alcides Gentil (1938) e Edgar Teixeira Leite (1974)

escreveram livros analisando o pensamento de Alberto Torres (PINHO,

2007). Dessa maneira, os indícios permitem afirmar que os integrantes da

Sociedade dos Amigos de Alberto Torres formavam uma rede de

sociabilidade sólida e coesa.

A Sociedade Rural Brasileira foi fundada em São Paulo no dia 20

de maio de 1919 e permanece em atividade até a atualidade. Composta

por pecuaristas, cafeicultores e agricultores em geral, seu objetivo, expresso

no estatuto de 1924, era “[...] fomentar o desenvolvimento da pecuária, da

agricultura e de todas as indústrias derivadas destas [...]” (CPDOC/FGV).

Raul da Rocha Medeiros, membro dessa sociedade, escrevendo de

São Paulo, em 1947, convida Sud Mennucci a integrar o “Consêlho

Consultivo do Instituto de Economia Rural, que esta sendo organizado

pela Sociedade Rural Brasileira para estudo dos problemas econômicos

nacionais, principalmente daqueles ligados a agricultura.” (MEDEIROS,

1947). Rocha Medeiros foi deputado federal pelo Estado de São Paulo,

entre 1947 e 1949, além de presidente do Instituto Brasileiro do Café, em

1955 (CPDOC/FGV), ou seja, foi um sujeito que teve parte significativa

da sua trajetória marcada pelo envolvimento com questões agrícolas.

A Sociedade Luiz Pereira Barreto foi fundada em São Paulo, em

1935, com o objetivo de difundir conhecimentos, sobretudo aqueles

relacionados à temática da agricultura, às populações de áreas rurais

(ECAR, 2017). Nesse mesmo ano, em reunião promovida por essa

sociedade, Sud Mennucci proferiu palestra abordando a temática da

128

ruralização do ensino, iniciando seu pronunciamento respondendo à

seguinte questão: “Porque sou ruralista” (CONFERÊNCIA..., 1935).

Chiquinha Rodrigues

, da Sociedade Luiz Pereira Barreto, em

1938, informa que foi encarregada de “promover uma homenagem ao

Prof. Sud Mennucci” e manifesta a sua satisfação e o seu entusiasmo em

fazê-lo, acrescentando que: “[...] das qualidades do distinto mestre,

considero-o como sendo, nesta hora, o primeiro do Brasil, portanto com

justiça, o representante [legítimo?] da classe.” (RODRIGUES, 1938, p. 1).

Nesta carta, consta no cabeçalho a seguinte consigna: “Preparar o caboclo

é missão do mestre rural” – “Preparar o mestre rural é a necessidade do

momento no Brasil”.

Além das sociedades mencionadas, alguns institutos também

foram utilizados como uma espécie de palco de apresentação, de divulgação

e de atuação dos ruralistas do ensino. Destacam-se sujeitos vinculados ao

Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE), ao Instituto do

Nordeste e ao Instituto Agronômico.

Mário Augusto Teixeira de Freitas

, mencionado e também

autoapresentado como Teixeira de Freitas, escreve para Sud Mennucci, do

Rio de Janeiro/RJ, tratando-o como “Eminente Amigo” ou “Amigo”

Aventa-se a hipótese de que seja Francisca Pereira Rodrigues, segundo Fonseca (2014),

uma das idealizadoras da Sociedade Luiz Pereira Barreto.

Mário Augusto Teixeira de Freitas nasceu em São Francisco do Conde/BA, em 31 de março de

1890, e faleceu em 22 de fevereiro de 1956, na cidade de Rio de Janeiro/RJ. Formou-se em Direito,

em 1911, pela Faculdade de Ciências Juridícas e Sociais do Rio de Janeiro/RJ. Da atuação de

Teixeira de Freitas (1890-1956), destaca-se como importante contribuição a criação, em 1934, do

Instituto Nacional de Estatísticas, que, a partir de 1938, foi denominado Instituto Brasileiro de

Geografia e Estatística (IBGE). Além disso, Teixeira de Freitas teve uma importante atuação no que

se refere à educação destinada às populações de áreas rurais, durante o Estado Novo (ANDRADE,

2014). Atuou por 23 anos na Diretoria de Informações, Estatística e Divulgação do Ministério da

Educação e Saúde. Entre suas publicações, destacam-se: O ensino primário no Brasil (1934),

Educação rural (1934) e Formação do homem brasileiro como trabalhador e cidadão democracia (1946)

(LOURENÇO FILHO, 2002).

129

(FREITAS, 1933; 1934). Em carta de 28 de março de 1933, apresenta-se

vinculado à Diretoria Geral de Informações, Estatística e Divulgação, da

Secretaria de Estado da Educação e Saúde Pública, e menciona o “Dr. Raul

de Paula, Secretário Geral da Sociedade dos Amigos de Alberto Torres”

(FREITAS, 1933). Acrescenta-se que, segundo Pinho (2007), Raul de

Paula foi um dos fundadores dessa sociedade.

Em carta de 10 de abril de 1934, vinculado à Diretoria Geral de

Informações, Estatística e Divulgação, do Ministério da Educação e Saúde

Pública, Teixeira de Freitas informa que recepcionou, no dia 21 de março,

a professora Maria José Fernandes. Informa que ocorreram alterações no

Departamento de Estatística e que “Léo” passará para “Diretoria na

Fazenda”. Assim, convida Sud Mennucci para ocupar cargo de diretor na

“Diretoria Geral de Estatística”. Menciona professor Lamartine, diretor da

Escola Normal de Pirassununga. Menciona, ainda, a tentativa da

“Convenção Nacional de Educação” para estabelecer “Sistema” ou a

“Confederação” de serviços educacionais. Informa que o “Ministro W.

Pires” interessou-se por essa proposta e já incumbiu a A.B.E. de elaborar

um anteprojeto relacionado ao assunto. Faz menção à necessidade de

formação de uma “frente única para assegurar o êxito da Convenção” e

solicita ajuda para articular essa proposta no Estado de São Paulo. Além

disso, informa a apresentação de proposta, à Sociedade dos Amigos de

Alberto Torres, de criação “no sertão baiano [de] uma Colonia-Escola.”

(FREITAS, 1934).

Teixeira de Freitas, em telegrama de 18 de dezembro de 1943,

apresentando-se como Diretor de Estatística do Ministério da Educação,

faz menção ao fato de as Escolas Normais Rurais serem uma iniciativa de

Sud Mennucci e discute questões relacionadas à instalação de uma

primeira “colônia escola”, apontando essa iniciativa como um importante

avanço na educação das populações de áreas rurais (FREITAS, 1943).

130

Ressalta-se, ainda, que Teixeira de Freitas, juntamente com José

Augusto Bezerra de Medeiros e Fernando Tude de Souza, foi redator dos

Anais do Oitavo Congresso Brasileiro de Educação (CBE, 1944),

abordado no capítulo III.

Valdemar Lefèvre, do Instituto Brasileiro de Geografia e

Estatística, em carta emitida em 1940, trata Sud Mennucci como

“Membro do Diretório Regional de Geografía - Capital (São Paulo)” e

comunica que o Secretário da Agricultura receberá Comissão composta,

além do próprio remetente, pelos engenheiros Luiz Flores de Morais Rego,

Paraizo Godinho e Francisco Severo San Juan, para tratar da “Resolução

nº 4 deste Diretório” (LEFÈVRE, 1940).

Otávio Lobo e Perboyre e Silva, respectivamente presidente e

secretário geral do Instituto do Nordeste, em 1947, de Fortaleza, registram

agradecimentos pela doação do livro Discursos e Conferencias Ruralistas e

do folheto que contém a carta que Sud Mennucci enviou ao deputado José

Augusto

. Informam, ainda, que Sud Mennucci foi eleito “sócio

correspondente” do Instituto do Nordeste em São Paulo. Os remetentes

destacam a repercussão de Sud Mennucci na região Nordeste do Brasil

(LOBO; SILVA, 1947).

Antônio José Teixeira Mendes, Chefe da Secção de Citologia do

Instituto Agronômico, em carta redigida em Campinas e datada de 1947,

menciona o movimento em prol da instalação, em Piracicaba, da “primeira

Universidade do Interior” (MENDES, 1947a; 1947b). Informa que Luiz

de Queiroz

doou ao Estado a “Fazenda São João da Montanha” e que os

deputados piracicabanos Dr. Valentin do Amaral

e Dr. Francisco de

Deputado federal pelo Rio Grande do Norte, entre 1946 e 1955.

Patrono da Escola Superior de Agricultura de Piracicaba/SP.

Para mais informações, ver Dicionário de Piracicabanos (PFROMM NETTO, 2013b).

131

Castro Neves já levaram esse assunto à Câmara Estadual (MENDES,

1947a).

2.2.5 Autores de livros ou de cartilhas

Entre os autores de livros ou de cartilhas que enviaram missivas a

Sud Mennucci, destacam-se Leonel Vaz de Barros, Thales Castanho de

Andrade e Renato Sêneca Fleury.

Leonel Vaz de Barros

, que assina suas cartas como Leonel ou Léo,

comumente mencionado por outros sujeitos como Leo Vaz, em uma de

suas cartas abordou assuntos relacionados à educação e manifestou sua

preferência pelo “cathecismo positivista de Comte e Conflagração”

(BARROS, 1914). Em outras cartas, esse remetente trata, também, de

“uma briga continua” entre “agricolas e complementaristas” e de outras

questões relacionadas ao ensino agrícola (BARROS, 1910; 1911).

Ainda que tenham sido selecionadas para análise três cartas, no

arquivo pessoal de Sud Mennucci há dezenas de cartas desse remetente.

Essa troca de correspondência, bem como outros acontecimentos, como

viagens, indicam uma relação próxima entre ambos, conforme destacado

por Giesbrecht ([1997?]). Além disso, o remetente pertenceu ao grupo de

redatores de “O Estado de S. Paulo”, jornal em que Sud Mennucci

também atuou como redator. Destaca-se que Leo Vaz é o autor do livro O

professor Jeremias (1920), cuja leitura Fleury menciona em uma carta escrita

a Mennucci (FLEURY, 1922).

Thales Castanho de Andrade, entre 1919 e 1938, enviou a Sud

Mennucci dezenas de cartas, das quais foram, nesta pesquisa, analisadas

Para mais informações, ver Dicionário de Piracicabanos (PFROMM NETTO, 2013a).

132

30. Um assunto recorrentemente abordado na correspondência desse

missivista é o livro Saudade. Informa recebimento de carta da Inspetoria

Geral do Ensino do Estado do Paraná comunicando que esse livro foi

aprovado e adotado nas escolas isoladas e nos grupos escolares

(ANDRADE, 1920b). Menciona que essa publicação “Recebeu

excellentes cartas de Afranio Peixoto, Affonso Celso, R. Octavio, A.

Amaral, A. Pujol, M. Alencar, ____

Taunay, Leiva, Paulo Moraes, P.

Pestana, J. Sampaio, D. Martins, J. Lourenço, E. Braga, W. Silveira artigos

de L. Barreto, C. Leão, M. Sette, H. Fontes, H. Prates, além de Sud e

Lobato _____ artigos que sahiram no ‘paiz’, ‘O Jornal’, ‘J. Brasil’, ‘A.B.C.’

etc, etc... (ANDRADE, 1920a). Recebeu, ainda, um ‘colosso’ parecer de

J. Kophe.” e apoio de Lobato (ANDRADE, 1920a; [19--]). Ressalta que

no “sistema de dois anos” o livro Saudade é ideal para o 2° ano, porém,

para o terceiro ano foi um “fracasso” (ANDRADE, 1921a).

Outros assuntos abordados por Thales de Andrade foram, por

exemplo, pedido realizado por Doria de cópia de Methodo, pois o Dr.

Thompson iria adotá-lo no “Grupo da Avenida e no do Braz”

(ANDRADE, 1920b); informa que o “Governo” cedeu “400

encadernados e 300 brochados com direito a pedir mais” e que não há

“marca nenhuma agricultural” nos exemplares (ANDRADE, [19--]);

solicitação de intervenção para conseguir posto de trabalho (ANDRADE,

1931); informe de que criou um “Gremio Infantil de Horticultura”

(ANDRADE, 1920a); menção ao Clube das Hortas (ANDRADE,

1920c). Menciona “Raimundão”, Pestana, Dr. Amadeu Mendes

, dentre

outros (ANDRADE, 1921b).

Esses sublinhados são originais.

Destaca-se que, juntamente com Sud Mennucci, o Dr. Amadeu Mendes foi um dos fundadores

do CPP, em 1930.

133

Thales de Andrade foi o remetente que enviou o maior número de

correspondência a Sud Mennucci – 30 cartas – e também o que fez o maior

número de menções a outros sujeitos. A expressividade das suas redes de

sociabilidade talvez seja decorrência principalmente da sua atuação como

escritor de diversos livros.

Renato Sêneca Fleury foi outro sujeito que, recorrentemente,

enviou cartas a Sud Mennucci. Das cartas enviadas entre 1922 e 1937,

foram selecionadas 12 para análise, e na maior parte delas Fleury apresenta

solicitações a Mennucci, tais como: envio de materiais; vaga de emprego

para seu irmão; auxílio para alcançar demanda de aumento dos

“vencimentos” dos “professores-fiscais”

; transferência de funcionário

para que ele possa assumir, em comissão, a Delegacia Escolar de Sorocaba;

vaga de emprego em cargos de “direção ou delegacia escolar”, pois não quer

lecionar; na resolução de questões administrativas sobre sua nomeação;

apreciação na Revista do Professor de seus livros: Adolescência e Serie na Roça

(FLEURY, 1922; 1932a; 1932b, 1932c; 1934a; 1934b; 1934c; 1936a;

1937). Outros assuntos abordados pelo remetente são: informe sobre o

envio da Serie na Roça

e de outros dois volumes da Bibliotheca Infantil a

Sud Mennucci (FLEURY, 1936b); agradecimento pelo parecer emitido

sobre um de seus contos (FLEURY, 1923) e faz menção a Piza Sobrinho e

a Thales de Andrade (FLEURY, 1936a). Destaca-se que a cartilha Na Roça

foi prefaciada por Sud Mennucci e foi a primeira destinada às escolas rurais

(UMA CARTILHA..., 1935).

Infere-se que essa solicitação foi atendida, pois em carta datada de 6 de novembro de 1933, Fleury

registra seu agradecimento (FLEURY, 1933).

Para mais informações, ver Messenberg (2012).

134

2.2.6 Sujeitos estrangeiros ou que escreveram de outros países

Quanto a sujeitos estrangeiros ou que escrevem de outros países,

destacam-se Elisa Ross e Angelina del Barco Peñero, de Buenos

Aires/Argentina; Wenceslao Montero Jiménez, de Santa Cruz de la

Sierra/Bolívia; sujeito

vinculado ao El Espectador Habanero, de

Havana/Cuba; Ignacio Mejía M., da Ciudad de México/México; Vanett

Lawler, de Assunção/Paraguai; Fernando, N. Pradiny Brasil e Bernardina

Carrone, bem como Haydee Recayte, de Montevideo/Uruguai e, por fim,

Rafael Vegas, de Caracas/Venezuela. Os sujeitos vinculados ou radicasos

nos EUA são mencionados no capítulo IV.

Elisa Ross, escrevendo de Buenos Aires/Argentina, em carta datada

de 27 de setembro de 1937, menciona troca de correspondência anterior,

viagem que realizou a São Paulo e seu vínculo com a Escuela Nacional n.

83 de Buenos Aires. Ainda nesta carta, a remetente solicita que seja

informada sobre a data da inauguração do “Centro do professorado” e diz

que tentará participar dessa atividade, mesmo que seja de forma não oficial

(ROSS, 1937a). Já em carta de 19 de novembro desse mesmo ano,

menciona o envio de livros a Sud Mennucci e diz que quando ele quiser

algum livro de autor argentino, basta solicitar a ela. Por fim, consulta

Mennucci sobre informação que recebeu de Angelina del Barco Peñero, de

que em breve ele fará viagem a Buenos Aires, pois a remetente gostaria de

encontrá-lo nessa ocasião (ROSS, 1937b).

Angelina del Barco Peñero, entre 1938 e 1942, enviou a Sud

Mennucci algumas cartas, das quais foram analisadas nove. Nas cartas

Diferentemente dos demais tópicos, nos quais os sujeitos são apresentados em ordem cronológica

de emissão das cartas, os sujeitos apresentados neste tópico são apresentados com base na ordem

alfabética dos países a que estavam vinculados ou que constam nas cartas.

Identificação ilegível.

135

enviadas nos anos de 1938 e de 1939, dentre outros, aborda dois grandes

assuntos, quais sejam, sobre a possibilidade de realizar uma “excursión al

Brasil con sesenta profesores”, com o objetivo de realizar várias atividades,

como, participar da inauguração do “Instituto y Séccion Argentina en la

Biblioteca del Centro del Profesorado” e informa, ainda, que os “Amigos

de la Educación” enviaram convite a todos os países da América para

participação no “Congreso Americano de Educación”. No entanto, como

o “Professorado Paulista” não respondeu, escreve para Sud Mennucci

reiterando o convite. Coloca-se à disposição para representar Sud

Mennucci caso ele não possa participar e não tenha outra pessoa para

representá-lo (PEÑERO, 1938a; 1938b; 1938c; 1938d; 1939). Já nas

cartas enviadas em 1940 e em 1942, essa remetente, vinculada à Asociación

Cultural Argentino-Brasileña “Julia Lopes de Almeida”, dentre outros

assuntos tratados, solicita confirmação de recebimento de cartas anteriores,

pois pretende enviar “Album Histórico y Geográfico de la Argentina”. Em

carta posterior, informa ter enviado a Mennucci, por meio de um

Embaixador, esse álbum, bem como apresenta felicitações pelo 112º

aniversário da Independência e registra sua admiração pelo Brasil

(PEÑERO, 1940; 1942a; 1942b; 1942c).

Wenceslao Montero Jiménez, em carta datada de 18 de maio de

1947, escrevendo de Santa Cruz de la Sierra/Bolívia, menciona troca de

carta anterior e relata diversas dificuldades para realização de viagem a São

Paulo; por isso solicita intervenção de Sud Mennucci, inclusive junto à

Embaixada brasileira, para que ele consiga antecipar sua viagem. Informa

que já está com os materiais preparados para a realização das conferências

a serem proferidas em São Paulo e destaca: “Todo mi interés es satisfacer a

Ud. y al selecto grupo de profesores que representa, así como al noble

pueblo brasilero que tanto se interesa por los problemas americanos, que

136

hoy más que nunca deben preocuparnos intensamente.” (JIMÉNEZ,

1947, p. 2).

Sud Mennucci recebeu, ainda, carta datada de 2 de dezembro de

1937

, do periódico El Espectador Habanero – El magacen de las tres

Américas, de Havana/Cuba. Nessa carta, o remetente informa a recepção,

com regularidade, do periódico de Sud Mennucci – possivelmente esteja

fazendo referência à Revista do Professor – e, devido ao grande volume de

publicações que o Directorio Periodístico Americano, “tan apreciado por

centenares de nuestros Compañeros y Amigos en todos los países de

América” recebe, solicita que sejam feitas adequações das temáticas dessa

publicação. Por fim, ressalta que aguarda posicionamento de Mennucci

para que possa ser reativado o envio de El Espectador Habanero (EL

ESPECTADOR..., 1937).

Ignacio Mejía M., do Instituto de Investigaciones Sociales da

Universidad Nacional de Mexico, escreve em 1946, do Distrito

Federal/México, agradecendo pela doação de livros de autoria de Sud

Mennucci e afirma que a “questão agraria é o problema capital do mundo”

(MEJÍA M., 1946). Considera-se, da parte desta autora, oportuna essa

menção ao México para registrar o histórico protagonismo desse país em

termos de educação rural, especialmente pela sua expressividade e pelo seu

pioneirismo no que se refere a Escuelas Normales Rurales.

Vanett Lawler, vinculada ao Music Education Consultant, da Pan

American Union, entre 1945 e 1946, escreveu um total de cinco cartas a

Sud Mennucci, sendo que quatro dessas cartas foram enviadas dos EUA, e

uma, de Assunção/Paraguai. Nessas cartas a remetente aborda variados

assuntos relacionados à educação musical e, em uma delas, agradece pela

Segundo o remetente, já havia ocorrido troca anterior de correspondência. No entanto, na

correspondência selecionada para análise, foi localizada apenas essa carta.

137

viagem às cidades paulistas de Piracicaba, de Pirassununga e de Campinas

(LAWLER, 1945a; 1945b; 1946a; 1946b; 1946c). Vanett Lawler também

é mencionada em carta de Charles Seeger (1946). Em carta de 19 de agosto

de 1945, Vanett, escrevendo de Assunção, faz menção ao estabelecimento

de relações e intercâmbios na área da educação com o Brasil (LAWLER,

1945a).

Fernando, N. Pradiny Brasil e Bernardina Carrone

respectivamente presidente, secretário geral e bibliotecária da Unión

Nacional del Magisterio, de Montevideo/Uruguai, em carta de 1938,

agradecem a doação de livros de autoria de Sud Mennucci e também de

números da Revista do Professor (UNIÓN NACIONAL..., 1938). Outro

remetente de Montevideo/Uruguai é Haydee Recayte, vinculada à

Asociacion Continental de Intelectuales de America. Em carta de 11 de

março de 1948, Recayte acusa recebimento de livros doados por Sud

Mennucci para uma Exposición, cuja inauguração estava programada para

14 de abril desse ano, destacando que: “Allí lucirán sus obras

conjuntamente con los demás Hermanos de Brasil”. Por fim, apresenta

desculpas e justificativa pela demora em responder carta anterior de

Mennucci (RECAYTE, 1948).

Encerrando este tópico, destaca-se Rafael Vegas, missivista

vinculado ao Ministério de Educación Nacional de Caracas/Venezuela

que, em carta de 15 de setembro de 1944, apresenta saudação e agradece a

Sud Mennucci pela cordial acolhida propiciada ao professor Víctor M.

Crozco durante a permanência no Brasil (VEGAS, 1944).

A diversificada correspondência recebida por Sud Mennucci

descortina o dinâmico movimento das ideias acerca da ruralização do

Grafia de difícil compreensão.

138

ensino, dentro e fora do país, envolvendo sujeitos, impressos, práticas e

instituições.

A partir e em torno do piracicabano Sud Mennucci, é possível

apreender a constituição de uma extensa rede de sociabilidade formada por

vários homens e poucas mulheres de ação, além de amigos, educadores,

administradores do ensino e políticos que compartilhavam interesses

semelhantes e se apoiavam num entrecruzamento de (re)conhecimento

comum, fortalecendo o movimento das ideias defendidas pelos ruralistas

do ensino. Como bem lembra Julliard (1984, p. 855 apud Sirinelli, 2003,

p. 258), “[...] as ideias não passeiam nuas pela rua; [...] elas são levadas por

homens que pertencem eles próprios a conjuntos sociais.” Elevado à

condição respeitável de líder do Movimento pela ruralização do ensino,

Sud Mennucci coligia e capitaneava solicitações, convites, notas de apreço,

informações sobre iniciativas implementadas e, dessa maneira, conectava

sujeitos e ideias, atuando como um importante articulador na circulação

das ideias do Movimento e influenciando ações e materializações dos seus

princípios.

Para promover a circulação de suas ideias e a consecução de seus

objetivos, os ruralistas do ensino valeram-se de diversas ações, tais como,

implementação de Escolas Normais Rurais (MAGALHÃES JUNIOR,

2009; MAGALHÃES JUNIOR; VARELA, 2016; SILVA, 2009) e

também de outras iniciativas de formação de professores para atuação em

escolas de áreas rurais, como, Cursos de Especialização Agrícola (BASSO,

2018); publicação de periódicos, como, o Jornal Lavrador (SILVA, 2009);

publicação de livros, como, Saudade, de Thales de Andrade (HILSDORF

e ALEXANDRE, 2013); concepção e implementação de Escolas Típicas

Rurais (MORAES, 2014; SOUZA; MORAES, 2015), entre outras ações

envolvendo sujeitos de sua rede de sociabilidade. Essas ações são abordadas

no próximo capítulo.

139

“Assim é Fazer Ruralismo, com Trabalho e Ação

e Não Com Palavras”

: Movimento em Ação

Cyro de Freitas Gaia, em carta datada de 1935, destinada a Sud Mennucci (GAIA, 1935, p. 1).

140

A posição defendida por Cyro de Freitas Gaia, na missiva utilizada

como epígrafe, sobre a questão da necessidade de ações práticas visando a

um Brasil ruralizado, perpassa os escritos de diversos ruralistas, tanto pelo

Movimento pela ruralização do ensino quanto pelo movimento do

ruralismo brasileiro. Neste capítulo são apresentados apontamentos sobre

ações mencionadas ou realizadas, direta ou indiretamente, pelo

Movimento pela ruralização do ensino em diferentes regiões do Brasil,

visando promover a circulação e, principalmente, a implementação de suas

ideias e consecução de seus objetivos.

Algumas das ações enunciadas neste capítulo, por um lado, têm

por finalidade a divulgação das ideias do Movimento pela ruralização do

ensino. Por outro lado, outras ações configuram-se como a materialização

dessas ideias, como é o caso da implementação de instituições educativas,

tais como, Escolas Normais Rurais. No entanto, convém chamar a atenção

para o fato de que, em determinadas situações, a materialização das ideias

configura-se, simultaneamente, em processo de divulgação dessas ideias.

Ressalta-se que algumas ações são promovidas diretamente pelos

ruralistas do ensino. No entanto, no que se refere a outras ações, não foi

possível identificar a participação direta dos ruralistas do ensino, porém,

partindo das ideias por eles defendidas, bem como de sua ampla rede de

sociabilidade que envolvia integrantes dos poderes Executivo e Legislativo,

das três esferas de governo – federal, estadual e municipal –, sujeitos

vinculados à área privada, bem como sujeitos de outros países, vinculados

a setores públicos ou privados, é possível inferir que, de forma direta ou

indireta, haja algum nível de participação ou de influência de autoridades,

políticos ligados ou simpatizantes de ideias ruralistas.

Era recorrente entre os ruralistas do ensino a necessidade de se

colocar em prática suas ideias. Exemplificam isso os excertos a seguir. J.

141

Moreira de Sousa, em carta de 1935, ressalta: “Precisamos fazer que o caso

estoire no Congresso.” (SOUSA, 1935b). João Chiarini, em artigo

publicado na Revista do Professor, em 1952, afirma que “ruralismo não é

poesia”. Cyro de Freitas Gaia (1935) considerava necessário “dar ás escolas

uma feição pratica”, para que elas não fossem apenas um local “para

preparar eleitores...”. Para Gaia (1935), o ruralismo era um “movimento

de renovação escolar” e precisava colocar em prática suas ideias.

Ao se analisar as fontes selecionadas para este livro, bem como

pesquisas sobre essa temática, constata-se que ao longo do período

delimitado, diversas foram as ações implementadas, direta ou

indiretamente, para circulação das ideias do Movimento pela ruralização

do ensino, quais sejam, Eventos, Impressos, Instituições educativas, bem

como Sociedades e Institutos. A seguir são apresentadas informações sobre

essas ações.

As ações apresentadas foram aquelas identificadas nas fontes

consultadas, ou seja, não foi feito um trabalho de pesquisa específico

visando localizar todas as ações concebidas ou implementadas pelos

ruralistas do ensino. Além disso, das ações identificadas nas fontes, foram

mencionadas algumas, com vistas à exemplificação, seja pela riqueza de

dados encontrados nas fontes, seja pela relevância das ações enunciadas,

principalmente no que se refere à consonância com os objetivos desta

pesquisa.

3.1 Eventos: congressos, conferências, palestras, discursos e Semanas

Ruralistas

Entre as ações empregadas para promover a circulação das ideias

dos ruralistas do ensino, destacam-se alguns eventos, previstos ou

142

realizados, de âmbito local, regional, nacional ou internacional que se

sobressaem por tematizarem o ensino primário rural ou a ruralização do

ensino. Esses eventos envolveram congressos, conferências, palestras,

discursos e Semanas Ruralistas.

Destaca-se que alguns eventos foram promovidos com o objetivo

direto de divulgar ou de discutir as ideias sobre a ruralização do ensino,

como, o I Congresso Brasileiro de Ensino Regional, realizado em

Salvador/BA, em 1934. No entanto, outros eventos foram promovidos por

organizações não relacionadas aos ruralistas do ensino, porém,

apresentaram intensa discussão sobre essa temática, como, o VIII

Congresso Brasileiro de Educacão, promovido pela Associacão Brasileira

de Educacão (ABE), realizado em Goiânia/GO, em 1942. A partir da

análise das fontes, foi possível identificar esses e outros eventos, que são

apresentados no Quadro 4.

Título do evento

Local

Ano

Congresso Regional de Ensino de Piracicaba

Piracicaba/SP

1934

I Congresso Brasileiro de Ensino Regional

Salvador/BA

1934

I Conferência Nacional de Educação

1941

VIII Congresso Brasileiro de Educação

Goiânia/GO

1942

I Congresso Normalista de Ensino Rural

Campinas/SP

1945

IX Congresso Brasileiro de Educação

Rio de Janeiro/RJ

1945

I Congresso Normalista de Ensino Rural

Campinas/SP

1945

II Congresso Normalista de Educação Rural

Piracicaba/SP

1947

III Congresso Normalista de Educação Rural

Casa Branca/SP

1949

IV Congresso Normalista de Educação Rural

São Carlos/SP

1951

Conferência Interamericana

Caracas/Venezuela

1957

XXI Conferência Internacional da Instrução Pública da

UNESCO

1959

I Congresso Nacional dos Municípios

(N/I)

Quadro 4: Congressos, conferências, palestras e discursos apresentados por título,

local e ano de realização. Fonte: Elaborado pela autora.

143

O I Congresso Brasileiro de Ensino Regional, promovido pela

Sociedade dos Amigos de Alberto Torres, sob o patrocínio do Ministério

da Educação e da Saúde Pública e com o apoio do governo baiano, foi

realizado na cidade de Salvador/BA, entre os dias 15 e 30 de novembro de

1934. Isso reitera a inter-relação entre ruralistas do ensino e o Estado

brasileiro, em suas diversas esferas, para promover a circulação e a

implementação das ideias sobre a ruralização do ensino, nesse caso, o

governo federal e o governo da Bahia.

Diversos sujeitos participaram desse Congresso, como se pode

depreender de artigo publicado na Revista do Professor:

Na sessão solene de abertura procedeu-se á eleição da Mesa do

Congresso, que ficou constituida: presidente, dr. João Pedro dos

Santos, secretario d’Estado do Interior e da Justiça da Baía; 1.° vice-

presidente, capitão Ribeiro Monteiro, secretario da Interventoria do

Estado; 2.°vice-predidente, dr. A. Almeida Junior, da representação de

São Paulo; 3.° vice-presidente, professor Guerino Casasanta, da

representação de Minas Gerais; 1.ª secretária, professora D. Lucilia

Miranda, da representação do Estado do Rio; 2.ª secretária professora

D. Maria do Carmo, da representação de Pernambuco; 3.ª secretária,

professora D. Maria Magdalena Pisa, da representação Espirito Santo;

secretario geral, Raul de Paula, da Sociedade dos Amigos de Alberto

Torres. (PRIMEIRO CONGRESSO..., 1935, p. 4)

Destaca-se que também participaram das delegações outros sujeitos

vinculados a organizações públicas e privadas de diferentes estados e regiões

do país (PRIMEIRO CONGRESSO..., 1935).

No decorrer desse Congresso, várias atividades foram

desenvolvidas, tais como, sessões plenárias; discursos e conferências de, por

144

exemplo, Sud Mennucci, Almeida Júnior e D. Amaro Van Emelen; leitura,

pela professora Noêmia Saraiva, do “Relatório dos alunos do 3º do Grupo

Escola do Butantan”; inauguração de um Clube Agrícola na Escola de

Brotas; visita à Escola Agrícola da Bahia e à barragem de Ipitanga; excursão

para algumas localidades do interior do Estado da Bahia, dentre outros

(PRIMEIRO CONGRESSO..., 1935).

Nas sessões plenárias, foram discutidos assuntos relacionados ao

Ensino Primário, ao Ensino Profissional e ao Ensino Normal. No que se

refere ao ensino primário, um dos temas tratados foi a questão das escolas

primárias típicas rurais, organizadas e estruturadas nos moldes de escolas

granjas. Em relação ao Ensino Profissional, destaca-se a questão da

educação técnica, ministrada paralelamente aos processos de trabalho

relacionados a uma profissão elementar (PRIMEIRO CONGRESSO

BRASILEIRO..., 1935).

Em relação Ensino Normal, destaca-se a questão da “formação do

professor especialisado para a zona agrícola”, o que remete à questão da

Escola Normal Rural, que seria “inteiramente diversa da Escola Normal

urbana”, tanto nas matérias quanto nas práticas (PRIMEIRO

CONGRESSO BRASILEIRO..., 1935, p. 12). O “plano” da Escola

Normal Rural deveria compreender dois cursos, quais sejam, o

Fundamental e o Normal. O Fundamental deveria compreender entre

outras matérias, “trabalhos manuaes” e “agricultura geral”. Já o Normal

compreenderia, entre outras matérias, “[...] hygiene applicada á zona rural,

agricultura especial, comprehendendo as principaes culturas da zona ou do

Estado, zootechnia, economia rural, technologia rural, [...] agricultura

geral [...]” (PRIMEIRO CONGRESSO BRASILEIRO..., 1935, p. 12-

13).

145

Ainda sobre as discussões em torno da Escola Normal Rural, era

considerado ponto pacífico entre os participantes desse Congresso a

necessidade de criação de Escolas Normais Rurais, sendo que Anibal

Bruno, técnico da Educação de Pernambuco, ressaltou que “[...] o tipo

mais perfeito e completo de escola normal rural éra o que fôra apresentado,

em São Paulo, pelo professor Sud Mennucci [...]” (PRIMEIRO

CONGRESSO..., 1935, p. 24).

Anibal Bruno aponta, ainda, um ponto de dissenso entre os

participantes desse Congresso, no que se refere à proposta, apresentada por

Sud Mennucci, de uma Escola Normal Rural com cursos de sete anos de

duração, haja vista que essa proposta era economicamente inviável para

outros estados. Ainda, no que se refere à duração do curso da Escola

Normal Rural, Anibal Bruno, propõe um curso de duração de quatro anos.

No entanto, J. Moreira de Sousa, representante da Diretoria do Ensino no

Ministério da Educação, defendeu uma proposta de duração de três anos,

conforme ocorria na Escola Normal Rural de Juazeiro do Norte. Diante

dessa polêmica, Sud Mennucci, mesmo convicto da necessidade de uma

formação de sete anos, concorda com as propostas apresentadas por Anibal

Bruno e J. Moreira de Sousa. Por fim, a decisão final aprovou a proposta

de Anibal Bruno, ou seja, um curso com duração de quatro anos

(PRIMEIRO CONGRESSO..., 1935).

Nesse sentido, há que se considerar que a circulação das ideias da

ruralização do ensino foi peculiar, a implementação de suas ideias não

ocorreu de uma única forma, haja vista as diferentes realidades das

unidades da federação brasileira.

O VIII Congresso Brasileiro de Educacão, promovido pela

Associacão Brasileira de Educacão (ABE), realizou-se em 1942, em

146

Goiânia/GO. No entanto, conforme apontam Mancini e Monarcha

(2017, p. 702),

Anteriormente, a Associacão Brasileira de Educacão (ABE) já havia

realizado sete congressos. O primeiro realizou-se em Curitiba, em

1927, e o tema central foi organizacão do ensino primário; o segundo,

em 1928, em Belo Horizonte, tratou do ensino secundário; o terceiro,

em 1929, em Sao Paulo, deu continuidade as questoes do ensino

secundario; o quarto, no Rio de Janeiro – desse resultou a criacao do

Convenio de Estatísticas Nacionais e Convexas; o quinto, em Niterói,

em 1932, colaborando com a Carta Constitucional de 1934, com o

capitulo sobre Educacao; o sexto realizou-se em Fortaleza e o tema

principal foi a organizacao geral do ensino; e o setimo, no Distrito

Federal e o seu tema geral foi educacão física.

No VIII Congresso Brasileiro de Educacão, foram apresentadas

173 teses, procedentes de 22 unidades da Federação. Importantes

intelectuais vinculados ao pensamento educacional brasileiro participaram

desse Congresso, com destaque para Sud Mennucci, Noêmia Saraiva,

Artur Tôrres Filho, Lino Avancini, J. Moreira de Sousa, Paulo Monte

Serrat, D. Amaro Van Emelen e Fernando Tude de Sousa, que foram

alguns dos sujeitos que abordaram a temática da educação rural.

Mancini e Monarcha (2017, p. 707-708, grifos nossos)

apresentam, no excerto a seguir, os temas abordados nesse Congresso:

[...] 1) o provimento de escolas para toda a populacão em idade escolar

e de escolas especiais para analfabetos e idade não escolar, o problema

da obrigatoriedade; 2) tipos de prédios para as escolas primárias e

padrões de aparelhamento escolar, considerando as peculiaridades

regionais; 3) o professor primário das zonas rurais: formacão,

147

aperfeicoamento, remuneracão e assistencia; 4) a frequencia regular à

escola- o problema da desercão escolar, a assistencia aos alunos,

transporte, internatos e semi- internatos; 5) encaminhamento dos

alunos que deixavam a escola primária para escolas de nível mais alto

ou para o trabalho; 6) as ‘missões culturais’ como instrumento de

penetracão cultural e de expansão das obras de assistencia social; 7) as

colonias-escolas, como recurso para a colonizacão intensiva das zonas

de populacao rarefeita ou desajustada; 9) a coordenacao dos esforcos e

recursos da União, dos Estados, dos municípios e das instituicões

particulares, em matéria de ensino primário.

Sud Mennucci ficou responsável pela relatoria do tema 3,

intitulado “O professor primario das zonas rurais: formacao,

aperfeicoamento, remuneracão e assistencia”. Na conclusão de seu

relatório Mennucci recomenda que se faça um apelo ao Presidente da

República, Getúlio Vargas, para que “[...] funde e mande instalar, desde

já, uma escola normal rural, em cada circunscrição política da nação [...]”

(CBE, 1944, p. 300).

Sobre os temas abordados nesse Congresso, Mancini e Monarcha

(2017, p. 714) ressaltam que

[...] a temática sobre a educacão rural chama a atencão para a

necessidade da educacão higienista e formacão moral; as políticas

educacionais para o trabalhador rural e sua formacão; a terra, o sertão

e o homem do campo; o ruralismo, a educacão, escola rural, a escola

ativa e a renovacão educacional, que são categorias presentes no

período e em muito contribuem para o entendimento da história da

educacão.

148

O IX Congresso Brasileiro de Educação, realizado entre os dias 23

e 28 de junho de 1945, no Rio de Janeiro, foi promovido pela Associacão

Brasileira de Educacão (ABE). Os duzentos educadores brasileiros de

diferentes instituicões do país que participaram desse Congresso

contribuíram para elaboração da “Carta Brasileira de Educação

Democrática”.

Nessa Carta é mencionada a criação de um Bureau Internacional

de Educacão, que forneceria as bases da Organizacão das Nacões Unidas

para a Reconstrucão Educacional e Cultura (UNOECR). Alguns dos

signatários dessa Carta foram Anísio Teixeira, Fernando de Azevedo e

Lourenço Filho.

A Carta Brasileira de Educação Democrática (apud GOMIDE,

2012, p. 256-257), no que se refere à educacão das populacões rurais,

apresentou as seguintes recomendações:

1) A organizacão das populacões rurais exige o estudo prévio das áreas

naturais e culturais, em que deve exercer-se, para que, com essa base

objetiva, se projetem programas e métodos adaptados às características

de cada área, capazes de atenderem ao ajustamento o homem ao seu

ambiente.

2) É de desejar-se a criacão de institutos rurais, em cujas atividades

figurem pesquisas sobre a higiene, economia e a sociologia das

populacões do campo, a preparacão de professores para escolas rurais

de segundo grau, e de pesquisadores da vida rural.

3) Além da maior disseminacão de escolas primárias e de escolas

agrícolas, para adolescentes, a obra de educacão destinada às

populacões rurais deverá levar em conta a funcão de outros órgãos de

educacão extra-escolar e de servico social.

149

4) Convém a criacão de escolas normais situadas em zona rural e

organizadas em funcão do meio, para a preparacão do magistério

afeicoado ao trato dos problemas de saúde, de vida economica e social

das populacoes rurais.

5) A obra de educacão rural exige nas zonas de populacão menos

densa, a criação de ‘colônias-escolas do tipo já aprovada no 8°

Congresso Brasileiro de Educacão.

6) Convirá que os órgãos técnicos de educacão entrem em

atendimento com o Servico de Imigracão e Colonizacão e o Conselho

de Protecão aos Índios, para a elaboracão de planos de educacão e

assistencia a imigrantes e indígenas.

7) Recomenda-se a conveniencia da organizacão de missões culturais

destinadas ao aperfeicoamento dos professores rurais, em seu próprio

ambiente de trabalho.

Constatam-se, entre essas recomendações, a necessidade de

programas e métodos adaptados à realidade rural, assim como a preparação

de professores específicos para áreas rurais, com a criação de escolas

normais em zona rural.

Quanto à formação de professores, foi prevista nessa Carta a

implementação de Escolas Normais localizadas em áreas rurais, adequadas

aos meios em que estavam instaladas, visando à formação de professores

que respondesse aos problemas existentes na educação rural. Conforme

consta nessa Carta, “Na pluralidade de padrões para a preparacão do

magistério, deverá existir o de escola normal, com a organizacão e

programas que atendam às necessidades regionais e ao sentido peculiar da

educacão a ver ministrada às populacões rurais;” (apud GOMIDE, 2012,

p. 258).

150

Outra forma de promover a circulação das ideias dos ruralistas do

ensino foram as várias Semanas Ruralistas. Essas Semanas foram

implementadas na década de 1930, por inciativa da Sociedade dos Amigos

de Alberto Torres, apoiada pelo Ministério da Agricultura e por secretarias

estaduais e municipais, para propiciar orientações a fazendeiros e

professores sobre questões rurais. Conforme aponta Ecar (2017, p. 87),

O objetivo das semanas ruralistas era ‘levar à nossa populacão do

interior, o ensinamento certo de trabalhar a terra e criar rebanhos,

transmitir-lhe os elementos de educacão rural para melhoria de seu

‘habitat’ para levantamento de seu padrão de vida’ (JORNAL DO

BRASIL, 13 de julho de 1934). A primeira Semana Ruralista foi

realizada em Itanhandu, cidade ao sul de Minas Gerais, de 13 a 20 de

julho de 1934. A proposta da SAAT [Sociedade dos Amigos de Alberto

Torres] era de que os eventos tivessem os centros culturais mexicanos

como molde (JORNAL DO BRASIL, 6 de julho de 1934).

Algumas Semanas Ruralistas levadas a termo por referências do

Movimento pela ruralização do ensino, tais como, Sud Mennucci, Noêmia

Saraiva e Luiza Guerra (MATTOS, 2004), são apresentadas no Quadro 5,

intitulado “Semanas Ruralistas apresentadas por título, local e ano de

realização”.

151

Título do evento

Local

Ano

1ª Semana Ruralista

Itanhandu/MG

1934

Semana Ruralista

Distrito Federal

1935

1ª Semana Ruralista

Juazeiro do Norte/CE

1935

1ª Semana Ruralista

Rio Verde/GO

1937

Semana Ruralista

Quixeramobim/CE

1938

2ª Semana Ruralista

Rio Verde/GO

1939

3ª Semana Ruralista

Juazeiro do Norte/CE

1948

1ª Semana Ruralista

Rio Branco

1951

1ª Semana Ruralista

Areia/PB

1952

Semana Ruralista

Bauru/SP

Semana Ruralista

Franca/SP

Quadro 5: Semanas Ruralistas apresentadas por título, local e ano de realização.

Fonte: Elaborado pela autora.

Como se pode depreender desse quadro, ocorreram Semanas

Ruralistas em diferentes estados, de diversas regiões do Brasil. Destacam-

se as Semanas Ruralistas realizadas em Juazeiro do Norte/CE,

Quixeramobim/CE, Areia/PB, Rio Verde/GO e em Rio Branco.

Em 1938, Joaquim Alves envia missiva a Sud Mennucci

informando a remessa dos Anais – impressão oficial – da 1ª Semana

Ruralista, realizada em Juazeiro do Norte/CE, em 1935. Além dessa

Semana, segundo Amalia Xavier de Oliveira (1948), Diretora da Escola

Normal Rural de Juazeiro do Norte/CE, entre os dias 25 e 31 de maio de

1948, estava prevista a realização nesse mesmo município, com patrocínio

do Ministério da Agricultura, da 3ª Semana Ruralista.

Segundo Carlos Lobo (1938), Diretor da Produção Animal do

Estado do Ceará, ocorreu, em 1938, uma edição de Semana Ruralista em

Quixeramobim/CE. Foram realizadas diversas atividades práticas nessa

Então Território da Boa Vista, atual Estado de Roraima.

152

Semana, como, demonstrações de manejo de arado, de cultivador, de

grade, de extintor de formigueiros, da forma de vacinar o bezerro, dentre

outros. Além dessas atividades, nessa Semana foram vendidas “inumeras

maquinas agrarias aos agricultores”

. Carlos Lobo menciona, ainda, que

seria realizada uma Semana Ruralista em Ipu/CE.

Nessa Semana, por fim,

Foram lembrados por ocasião do patriotico conclave e sôb aclamações, os

nomes dos grandes brasileiros que olham para o interior do Paiz e auxiliam e

animam os que vão acordar e avivar a alma indomita da nacionalidade. Assim,

o do grande Presidente Vargas que, numa visão larguissima de estadista

esclarecido, apontou aos brasileiros o verdadeiro o verdadeiro sentido de

brasilidade: A MARCHA PARA O OESTE. O do Interventor Menezes

Pimentel, cujo governo está cumprindo, no Ceará, o ESTADO NOVO e os

seus postulados. Os dos Secretarios de Estado Drs. José Martins Rodrigues e

Placido Castelo, que prestigiram e apoiaram vivamente o útil empreendimento

ruralista. Ainda os de Sud Menuci, de D. Chiquinha Rodrigues – ilustre dama

paulista que vem se dedicando com alma e coração ao palpitante problema

nacional que é o ruralismo, e de Lourenço Filho, a quem a instrução do Ceará

deve o melhor de sua organização. (LOBO, 1938, [s.p.])

A I Semana Ruralista de Areia/PB foi realizada entre 14 e 18 de

abril de 1952. Essa Semana foi promovida pelo Servico de Informacão

Agrícola e pela Escola de Veterinária do Nordeste, em cooperacão com a

Superintendencia do Ensino Agrícola e Veterinário e com o Governo da

Paraíba.

Sobre a questão do uso de equipamentos ou insumos agrícolas relacionados com a modernização

das técnicas ou tecnologias de produção, ver Leite (1999). Conforme aponta Mendonça (2006a),

em 1915, 90% do arado e 76% dos outros implementos vinham dos EUA.

153

Essa Semana foi presidida pelo Secretário da Agricultura e contou

com a presenca do Governador desse Estado, Sr. José Américo de Oliveira,

bem como de 59 agricultores, 22 técnicos, 46 professores rurais e um

pároco do Estado de Paraíba e de outros Estados vizinhos. Nessa Semana

foram oferecidos 18 cursos, ministrados por técnicos dos Ministérios da

Agricultura e da Educacão; os cursos oferecidos foram:

1 – Conservacão do solo Combate à erosão.

2 – Mecanizacão. Máquinas agrícolas.

3 – Cultura da agave.

4 – Cultura da cana-de-acúcar.

5 – Cultura do algodão.

6 – Combate à saúva.

7 – Combate às moléstias das plantas.

8 – Cultura das hortalicas.

9 – Silvicultura.

10 – Fruticultura.

11 – Adubacão. Preparo de adubos.

12 – Doencas dos bezerros.

13 – Verminose dos animais.

14 – Alimentacão do gado.

15 – Administracão de medicamentos aos animais.

16 – Julgamento do gado. Escolha de reprodutores.

17 – Combate às pragas das plantas.

18 – Inseminacão artificial.

(I SEMANA RURALISTA..., 1952, p. 257)

154

Além desses cursos, foram realizados debates sobre questões

relacionadas aos problemas da vida rural brasileira. Após realização dos

cursos e dos debates, foram apresentados pareceres com algumas

conclusões dos participantes organizadas em três grupos separados:

fazendeiros e técnicos; sacerdotes e professores, quais sejam:

a) todos os problemas rurais devem ser enfrentados em conjunto, isto

é, atingindo não a indivíduos, grupos ou famílias, mas, indistintamente

tôda a zona rural;

b) para levar a bom termo as providências e medidas concernentes ao

crédito ao pequeno produtor, é indispensável o aproveitamento das

organizações locais já existentes ou a serem fundadas, ou sejam

cooperativas distritais e municipais de crédito e produção, associações

e núcleos rurais e a escola rural distrital, paróquias, clubes agrícolas,

clubes das mães e etc. Tais instituições, com a participação direta dos

próprios agricultores, deverão ter características especiais, como:

cooperativas, com raio de ação rural e limitado: associações e núcleos

rurais, também de âmbito municipal; escolas dinâmicas, com

professores competentes no assunto e bem remunerados, livres de

qualquer influência política. (I SEMANA RURALISTA..., 1952, p.

257)

Algumas parcerias foram estabelecidas entre os Estados da Paraíba

e do Rio Grande do Norte, com apoio do Ministério e das respectivas

Secretarias Estaduais de Agricultura desses estados. Outras propostas

foram aprovadas, como, a realização de um curso para os professores rurais

do município e a periodicidade anual para realização de Semanas

Ruralistas.

A 1ª Semana Ruralista de Rio Verde/GO realizou-se em 1937.

Manoel Alves de Almeida, diretor da Escola Profissional Rural, escreveu

155

uma carta para Sud Mennucci em março de 1939, convidando-o para

participar da 2ª Semana Ruralista de Rio Verde/GO:

Sabendo de sua grande visão e profundo conhecimento dos assuntos

ruralistas de nossa terra, eis que teria imenso prazer em poder obter sua

valiosa colaboração nesse certamen, onde estudaremos varios assuntos

presos á vida rural, procurando dar orientação a muitos deles, servindo

assim áqueles que obscuramente constróem a base da economia

nacional.

No entanto, a 2ª Semana Ruralista, prevista para maio de 1939,

não foi realizada. Segundo Manoel, “graças á falta de auxilios dos Poderes

Estaduais e Municipais, deixamos de realizar a pretendida SEMANA

RURALISTA” (ALMEIDA, 1939b). Isso demonstra que nem sempre os

ruralistas do ensino conseguiam, de autoridades públicas, apoio para

implementação de suas ideias.

A 1ª Semana Ruralista de Rio Branco foi realizada entre os dias 20

e 28 de julho de 1951. Na sessão solene de abertura dessa Semana,

discursou o Governador Jerocílio Gueiros, ressaltando a necessidade de

medidas que visem o avanço da economia no setor da produção

agropecuária (PRIMEIRA SEMANA..., 1951).

Dentre as várias proposições aprovadas nessa 1ª Semana Ruralista,

em artigo publicado na Revista Brasileira dos Municípios são apresentadas

12, entre as quais destaca-se, para a finalidade desta pesquisa, a de número

[...] – extensão aos agricultores de tôdas as medidas que, beneficiando

os pecuaristas, possam, também, beneficiar aquêles, como sejam a

venda de máquinas agrícolas, arame-farpado, aviamentos, engenhos,

156

etc., para serem pagos a prazo e pelo custo, a dinheiro ou com os

próprios produtos agrícolas; (PRIMEIRA SEMANA..., 1951, p. 402)

Nenhuma dessas 12 proposições trata da educação escolar; todas

elas estão relacionadas a questões atinentes à aquisição de materiais,

construção de novas rodovias, coibição de contrabando de gado, visitas

médicas mensais ao interior do Estado, instalação de uma “Fazenda-

Modelo”, dentre outros.

Além dessas Semanas Ruralistas, nas fontes analisadas, há menções

à realização de Semanas Ruralistas em Bauru/SP, em Franca/SP, no

Distrito Federal

, dentre outras.

Conforme dados apresentados, o principal foco das Semanas

Ruralistas era fornecer subsídios aos fazendeiros e agricultores, visando a

implementação de medidas que impulsionassem a produção agrícola.

3.2 Impressos: livros, revistas e jornais

Algumas das principais ações implementadas pelos ruralistas do

ensino para promover a circulação das ideias foram a produção e a

publicação de impressos, tais como, livros, revistas e jornais. Entre os

autores de livros sobre essa temática, destaca-se Sud Mennucci.

Quanto aos impressos, J. Moreira de Sousa (1950, p. 1098, grifos

do autor) ressalta,

Nessa Semana Ruralista, Geroncio Caldeira de Alvarenga (1935) ministrou conferência intitulada

“O professor em face da escola rural”.

157

Na literatura, que poderíamos dizer da escola rural, enumeram-se

vários livros editados no País, uns, didáticos - de TALES de

ANDRADE, NEWTON CRAVEIRO, ALDA PEREIRA da

FONSECA, SÊNECA FLEURY; de orientação e doutrina, outros, em

plano mais alto, de SUD MENNUCCI, LEONI KASEFF, NOÊMIA

SARAIVA, WILLIAN COELHO de SOUZA e AMARAL

FONTOURA.

Conforme mencionado, Sud Mennucci escreveu 16 livros, sendo

que muitos deles foram sobre questões relacionadas à temática da

educação, mais especificamente da educação rural. No entanto, destacam-

se os livros relacionados a temática da ruralização do ensino: A Crise

Brasileira de Educação (1930a), O que fiz e pretendia fazer (1932c), Pelo

sentido ruralista da civilização (1935), Ruralização (1944) e Discursos e

Conferencias Ruralistas (1946b). Dentre esses livros, destaca-se a

importância de A Crise Brasileira de Educação, considerado, por exemplo,

por Moacyr Campos (1955), em artigo publicado na Revista do Professor, a

“verdadeira bíblia do ruralismo”.

O livro de Noêmia Saraiva de Mattos Cruz, intitulado Educação

rural: uma aplicação de Ensino Rural na Escola Primária Grupo Escolar de

Butantan S. Paulo, publicado em 1936 e prefaciado por Sud Mennucci,

apresenta atividades realizadas por essa professora no Grupo Escolar Rural

do Butantan. Esse livro destaca-se pelo fato de propiciar elementos práticos

sobre a implementação de aspectos do ensino ruralizado, decorrentes da

sua experiência tanto como professora quanto como diretora desse Grupo.

Segundo Moura (2003, p. 118), outra iniciativa foi o lançamento

do livro Saudade, de Thales de Andrade, considerado uma “espécie de

evangelho ruralista”. Thales de Andrade publicou “[...] sobretudo na

primeira metade do século XX, diversos livros de cunho ruralista,

158

destinados a servir como leitura complementar nas escolas primárias do

país.” (MOURA, 2003, p. 118).

O livro Vale do Paraíba e a Ruralização, de autoria de Ernesto

Quissak, foi escrito em 1945 e não há indícios de que tenha sido publicado.

Foi encontrada cópia datilografada desse livro no arquivo pessoal de Sud

Mennucci. Nesse livro, dentre outros assuntos, Quissak (1945) apresenta

discussão sobre a necessidade de se implementarem, de fato, ações visando

à melhoria da escola rural, pois, nas palavras do autor, “Sic itur ad axtra”.

Outro importante impresso utilizado para propagar as ideias dos

ruralistas do ensino foi a produção de revistas ou de artigos publicados em

periódicos de circulação regional, estadual ou nacional. A relevância das

revistas é corroborada pelos apontamentos de Sirinelli (2003, p. 249), que

destaca:

As revistas conferem uma estrutura ao campo intelectual por meio de

forças antagônicas de adesão – pelas amizades que as subtendem, as

fidelidades que arrebanham e a influência que exercem – e de exclusão

– pelas posições tomadas, os debates suscitados, e as cisões advindas.

Ao mesmo tempo que um observatório de primeiro plano da

sociabilidade de microcosmos intelectuais, elas são aliás um lugar

precioso para análise do movimento das idéias. Em suma, uma revista

é antes de tudo lugar de fermentação intelectual e de relação afetiva, ao

mesmo tempo viveiro e espaço de sociabilidade, e pode ser, entre outras

abordagens, estudada nesta dupla dimensão.

A Revista do Professor, publicada pelo Centro do Professorado

Paulista (CPP), sendo destinada a professores da rede pública de ensino

paulista, circulou entre 1934 e 1965 e nesse período totalizou 98 números

publicados, sendo 22 na primeira fase, e 76, na segunda.

159

Segundo Silva (2006, p. 22), essa Revista, criada em 1934, “[...]

teve sua publicação interrompida entre 1939 e 1949, e foi encerrada em

1965.” Essa autora aponta que em 1949, começou a segunda fase dessa

Revista, quando foram publicados apenas dois números e sua

periodicidade passou a ser irregular. No período de 1950 a agosto de 1957,

essa Revista passou a ter periodicidade trimestral. De agosto de 1957 a

setembro de 1963, essa Revista passou a ser publicada mensalmente, no

entanto, nessa última fase passou a apresentar irregularidades em sua

publicação. No ano de 1960 sua publicação ocorreu mensalmente, nos

anos seguintes voltou a ser irregular e foram publicados apenas três

números entre os anos 1964 e 1965, quando essa Revista deixou de ser

publicada (SILVA, 2006).

A Revista do Professor foi um importante periódico de divulgação

das posições defendidas pelo CPP (SILVA, 2006), sendo que o CPP foi

dirigido por Sud Mennucci de 1933 a 1948, período em que ocorreu

intenso uso dessa Revista para divulgação das ideias em defesa da

ruralização do ensino. No Quadro 6, apresenta-se levantamento de artigos

publicados na Revista do Professor e que, direta ou indiretamente, abordam

a questão da ruralização do ensino.

Autor Título

Ano de

publicação

Noêmia Saraiva de

Mattos Cruz

Ensino rural 1934

Ensino rural: Trecho do relatório anual de

1933 do diretor superintendente do Instituto

Butantan

1943

Indica autoria não identificada.

160

Victor Lino Bambini

A questão do ensino no Brasil e a solução de

Sud Mennucci: O valor científico e

construtivo de “A crise brasileira de

educação”

1935a

Victor Lino Bambini

A questão do ensino no Brasil e a solução de

Sud Mennucci: O valor científico e

construtivo de “A crise brasileira de

educação”

1935b

Ensino rural: A nova escola normal rural de

Feira de Sant’Ana, no Estado da Baía.

1935

Grupo Escolar do Butantan: Uma grande

vitória do seu “Clube agrícola escolar”

1935

Primeiro Congresso Brasileiro de ensino

regional

1935

Relatório dos alunos do 3.º ano do grupo

escolar do Butantan

1935

Ruralismo: Discurso inaugural da Semana

Ruralista de Franca, pronunciado pelo

professor Maximo de Moura Santos, em 22

de abril de 1935

1935

Wamberto Dias da

Costa

Pela ruralização do ensino no Brasil 1936

O Grupo Escolar rural de Carapiranga

1937

Um artigo de Sud Mennucci: Na assembléia

legislativa do estado

1937

S. da Paixão

Pela educação ruralista

1939

Grupo Escolar do Butantan

1939

O ruralismo marcha

1951

161

João Chiarini

Ruralismo

1952

Congresso Nacional de professores

primários: Realizado em Salvador, Bahia, de

14 a 20 de dezembro de 153, conclusões

finais

1954

O ruralismo marcha

1954

Maria Terezinha

Rebouças

Em prol do ruralismo: A alimentação da

criança na zona rural, seus erros e os meios de

remediá-los com recursos locais.

1954

A. Romano Barreto

A crise brasileira de educação: De Sud

Mennucci

1955

Moacyr Campos

O profeta do ruralismo

1955

Sud Mennucci e o ruralismo: Uma carta de

flagrante oportunidade

1955

Escola Normal Rural de Piracicaba

1956

Isto é uma escola normal rural

1956

A Escola Normal Rural

1957

Lei n. 4.420, de 28 de novembro de 1957 –

Dispõe sôbre, a instalação de escola normal

rural em Piracicaba, criada pela Lei n. 881,

de 6 de novembro de 1950

1957

Escola Normal Rural ‘Prof. José de Mello

Morais’, de Piracicaba

1958

Antônio Osvaldo

Ferraz

Ruralismo: Palestra realizada na noite de 29

de janeiro corrente, no curso de férias sôbre

atividades agrícolas, que se efetua, sob o

patrocínio da assistência técnica de ensino

rural, no clube de ciências de Piracicaba.

1958

Decreto n. 33.608, de 15 de setembro de

1958 – Dispõe sôbre o exercício da direção

de grupo escolar rural

1959

162

Antônio Osvaldo

Ferraz

Grupo escolar rural “Alberto Tôrres” 1959

Antônio Osvaldo

Ferraz

Três grupos escolares rurais em Piracicaba 1962

Criação de Universidades Rurais e outras de

objetivos específicos

1965

Quadro 6: Artigos sobre ruralização do ensino publicados na Revista do Professor.

Fonte: Artigos sobre ruralização do ensino publicados na Revista do Professor (1933-1965)

Dos artigos reunidos no quadro acima, constata-se que a maior

parte deles foi publicada nas décadas de 1930 e de 1950. Diversos desses

artigos apresentam discussões sobre a questão das Escolas Normais Rurais.

Vários deles não apresentam autoria e alguns deles são de autoria de

sujeitos que integram a rede de sociabilidade de Sud Mennucci, como,

Noêmia Saraiva e Wamberto Dias da Costa.

Outros importantes periódicos foram utilizados para divulgar as

ideias do Movimento pela ruralização do ensino, entre eles, a Revista

Chácaras e Quintais e a Revista Brasileira de Estudos Pedagógicos, periódico

de âmbito nacional sobre educação, que circula no Brasil desde 1944 e,

além publicar artigos sobre educação rural, veicula propostas educacionais

associadas às políticas do governo federal.

Além dos livros e das revistas, alguns jornais foram utilizados para

propagar as ideias dos ruralistas do ensino, sendo que alguns desses jornais

eram vinculados a instituições educativas, como, o jornal o Lavrador,

publicação da Escola Normal Rural de Juazeiro do Norte/CE (SILVA,

2009).

Relação de referências reunidas no Apêndice C da Tese (MORAES, 2019a).

163

3.3 Instituições educativas

Algumas instituições educativas foram concebidas com base nas

ideias do Movimento pela ruralização do ensino, tais como, Escolas

Normais Rurais e Escolas Típicas Rurais. Além disso, algumas delas foram

utilizadas para promover a circulação de suas ideias, tais como, os clubes

agrícolas.

3.3.1 Formação de professores

Os ruralistas do ensino consideravam a formação de professores

um aspecto fundamental para o ensino ruralizado. Segundo Thales de

Andrade (1932), o “coração” da Reforma da Instrução paulista de 1932,

proposta por Sud Mennucci, eram as Escolas Normais Rurais. Além da

ruralização das Escolas Normais, principal proposta defendida por Sud

Mennucci, os ruralistas do ensino implementaram outros cursos de

formação de professores, tendo como princípio as ideias da ruralização do

ensino.

Os ruralistas do ensino consideravam necessária a formação de

professores com dominio de conhecimentos, principalmente, de

agronomia e de higiene. Conforme mencionado, Sud Mennucci defendia

a criação de Escola Normal Rural no Estado de São Paulo. Sugeria que as

Escolas Normais tivessem professores médicos e professores agronomos em

seus quadros, visando o ensino de conhecimentos úteis para resolver os

principais problemas da zona rural (MENNUCCI, 1931).

164

A defesa de Sud Mennucci parece ir de encontro ao que defendia

o autor

de uma missiva recebida em 29 de junho de 1935, em que é

apresentada discussão sobre as Escolas Normais Rurais, mencionando

inclusive o “erro” da França, em 1905, ao propiciar “nas escolas normaes

ruraes (pequenas universidades alem de outras disciplinas elevadas

sociologia e totemismo). [...] Deram com os burros nagua”. “É perigoso

dar-se ao mestre rural conhecimentos elevados, porque precisamos de

professores ruralistas e não bachareis em assumptos rurais.” (1935, p. 2).

Ainda que Sud Mennucci defendesse a criacão de uma Escola

Normal Rural no Estado de São Paulo, até 1948, ano de sua morte, isso

não ocorreu. Assim, prevaleceram as Escolas Normais urbanas e a formacão

de professores para escolas rurais ocorria por intermédio de cursos de

especializacão. No entanto, segundo Souza (2017), a Escola Normal Rural

de Piracicaba/SP passou a funcionar somente em 1956.

Dessa forma, a primeira

Escola Normal Rural implementada no

Brasil foi a de Juazeiro do Norte/CE, em 1934 Lourenço Filho (2001, p.

82-83) destaca alguns aspectos sobre o processo de implementação dessa

Escola:

A idéia foi levantada pelo então diretor-geral do ensino desse Estado, o

sr. Joaquim Moreira de Sousa, que, já em 1931, havia apresentado ao

IV Congresso Nacional de Educacão um estudo relativo à organizacão

do ensino normal; sugeriu esse técnico que o ensino normal tivesse

organizacão federal, isto é, fosse disciplinado pelo governo central, e

Assinatura do remetente ilegível.

Pesquisas em andamento, vinculadas ao Projeto “Formação e Trabalho de Professoras e

Professores Rurais no Brasil: PR, SP, MG, RJ, MA, MS, MT, PE, PI, SE, PB, RO e RS (décadas

de 40 a 70 do século XX)”, apresentam dados que indicam a implementação de Escolas Normais

Rurais antes da de Juazeiro do Norte. No entanto, considera-se necessária a conclusão dessas

pesquisas para que esses indicativos sejam confirmados.

165

que na preparacão dos mestres se incluísse o estudo de higiene rural, a

prática da agricultura e a de indústrias rurais. Em suas próprias

palavras, seria preciso ‘formar na alma do povo, por intermédio do

mestre primário, a consciencia sanitária e a consciencia agrícola, de que

está a depender a grandeza do Brasil’. Logo depois, propunha ele ao

governo do Estado do Ceará que o ensino da agricultura e de indústrias

rurais passasse a ser feito em todas as escolas normais; em 1933,

considerando mais de frente o problema, propos a criacão de uma

escola normal rural, a ser instalada num dos municípios do interior.

Ainda, analisando-se os apontamentos de Lourenço Filho (2001,

p. 82-83), constata-se a presença de um argumento recorrente nos debates

para levar a termo a educação rural, qual seja, a questão financeira, como

foi apontado durante o I Congresso Brasileiro de Ensino Regional, quando

do debate sobre a duração necessária dos cursos das Escolas Normais

Rurais.

Não havendo recursos de parte do governo, insistiu o sr. Moreira de

Sousa com as autoridades estaduais no sentido de que fosse expedido

um decreto pelo qual se admitisse a realizacão do projeto por entidade

privada, com pequeno auxílio dos poderes públicos. Isso foi afinal

aceito. Gracas aos esforcos de uma dedicada professora, Amália Xavier

de Oliveira, criou-se, então, em Juazeiro do Norte, uma associacão

privada, que se ofereceu para fazer instalar e manter a escola normal

rural prevista. Desde logo oferecia casa, terreno e material didático.

Lavrou-se acordo entre a associacão e o governo do Estado, vindo a

organizacão a iniciar seus trabalhos em 1934, com um curso primário

e outro de adaptacão ao curso normal propriamente dito, ou

intermediario. A direcao esteve primeiramente entregue ao dr. Placido

Castelo, logo porem substituido pela professora Amelia Xavier de

Oliveira, que nessas funcões tem permanecido.

166

Sud Mennucci proferiu discurso no dia 5 de dezembro de 1937

nessa Escola Normal, por ocasião da colação de grau “das primeiras

professoras ruralistas do Brasil.” Nesse discurso, Sud Mennucci manifesta-

se sobre a questão da Escola Normal Rural, apontando o protagonismo do

Ceará no processo de ruralização das Escolas Normais e diz que, na

realidade, a “Méca do ruralismo” não é Piracicaba, mas, sim, “o Cariri

cearense” (DISCURSO..., 1937). Na Imagem 3, apresenta-se fotografia

de Sud Mennucci com essas professoras.

Imagem 3: Sud Mennucci com a primeira turma de professoras diplomadas pela Escola Normal

Rural de Juazeiro do Norte/CE (1937).

Fonte: Arquivo de Sud Mennucci (DISCURSO..., 1937).

Além da Escola Normal Rural de Juazeiro/CE, sabe-se do

funcionamento da Escola Normal Rural de Limoeiro/PE, Iguatu/CE,

167

Ipu/CE e Quixadá/CE, dentre outras. Silva e Costa (2019), em revisão

bibliográfica realizada sobre esse assunto, encontraram indícios de

funcionamento de 52 Escolas Normais Rurais no Brasil.

Segundo Basso (2018), devido à inexistência de Escolas Normais

Rurais no Estado de São Paulo, foram oferecidos Cursos de Especialização

Agrícola nos municípios paulistas de São Carlos, Casa Branca, Espírito

Santo do Pinhal e São Manuel.

3.3.2 Escolas Típicas Rurais

Outra iniciativa é a criação das Escolas Típicas Rurais. Em 1933,

segundo o Art. 256 do Código de Educacão do Estado de São Paulo, as

Granjas Escolares foram criadas (SÃO PAULO, 1933a). O Decreto n.

6.047, de 19 de agosto de 1933, publicado durante a gestão de Sud

Mennucci como Diretor do Ensino do Estado de São Paulo, além de

outras providencias, previa a criacão dos Grupos Escolares Rurais. Já as

Escolas Típicas Rurais foram criadas em 1945, pela Portaria 31, de 1 de

setembro de1945 (MORAES, 2014).

As Escolas Típicas Rurais tinham programas de ensino

diferenciados, exigiam formação ou especialização agrícola de todos os

profissionais que nelas trabalhavam, tinham critérios específicos para sua

instalação, como, área de terra destinada à realização de atividades agrícolas

e pastoris, dentre outros.

O programa de ensino dos Grupos Escolares Rurais e das Escolas

Típicas Rurais foi fixado pelo Ato nº. 16, de 23 de fevereiro de 1949,

168

conforme apontam Meneses e Mendes

(1960). Nesse Ato são

apresentados os conteúdos relativos às Atividades Agrícolas e a Higiene.

Segundo esse Ato, a Comissão da Assistência Técnica do Ensino Rural,

responsável por estudar e propor um programa de ensino para os Grupos

Escolares Rurais e para as Escolas Típicas Rurais, resolveu:

1) Manter, na parte referente às técnicas fundamentais, o que está em

vigor para o ensino primário comum.

2) Fazer adaptação do programa de Noções Comuns, Geografia e

História, tendo em vista os objetivos visados pela Escola Rural.

3) Elaborar programa especial sôbre questões Agrícolas e de Higiêne.

(apud MENESES; MENDES, 1960, p. 8)

Os conteúdos referentes a Atividades Agrícolas eram, para os 1º e

2º anos, rudimentos de prática de “Semeadura, germinação,

transplantação, tratos culturais e irrigação, na horta e jardim.” e “Criação

de pequenos animais.” Para o 3º ano os conteúdos eram “Horta escolar e

domiciliar”, “Noções sôbre adubação das plantas hortícolas” e “Valor

economico e alimentar das hortaliças”. Já para o 4º ano os conteúdos eram:

“Horticultura”, “Jardinocultura”, “Silvicultura”, “Fruticultura”,

“Avicultura”, “Apicultura”, “Piscicultura”, “Agricultura Geral” e

“Sericultura” (apud MENESES; MENDES, 1960, p. 8-11).

Ainda, relacionado ao programa referente a Atividades Agrícolas,

para o 4º ano destinado ao público feminino, previam-se os seguintes

conteúdos: “Puericultura” – “O que se deve entender por puericultura.

Os professores João Gualberto Meneses e João Batista Gurgel Mendes organizaram o documento

intitulado “Legislação do Ensino Rural”, que reúne as legislações sobre o Ensino Rural em vigor no

ano de 1960.

169

Mortalidade Infantil. Suas causas e meios de combate.”, “Higiêne geral;

banho, vestuário.”, além de “A formação da personalidade sadia: a)

interdependência do desenvolvimento físico e mental; b) o lar sadio sob os

aspectos material, moral, mental e social; c) inter-relação entre a criança e

a comunidade sadia.” (apud MENESES; MENDES, 1960, p. 11).

Fica evidente no programa de Atividades Agrícolas a questão dos

conteúdos da educação direcionada especificamente às mulheres.

Os conteúdos previstos para a área de Higiene eram, para os 1º e

2º anos, compostos pelos seguintes conteúdos: Higiene pessoal, do

vestuário e da habitação, que incluía o “Asseio das mãos e dos pés”, o

“Asseio do vestuário” e o “Asseio da habitação: a) dependências internas;

b) das dependências externas; c) lixo”. Para o 3º ano, os conteúdos eram

Higiene coletiva e da alimentação – “Esgotos e fossas: tipos, conservação e

utilização” e “A escolha, preparação e conservação dos alimentos”. Já para

o 4º ano os conteúdos eram Higiene da saúde – “Doenças em geral” e

“Socorros de Urgência” – “Moléstia cujos micróbios ou vermens são

eliminados principalmente, pelas dejeções dos doentes: a) febre tifóide,

desinterias; b) verminoses; ancilostomose ou amarelão; tênia ou solitária.”

e “Envenenamentos e mordeduras de cobras.” (apud MENESES;

MENDES, 1960, p. 8-11).

O Ato número 16, mencionado, bem como o ato número 67, de

1950, eram conhecidos como “‘Ato Dezesseis’” ou “‘Programa do Ensino

Rural’” entre os professores. Esses Atos configuravam-se como a “essência

do Ruralismo” e precisavam ser cumpridos, tanto em termos práticos

quanto em termos teóricos, para que, assim, a ruralização fosse efetivada

na escola (apud MENESES; MENDES, 1960, p. 11).

170

Meneses e Mendes (1960, p. 11) ressaltam lacuna dos ruralistas do

ensino, em termos de materiais didáticos para apoio das atividades em

conformidade com os cânones do Movimento pela ruralização do ensino:

[...] uma das grandes falhas do Ruralismo consiste na inexistência de

‘cartilhas’ ou bibliografia de fácil aquisição ou manuseio para a

aplicação do ensino teórico-prático das atividades agro-pecuárias e de

higiêne rural, reclamadas pelo programa acima. Acrescente-se que a

maioria do professorado rural desconhece tais programas, ou não sabe

como realiza-los.

Messenberg (2012, p. 157) também apresenta crítica à cartilha e

os três livros de leitura que compõem a série Na Roça, de autoria de Renato

Sêneca de Sá Fleury:

A série Na roça foi publicada dentre inúmeras cartilhas, livros de leitura

e séries graduadas de leitura que estavam sendo publicadas por

diferentes editoras. [...] ela foi a primeira série de leitura publicada pela

Companhia Melhoramentos, com destinação específica aos alunos das

escolas isoladas, localizadas na zona rural. Porém, o conteúdo

apresentado nos livros que integram a série Na roça não era

significativamente diferente do conteúdo apresentado em séries de

leitura que também circularam naquele momento histórico.

Na Revista do Professor, edição de 1935, há menção à cartilha Na

Roça, que foi prefaciada por Sud Mennucci, e apresentada por essa Revista

como “campe[ã] da ruralização do ensino no Brasil”. Segundo o artigo em

questão, essa cartilha estaria “[...] fadada ao melhor êxito, mesmo por ser a

primeira destinada ás escolas rurais.” (UMA CARTILHA..., 1935, p. 9).

171

Dos apontamentos de Messenberg (2012), pode-se considerar a

procedência do que apontam Meneses e Mendes (1960), já que a série Na

roça, de Renato Fleury, não era uma proposta concebida para as escolas

primárias rurais, em conformidade com os princípios preconizados pelos

ruralistas do ensino. Pode-se inferir, considerando-se o que aponta

Messenberg (2012), que a série Na roça constituiu-se em um material

urbanocêntrico, porém, com algumas adaptações para as escolas rurais.

No que se refere à formação de professores, Moraes (2014) destaca

a criação dos Grupos Escolares Rurais, que foram criados como uma

espécie de escola para prática de ensino da futura Escola Normal Rural de

Piracicaba, em consonância com a concepção educacional vigente à época.

Moraes (2014) localizou 253 apontamentos sobre as Escolas

Típicas Rurais no Estado de São Paulo, sendo que cinco apontamentos

foram sobre Granjas, 82 apontamentos foram sobre Grupos Escolares

Rurais e 166, sobre Escolas Típicas Rurais. Porém, Moraes (2014)

encontrou vestígios de funcionamento somente de uma Granja e de 12

Grupos Escolares Rurais; sobre Escolas Típicas não foi encontrado

apontamento. Essas escolas não foram uma iniciativa restrita ao âmbito do

Estado de São Paulo.

Para exemplificar, apresentam-se algumas informações sobre dois

Grupos Escolares Rurais. O Grupo Escolar Rural do Butantan,

posteriormente denominado “Alberto Torres”, localizado em São

Paulo/SP, foi convertido em Grupo Escolar Rural em 1933, porém, passou

a funcionar de maneira oficial somente em 1935. Esse Grupo foi dirigido

pela professora Noêmia Saraiva

de Matos Cruz e entre as atividades

agrícolas nele desenvolvidas estava a plantação de legumes e hortaliças.

Para mais informações sobre essa professora e sua atuação no Grupo Escolar Rural do Butantan,

ver Ecar (2017) e Mota (2010).

172

O Grupo Escolar Rural de Coruputuba, posteriormente

denominado Grupo Escolar Rural “Antonio Bicudo Leme”, foi instalado

na Fazenda Coruputuba, localizada no município de

Pindamonhangaba/SP, vinculado à Delegacia Regional de Ensino de

Taubaté/SP. Esse Grupo situava-se “[...] numa fazenda onde há todo o

conforto e bem-estar pregado por Sud Mennucci.” (FERRAZ, 1958, p. 5).

Na imagem 4, apresenta-se foto do prédio desse Grupo.

Imagem 4: Prédio do Grupo Escolar Rural “Antonio Bicudo Leme”, de

Pindamonhangaba/SP.

Fonte: Museu Histórico e Pedagógico Dom Pedro I e Dona Leopoldina e do Arquivo

Histórico Dr. Waldomiro Benedito de Abreu de Pindamonhangaba/SP

(CORUPUTUBA, [s.d.], p. 87).

173

3.3.3 Clubes

Outra ação dos ruralistas do ensino com vistas à concretização de

suas propostas foi a criação de Clubes, como, Clube do Milho, Clube do

Trabalho e Clube Agrícola (BASSO, 2018; MOTA, 2010; MOURA,

2003).

Moura (2003) destaca a criação, em 1921, do Clube do Milho, em

Piracicaba/SP, com o objetivo de despertar nas crianças o amor e o respeito

pela vida rural. Mennucci (1935, p. 45-46) faz menção a esse Clube e

destaca a contribuição de Thales de Andrade:

Ainda em 1921, e por iniciativa do [...] professor [Thales de Andrade],

se criava em Piracicaba o 'Clube do Milho', tentativa destinada a

incentivar as crianças da cidade o amor pela agricultura e o respeito

pela faina a que se entregam os lavradores, ensinando-lhes a cultivar

nos quintais de suas casas plantas uteis ou simplesmente ornamentais.

O Clube teve grande êxito na produção de vegetal que lidava o nome,

recolhido, num dia de festa, ao Largo da Matriz no meu nome pilha

que foi vendida em benefício da Caixa Escolar de um Grupo da cidade.

Destaca-se também a criação de Clubes de Trabalho pela Secretaria

da Agricultura, Indústria e Comércio (MOTA, 2010). Entretanto, foram

os Clubes Agrícolas que tiveram uma maior disseminação no país. Eles

constituíram uma inciativa do Ministério da Agricultura que em 1940,

após alguns de seus técnicos, todos agrônomos, retornarem de viagens de

estudos aos EUA, passaram a implementá-los no Brasil (MENDONÇA,

2006b).

174

No entanto, a Comissão Brasileiro-Americana de Educação das

Populações Rurais (CBAR), criada em 1945, foi responsável por

institucionalizá-los, obtendo inclusive subsídios, como uma modalidade

de difusão de ensino rural sob alcada do Ministério da Agricultura.

O projeto dos Clubes Agrícolas foi baseado nos Clubes 4-H (head,

heart, hands and health) estadunidenses, criados em 1937, cujo lema era:

cabeça, coração, mãos e saúde.

Os Clubes Agrícolas tinham que enviar anualmente ao Ministério

da Agricultura relatórios, apresentando informações sobre seu

funcionamento, com vistas a fornecer dados para atualização da cartilha

“Brincar e Aprender”, de Fleury Filho, que era adotada por essa instituição

educativa.

J. Pinto Lima, Carlos Buhr e Guaraci Cabral de Lavor (1958, p.

9), autores do livro intitulado Clubes Agrícolas, publicado pelo Ministério

da Agricultura brasileiro, destacam que:

Junto as escolas públicas e particulares, especialmente no interior, os

clubes agrícolas constituem complemento necessário e imprescindível.

Se educar é preparar para a vida, a alfabetização por si só não satisfaz:

é preciso, também, despertar nos cidadãos os trabalhos agrícolas, de

modo a criar nos jovens, desde a infância, a consciência do seu valor

como fatores positivos na sociedade.

Entre 1940 e 1944 foram registrados 886 Clubes Agrícolas no

Brasil. Em 1947 o Ministério da Agricultura informou a existência de

1.450 Clubes Agrícolas. Em fins da década de 1950, os Clubes Agrícolas

continuavam em pleno funcionamento, supostamente contribuindo para

175

o ajustamento da escola primária rural ao meio a que pertence, totalizando

2.183 Clubes no ano de 1958 (MENDONÇA, 2006b).

J. Pinto Lima, Carlos Buhr e Guaraci Cabral de Lavor (1958, p.

41-43) apontam que os objetivos dos Clubes Agrícolas são:

1 – Incumbir na consciência de seus sócios o amor à terra, o sentimento

da nobreza das atividades agrícolas e a idéia do seu valor econômico e

patriótico.

2 – Dignificar o trabalho manual, elevar e engrandecer a vocação e a

profissão do agricultor.

3 – Mostrar os perigos do urbanismo e do abandono dos campos.

4 – Desenvolver o espírito de cooperação na escola, na família e na

coletividade.

5 – Incentivar a policultura e proporcionar a aprendizagem de métodos

agrícolas racionais, pondo em prática os princípios da agricultura

científica e demonstrando os rendimentos das lavouras e criações bem

tratadas.

6 – Suscitar no espírito dos sócios, especialmente meninas, a verdadeira

significação da palavra ‘lar’.

7 – Colaborar para o melhoramento permanente da vida rural,

tornando-a mais agradável e aperfeiçoando-a sob o ponto de vista da

sociabilidade, da estética e da cultura geral.

8 – Formar e cultivar hábitos de economia e orientar os sócios sôbre a

melhor aplicação do seu dinheiro.

9 – Fazer a propaganda, na comunidade rural, da vivenda bonita,

confortável, alegre e higiênica, ensinando os sócios a achar belas a

ordem e a limpeza.

10 – Proteger os animais e as plantas.

176

11– Avaliar pelo reflorestamento, organizando o bosque do clube em

terreno que deve ser doado pela Prefeitura ou proprietário local;

preparando os viveiros que forneçam mudas aos sócios; aconselhando

os lavradores a reflorestar parte das áreas de suas fazendas; conseguindo

que toda árvore derrubada seja substituída por duas outras que se

plantam.

12 – Florir as janelas das casas dos sócios e realizar, todos os anos, o

concurso das janelas floridas.

13 – Comemorar a 21 de setembro o ‘Dia da Árvore’ e dedicar um dia

à comemoração anual da principal cultura ou criação local.

14 – Conseguir das autoridades municipais e estaduais, bem como dos

particulares, que couberem na extinção da saúva, e instituir, no último

trimestre do ano, o ‘Dia da Saúva’, para demonstração do combate

coletivo àquela praga.

15 – Influir para que as praças, ruas e estradas da localidade sejam

arborizadas.

16 – Organizar uma cooperativa para venda dos produtos das

plantações e criações dos sócios.

17 – Difundir as regras da alimentação sadia como base da boa saúde,

ensinando apreciar o valor nutritivo dos alimentos e os processos

racionais de prepará-los.

18 – Organizar uma biblioteca.

19 – Combater as queimadas, a erosão, as doenças e pragas das lavouras

e criações.

20 – Enaltecer a vida e a obra dos grandes pensadores, naturalistas,

cientistas, sociólogos e homens de ação, cujas idéias e realizações

tenham tido influência decisiva nos domínios científico, social, técnico

ou econômico da vida nacional.

177

Como se pode depreender da análise dos apontamentos de J. Pinto

Lima, Carlos Buhr e Guaraci Cabral de Lavor (1958), os objetivos dos

clubes agrícolas apresentam consonância com as ideias do movimento

ruralista brasileiro, bem como do Movimento pela ruralização do ensino,

como, a fixação do homem no campo e o desenvolvimento do apreço pelos

trabalhos manuais, duas questões fundamentais para os ruralistas e que

eram diretamente relacionadas com a educação ruralizada.

Ressalta-se que os objetivos dos Clubes Agrícolas no Brasil são

praticamente os mesmos dos Clubes 4-H dos EUA. Sobre esse aspecto, J.

Pinto Lima, Carlos Buhr e Guaraci Cabral de Lavor (1958, p. 70),

destacam: “A educação rural não pode limitar-se a simples alfabetização.

Ela deve ser marcada pelo acentuado espírito de realização que caracteriza

o clube agrícola, de cujos trabalhos cada ponto oferece os mais variados

assuntos de interesse para o ensino.”

3.4 Sociedades e institutos

Sociedades e institutos tiveram um papel relevante na consolidação

do Movimento pela ruralização do ensino no Brasil. Mencionam-se como

exemplos a Sociedade dos Amigos de Alberto Torres, a Sociedade Luiz

Pereira Barreto e o Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas (INEP).

A Sociedade dos Amigos de Alberto Torres, criada em 1932, foi

uma organização cujo trabalho teve repercussão exitosa em outras

Unidades da Federação com objetivo de difundir e de implementar as

ideias ruralistas, inclusive aquelas relacionadas à educação. Já a Sociedade

Luiz Pereira Barreto, tinha objetivos semelhantes aos da Sociedade Amigos

de Alberto Torres, porém, sua atuação era restrita ao âmbito do Estado de

São Paulo (MATTOS, 2004; MOURA, 2003).

178

O INEP, criado em 1937, teve entre seus diretores Lourenço Filho

e Anísio Teixeira. Além disso, lançou, em 1944, a Revista Brasileira de

Estudos Pedagógicos. J. Moreira de Sousa (1950, p. 1102, grifos nossos)

destaca a importante contribuição desse Instituto, nos anos 1950, ao

ofertar cursos para professores de escolas primárias rurais. No entanto,

lamenta a inexistência das Escolas Normais Rurais que, como apontado,

eram o foco dos ruralistas do ensino.

O Instituto Nacional de estudos pedagógicos, sob a influência

orientadora do atual Govêrno, em mais de um documento público,

salienta a tendência para o mais decidido ruralismo da escola primária e

vai além das palavras, pois entrar agir, edificando, na zona rural,

milhares de prédios, para escolas primárias, uns, para escolas normais,

outros, sendo certo que a política que o norteia, na atual administração

federal, é no sentido de dar às populações do Interior a escola que

melhor se adapta à sua psicologia e melhor atende às suas necessidades

econômicas. Mais de um curso tem promovido referido Instituto, para

professorâs públicas de escolas primárias dos Estados, sendo de estimar

que os mesmos se repitam, até que venham as escolas normais rurais

prometidas, rurais pela posição, no meio geográfico, mas rurais,

sobretudo, pelo espírito, pelos processos e pelos objetivos especiais a

alcançarem.

Dentre os cursos oferecidos pelo INEP destaca-se o intitulado

“Problemas de Educação Rural”, realizado em 1949 e ministrado pelo

professor Robert King Hall, da Columbia University. Entre os temas

abordados nesse curso, estava “O papel da escola primária rural na

segurança nacional” (INEP, 1950), dado que contribui para corroborar

argumentos apresentados no Capítulo IV. A atuação desse professor no

Brasil é recorrentemente citada em fontes analisadas, haja vista a

179

representatividade desse professor, bem como pelo fato de o curso

mencionado ter sido promovido e financiado pelo INEP, como apontado,

uma instituição de abrangência nacional. Apresenta-se, a seguir, na

Imagem 5, fotografia na qual o professor Robert King Hall aparece.

Imagem 5: Professor Robert King Hall em atuação no curso “Problemas de Educação Rural”.

Fonte: INEP (1950).

Da análise desses dados, constata-se que os ruralistas do ensino

utilizaram diversas ações visando promover a circulação das suas ideias e

atingir os seus objetivos. Essas ações envolviam as áreas da política, da

economia e da cultura, porém, com uma forte ênfase na educação escolar.

Essas ações ocorriam por diferentes formas, quais sejam, oral, escrita,

180

imagéticas, entre outras, e eram promovidas por iniciativas públicas e

privadas.

As ações visando promover a circulação envolveram sujeitos das

esferas pública e privada, nacionais e internacionais, autoridades do

Judiciário, Executivo e Legislativo dos diferentes níveis de governo. Ou

seja, os ruralistas do ensino tinham uma ampla rede de sociabilidade, que

atingia diferentes regiões e longínquos pontos do Brasil.

As estratégias e as táticas adotadas pelos ruralistas do ensino estão

em consonância com a argumentação apresentada por Cyro de Freitas

Gaia, em missiva utilizada como epígrafe deste capítulo: “Assim é fazer

ruralismo, com trabalho e ação e não com palavras.” (GAIA, 1935, p. 1).

181

Ruralização do Ensino: Aqui e Acolá

182

A carta de Hespelt (1946), reproduzida na epígrafe, exemplifica a

estratégia utilizada por Sud Mennucci que, por intermédio do envio de

seus livros, visava promover a circulação das ideias sobre a ruralização do

ensino. Neste capítulo, apresentam-se análises sobre aspectos dos

conteúdos da correspondência de Mennucci que elucidam o processo de

circulação das ideias dos ruralistas do ensino em âmbito internacional.

Analisam-se, também, relações entre aspectos da educação rural brasileira

e programas dos Estados Unidos da América e da Organização das Nações

Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura (UNESCO)

100

para a

América Latina.

4.1 Correspondência enviada dos EUA para Sud Mennucci

Para além do âmbito nacional, no qual, como demonstrado, Sud

Mennucci manteve expressiva troca de correspondência com diferentes

sujeitos de variados pontos do Brasil, há que se destacar, pelas suas

especificidades e relevância para as finalidades desta pesquisa, um

segmento dos sujeitos da rede de sociabilidade de Sud Mennucci sobre

educação rural, quais sejam, organizações ou pessoas estrangeiras

101

radicadas no Brasil ou no estrangeiro.

Como exposto no capítulo II, Sud Mennucci manteve troca de

correspondência com sujeitos de diferentes países, quais sejam, Argentina,

Bolívia, Cuba, México, Paraguai, Uruguai, Venezuela e EUA, sendo que

100

Organização criada em 1944, para tratar de assuntos relacionados à ciência e à cultura de países

vinculados à ONU.

101

Exceções: Manoel Cardoso e Brenno Silveira, sobre os quais há indícios que sugerem que seriam

brasileiros.

183

este país registra a maior frequência de troca de correspondência,

totalizando 23 cartas.

Apresentam-se, no Quadro 7, sujeitos ou instituições que

escreveram cartas a Sud Mennucci informando o recebimento e

registrando agradecimentos pelo envio de livros de sua autoria (BRALS,

1946; CARDOSO, 1947; CAYOT, 1947; CROOHA, 1946; HESPELT,

1946; HILTON, 1946; KENISTON, 1946; MEICHE, 1947; ROWE;

ALBA, 1946; 1947; UNIÃO..., 1946) ou, em alguns casos, dizendo que

utilizaram ou utilizariam esses livros em atividades, como, conferências ou

aulas

102

(MEICHE, 1946; TERAN, 1947; VILLELA, 1946).

Nome

Instituição

Data

Local

Carlos M. Teran

Prof. of Latin American

Civilization, no Michigan Estate

College

1947

East Lansing –

Michigan

E. Herman

Hespelt

Prof. of Spansh (New York

University)

1946 New York

Esther G./J.

Crooha

Goucher College 1946 Maryland

Hyward

Keniston

DEAN (University of

Michigan)

1946 Michigan

L. S. Rowe e

Pedro Alba

Diretor Geral e Subdiretor da

União Panamericana

1946 e

1947

Washington

Lavinia Costa

Villela

- 1946

Belmont –

Massachusetts

Manoel Cardoso

The Catholic University of

America

1947 Washington

Mary E. Cayot

Carnegie Endowment for

International Peace

1947 New York

102

Esses dados são apresentados conforme constam nas cartas, inclusive no que se refere às

abreviações.

184

Prof. E. Meiche -

1946 e

1947

San Antonio –

Texas

R. A. Brals

Director do The New York

Public Library Acknowledge

1946 New York

Ronald Hilton

Stanford University

1946

Santa Ynez

União

Panamericana

- 1946 Washington

Quadro 7: Sujeitos ou instituições dos EUA que enviaram cartas a Sud Mennucci.

Fonte: Elaborado pela autora.

A seguir apresenta-se, com maior detalhamento, outro bloco de

sujeitos, também dos EUA, que se corresponderam com Sud Mennucci.

Considerando-se os dados levantados, esses sujeitos são mais relevantes

para as finalidades desta pesquisa

103

Arnold Tschudy, representante ou Diretor do Coordinator of

Inter-American Affairs of the United States of America, escreve, entre

1944 e 1946, do município de São Paulo, 13 cartas a Sud Mennucci, sendo

que uma delas é assinada juntamente com Frank. H. Oram (ORAM;

TSCHUDY, 1944). Arnold Tschudy trata de assuntos referentes à

realização de exposição e ao envio de trabalhos de crianças brasileiras à

American Association of University Women (TSCHUDY, 1945c;

1946b). O remetente aponta o intercâmbio de materiais e de ideias entre

Brasil e EUA e destaca, com pesar, o declínio de Sud Mennucci ao convite

do governo estadunidense para realização de viagem de observação e

estudos naquele país (TSCHUDY, 1944a; 1944b; 1944c; 1944d; 1945b;

1945d; 1945e; 1946c). Em carta de 18 de fevereiro de 1946, informa que

está partindo para Nova York para assumir o cargo de Vice-Presidente

Executivo do Inter-American Council e, na impossibilidade de se despedir

103

Os nomes dos remetentes e das instituições a que estavam vinculados, bem como outros dados,

são apresentados conforme constam na correspondência.

185

de Mennucci pessoalmente, escreve-lhe apresentando agradecimentos

pelas “inúmeras provas de gentileza e de amizade”. Informa o endereço

temporário da Inter-American Council, diz que será um prazer receber

Mennucci em momento oportuno e que está à disposição (TSCHUDY,

1946a).

Outra missiva, de 25 de abril de 1945, demonstra a relação de Sud

Mennucci com Arnold Tschudy e, por conseguinte, com os EUA. Nessa

carta, Tschudy manifesta satisfação pela publicação, no dia 12 de abril de

1945, no Diário Oficial, pelo Departamento de Educação, de circular que

recomenda a organização dos Clubes Panamericanos nas escolas do Estado

de São Paulo. Ressalta que essa iniciativa irá “contribuir para uma maior

aproximação entre os países da América”, destacando que informará o

governo dos EUA sobre essa iniciativa e que está certo “de que a mesma

será recebida em Washington com grande entusiasmo.” Esse missivista

destaca, por fim, a contribuição que Mennucci vinha dando à difusão dos

ideais panamericanos nas escolas (TSCHUDY, 1945a).

Frank H. Oram, “diretor-interino” do Office of Inter-American

Affairs of EUA, também escreve, entre 1944 e 1945, quatro cartas a Sud

Mennucci, agradecendo a colaboração com o Departamento de Educação

para a realização do “Curso de Extensão Cultural e Mostruário de Livros

Educativos Norte-americanos”. Nessas cartas, menciona, também, a

participação, principalmente dos professores: J. Oliveira Orlandi

(bibliotecário chefe) e Elisiario Rodrigues de Souza (assistente de

publicidade) (ORAM, 1945a). Além disso, acusa e agradece recebimento

de ofício de indicação de três educadores brasileiros para realização de

curso de aperfeiçoamento nos EUA e manifesta satisfação pela

possibilidade, informada por Sud Mennucci, do financiamento do

governo do estado para o envio de, no mínimo, mais três educadores

paulistas para esse aperfeiçoamento nos EUA (ORAM, 1945b). Esse

186

remetente informa, ainda, a assinatura de um acordo entre os EUA e o

Ministério da Agricultura, Diretoria do Ensino Agrícola, para o

desenvolvimento do ensino rural no Brasil (ORAM, 1945c).

Além de Arnold Tschudy e Frank. H. Oram, Rone Amorim,

também vinculado ao Office of Inter-American Affairs, envia missiva a Sud

Mennucci em 1945, fazendo menção à exibição de “Films Strips” em

escolas da capital paulista (AMORIM, 1945).

Adolf A. Berle Jr., Embaixador dos EUA, escreve a Mennucci em

1945, do Rio de Janeiro, acusando o recebimento de solicitação e

autorizando a publicação de sua conferência “pronunciada por ocasião do

encerramento do Curso de Extensão Cultural”. Esse remetente, menciona,

ainda, intercâmbio cultural entre Brasil e EUA (BERLE JR., 1945).

Brenno Silveira, redator e tradutor da Pan American Union, em

carta datada de 1947, de Washington, informa possibilidades de

cooperação para publicações, coloca-se à disposição de Sud Mennucci e

solicita o envio de publicações de sua autoria (SILVEIRA, 1947a; 1947b).

Esses foram os sujeitos identificados na rede de sociabilidade de

Sud Mennucci e que, direta ou indiretamente, eram vinculados a

organizações públicas ou privadas estadunidenses. Esses sujeitos ocupavam

cargos-chave em organizações estratégicas para promoção da circulação das

ideias do Movimento pela ruralização do ensino, tais como universidades,

bibliotecas e outras organizações.

Ressalta-se, ainda, que nesse momento, vários acontecimentos

contribuíram para as interlocuções entre Sud Mennucci e sujeitos

vinculados a organizações dos EUA, em especial representantes do governo

ou de instituições governamentais. Um desses acontecimentos foi a

Segunda Guerra Mundial, que teve diversos desdobramentos em termos

de geopolítica internacional. Devido as suas dimensões territoriais,

187

localização estratégica, recursos naturais, entre outros fatores, foi necessário

que os EUA adotassem medidas para continuar a deter a hegemonia, em

termos políticos, econômicos e culturais, sobre o Brasil, hegemonia essa

que estava relacionada, entre outros fatores, à questão da agricultura, cujo

êxito, segundo os ruralistas do ensino, dependia majoritariamente da

educação escolar.

As ideias do Movimento pela ruralização do ensino foram

defendidas por vários sujeitos de diferentes regiões do país e estiveram, de

alguma forma, articuladas a referenciais estrangeiros em circulação no

Brasil e em âmbito internacional.

Bezerra Neto (2003, p. 15) destaca que

A defesa das propostas do ruralismo pedagógico não se restringiu aos

educadores, visto que alguns governantes aderiram a elas, criando em

suas áreas de influencia algumas escolas rurais, mas em grande medida,

deixaram de atender partes das reivindicacões de seus defensores,

sobretudo devido as dificuldades que havia para se encontrar

professores que quisessem lecionar no campo. Mesmo esses

governantes que, de alguma forma, atenderam às reivindicacões dos

pedagogos ruralistas, não ficaram imunes a alguns importantes

questionamentos.

Ainda, segundo esse autor, o “ruralismo pedagógico” “[...] se deu

não apenas no Brasil, mas em várias partes do mundo. Intelectuais,

considerados nacionalistas trataram de difundi-lo.” Assim, as ideias dos

ruralistas do ensino foram difundidas “[...] tanto no Brasil, como no

exterior, uma vez que estas propostas estiveram presentes, transformando-

se em práticas, tanto na América Latina, como na América do Norte e

Europa.” (BEZERRA NETO, 2003, p. 17).

188

Ainda que Sud Mennucci defendesse um ensino que atendesse às

especificidades ou demandas nacionais, a ruralização do ensino, direta ou

indiretamente, estabelecia, em alguma medida, conexões com ideias

pedagógicas em circulação no Brasil e também advindas do exterior, ao

mesmo tempo em que difundiam seus escritos em outros países.

A seguir, são apresentados alguns apontamentos visando

demonstrar conexões entre Brasil, EUA e UNESCO. Além disso, são

apresentados apontamentos sobre outras formas de relações entre

intelectuais da área da educação e representantes do governo brasileiro,

visando demonstrar diversas formas de interlocução bidirecional, porém

não necessariamente em condições de igualdade, entre Brasil e EUA. Além

disso, são apresentados acordos, comissões, convênios e campanhas entre

esses dois países, bem como ações da UNESCO para a educação rural na

América Latina.

4.2 Presença dos EUA na educação rural brasileira

Desde a Primeira República, os EUA já mantinham relações com

o Brasil, porém destacam-se, neste tópico, alguns exemplos dessas relações

registrados entre as décadas de 1930 e 1950, período que corresponde à

delimitação temporal desta pesquisa. É importante destacar isso, pois,

conforme Mendonça (2006b, p. 146),

A historiografia especializada é enfática ao destacar a presença norte-

americana junto à agricultura e à educação no Brasil. Entretanto,

parece desconhecer que esta presença não era nova, datando da

Primeira República, quando atuaram inúmeras Missões Educativas

destinadas, especificamente, ao fomento da produção de alimentos.

189

Entre os exemplos dessa relação durante a Primeira República, bem

como em anos anteriores, menciona-se a presença de estadunidenses no

Brasil e de brasileiros que estudaram nos EUA ou que, por diversos

motivos, tiveram contato com ideias desenvolvidas nos EUA e propuseram

sua replicação no Brasil. O agrônomo estadunidense Benjamin Hunnicut,

por exemplo, ocupou, em 1898, cargo de direção da Escola Agrícola de

Lavras/MG. Carlos Botelho, “médico e agrônomo” formado nos EUA e

que foi Secretário de Agricultura de São Paulo no quadriênio 1904-1909,

enfatizou a importância da concepção da “moderna agricultura” para São

Paulo, aprendida naquele país. Assis Brasil, também considerado “profeta

do ruralismo”, após sua atuação como diplomata em Washington, entre

1898 e 1901, passou a defender a implementação no Brasil de princípios

da “agricultura científica” e da “moderna agricultura” aprendidos nos EUA

(MENDONÇA, 1997).

A defesa contundente por Assis Brasil (1917) da importância da

educação rural foi abordada na conferência pública intitulada “A vida do

campo e a reforma rural”, proferida em Belo Horizonte, em 8 de novembro

de 1915

104

A differença entre a minha acção e a de outros patriotas tão sinceros

como eu e mais meritorios está em que eu ataco a questão pela raiz. O

lemma da minha politica é - Educaçao e Riqueza. Povo ignorante e

pobre será sempre escravo, ou em perigo de ser escravizado. A cada

balanço que a onda dos acontecimentos imprime á nau que carrega os

destinos da Patria, vemos o perigo da imminencia da mão de ferro que

nos há de empolgar, para nos salvar... provavelmente para nos perder.

(BRASIL, 1917, p. 47, grifos nossos)

104

Essa Conferência foi realizada em 1915, porém, reeditada em 1917, por ordem do “Secretario

dos Negocios do Interior do Estado de São Paulo” para leitura nas escolas públicas desse Estado

(BRASIL, 1917).

190

Outro exemplo dessa relação, conforme aponta Mendonça (1997,

p. 32), foi a criação da Sociedade Brasileira para Animação da

Agricultura

105

, criada em Paris, em 1894, “[...] num contexto em que a

influência europeia era ainda marcante na determinação dos fluxos de

capitais, tecnologia e ideias destinados à América Latina.” No entanto,

“Em matéria de conhecimentos aplicados à agricultura, a mudança de

sinais a favor do modelo americano seria ligeiramente posterior,

correspondendo a outras agremiações da classe proprietária.”

Entre os sujeitos dos EUA que enviaram missivas a Sud Mennucci,

há alguns vinculados a organizações estratégicas, em termos geopolíticos,

para a hegemonia estadunidense no continente americano. Entre essas

organizações destacam-se a Pan American Union e o Institute of Inter-

American Affairs.

Vanett Lawler, Charles Seeger e Brenno Silveira eram vinculados à

Pan American Union. Essa organização foi criada, incialmente com outra

denominação, em 14 de abril de 1890, durante a Primeira Conferencia

Pan-Americana, em Washington. A Pan American Union foi responsável

pela efetivacão de um conjunto de ações definidas nessa Conferencia e de

outras ações visando divulgar o pan-americanismo (MINELLA, 2013).

Arnold Tschudy, Frank. H. Oram e Rone Amorim eram

vinculados ao Institute of Inter-American Affairs. Em relação a essa

organização, vale destacar, conforme aponta Mendonça (2006b), sua

vinculação com programas governamentais dos EUA, como, a “Política de

Boa Vizinhança”. Sobre essa questão, Mendonça (2006b, p. 100) afirma:

105

Mendonça (1997) informa que encontrou poucas informações sobre essa sociedade.

191

A ‘Política da Boa Vizinhanca’ do presidente Roosevelt, nos anos 1930,

estreitou os contatos com a América Latina através do Institute of

Inter-American Affairs (IIAA), criado em 1942 e responsável pelo

primeiro programa de ‘assistencia técnica’ destinado a ‘melhorar’ as

condicões de saúde, educacão e agricultura na Latino-américa (Leavitt,

1964: 221). Segundo alguns autores, o Servico de Cooperacão norte-

americano funcionaria como entidade de fundos e equipes mútuos,

porém dotada de organizacão semiministerial, mobilizada em funcão

de projetos específicos, sempre envolvendo os governos latino-

americanos em seu co-patrocínio. Seu status semigovernamental

conferiu-lhe razoável liberdade para suplantar as resistencias usuais às

‘inovacões’ contidas na aplicacão desses projetos, sendo elas dirigidas

por técnicos norte-americanos.

Em conformidade com essa política, os EUA implementaram

diversas ações que, direta ou indiretamente, afetaram ou envolveram o

Brasil. Entre essas ações, destacam-se acordos, comissões, convênios,

campanhas, que são exemplificadas adiante. No entanto, constatam-se

críticas de ruralistas do ensino a alguns convênios que não eram cumpridos

adequadamente. Sud Mennucci, em carta enviada a José Américo da

Costa, datada de 6 de novembro de 1946, ressalta: “O próprio Convênio

de Educação Rural, feito entre os Estados Unidos da América do Norte e

o Brasil, e por êste transferido a São Paulo, no âmbito dêste Estado, não

vai além das Escolas Práticas de Agricultura.” (MENNUCCI..., 1955, p.

8).

Além do Institute of Inter-American Affairs, destaca-se que o

Ministério da Agricultura do Brasil e a Inter-American Education

Foundation Inc., dos EUA, firmaram convênio para a criação e a instalação

das missões rurais. Essas missões contavam com apoio financeiro do Brasil

e dos EUA, sendo que esse último país fornecia, também, “recursos

humanos” (LEITE, 1999, p. 32).

192

Na mesma direção pode ser citado o “Acôrdo entre a República

dos Estados Unidos do Brasil e The Institute of Inter-American Affairs,

Repartição Corporativa do Governo dos Estados Unidos da América, para

a realização de um Programa Cooperativo de Educação nas zonas rurais”

(BRASIL, 1952).

Destaca-se, ainda, a relação com a American International

Association for Economic and Social Development (AIA), que patrocinou

a criação, no Estado de Minas Gerais, em 1948, da Associação de Crédito

e Assistência Rural (ACAR) (LEITE, 1999). Segundo Leite (1999), essa

Associação posteriormente passou a ser denominada Empresa de

Assistência Técnica e Extensão Rural (EMATER) de Minas Gerais, que

continuava em funcionamento até a data de conclusão desta pesquisa.

Mendonça (2006a) refere-se também a um tratado firmado entre

os EUA e o Ministério da Agricultura do Brasil, em 1942, que deu origem

à Comissão Brasileiro-Americana para a Producão de Generos

Alimentícios, que tinha entre seus objetivos a aceleração da formação de

trabalhadores rurais para a intensificação da produção de alimentos, fator

de fundamental importância para o “esforco de guerra”. Vale ressaltar que

acordos entre o Ministério da Agricultura e os EUA passaram por

alterações a partir do envolvimento direto desse país na Segunda Guerra

Mundial (GOMIDE, 2012; LEITE, 1999; MENDONÇA, 2006a;

2006b).

Foi realizado, ainda, o programa de cooperação técnica

internacional, denominado “Ponto IV”, entre os EUA e os países latino-

americanos. Esse programa foi proposto pelo presidente dos EUA, Harry

Truman, em 1949. O “Ponto IV” tinha entre os seus objetivos contribuir

para a constituição de um “cordão sanitário”, visando impedir o avanço do

comunismo na América Latina (MENDONÇA, 2006a).

193

Quanto ao “cordão sanitário”, segundo Barreiro (2010, p. 15),

“Acreditavam que, na luta ideológica, os povos famintos assimilariam

melhor a propaganda comunista, do que as nações prósperas.” Nesse

sentido, a educação escolar desempenharia papel central no combate à

contaminação ideológica das populações de áreas rurais.

No Brasil, o “Ponto IV” foi implementado por meio de dois

acordos com o governo dos EUA, quais sejam, o Acordo Básico de

Cooperação Técnica, de 1950, e o Acordo de Serviços Técnicos Especiais,

de 1953. Esse programa representou a consolidação do primeiro

compromisso entre Brasil e EUA para a assistencia técnica e abrangeu as

áreas da economia, administração pública, administração orçamentária e

financeira, bem como agricultura, recursos minerais, energia nuclear,

saúde, educação, transportes, dentre outras (CPDOC/FGV).

Para Mendonça (2006a), esse programa diferenciou-se por ter

colocado a educação como tática para evitar ou mitigar conflitos nas áreas

rurais e promover o crescimento econômico.

Na área de educação, o Ponto IV dedicou-se à formação de professores

que viessem por sua vez a formar profissionais para a indústria. Atuou

inicialmente junto à Comissão Brasileiro-Americana de Educação

Industrial, criada em 1946, a qual fornecia técnicos e equipamentos

para 23 escolas industriais. Essa comissão seria reorganizada em 1957

com o objetivo de permitir que a cooperação técnica se exercesse através

de uma instituição permanente. O Ponto IV criou ainda o Centro

Nacional de Treinamento de Professores para o Ensino Industrial em

Curitiba e promoveu a Campanha de Formação de Geólogos, trazendo

ao Brasil professores norte-americanos. Foram estabelecidos convênios

com alguns estados visando ao aperfeiçoamento de professores

primários. Além de promover a vinda de técnicos e professores norte-

194

americanos, o Ponto IV concedia a brasileiros bolsas de estudos nos

Estados Unidos. (CPDOC/FGV)

106

Ainda em decorrência de acordos firmados na década de 1950

entre os EUA e o Ministério da Agricultura, destacam-se iniciativas, tais

como, as de assistência aos trabalhadores de áreas rurais: Missões Rurais,

Campanha de Educação de Adolescentes e Adultos (1947), Campanha

Nacional de Alfabetizacão Rural (1952), fundacão do Escritório Técnico

de Agricultura Brasil-Estados Unidos (1954), Campanha Nacional de

Erradicação do Analfabetismo (1958), dentre outras.

Conforme apontado em estudo desenvolvido pela FGV (1979, p.

10),

A idéia que fundamenta a prática de ‘Missões Rurais’ é a de ação educativa

integral para soerguimento geral das condições de vida material e social de

pequenas comunidades rurais [...]. A 1ª Missão Rural de Educação, no

entanto, só começou a funcionar em 1950, no município fluminense de

Itaperuna [...].

Em relação à Campanha Nacional de Educação Rural (CNER)

107

criada em 1952, “[...] no segundo mandato de Getúlio Vargas, oficializada

em 1956 no governo de Juscelino Kubitschek e extinta em 1963, [...]

[pode-se dizer que ela] objetivou adequar o homem do campo ao plano de

desenvolvimento economico por meio da Educacão de Base.”

(BARREIRO, 2010, p. 14). A proposta da Campanha Nacional de

Educação Rural tem relação com a perspectiva de desenvolvimento

comunitário estadunidense.

106

Sobre esse assunto, ver o verbete “Ponto IV”, publicado pelo CPDOC/FGV.

107

Campanha análoga também foi realizada na Espanha (HERNANDÉZ DÍAZ, 2000).

195

Paiva (1987, p. 197) aponta que a Campanha Nacional de

Educação Rural foi criada “[...] depois da realização da experiência de

Itaperuna [município no qual foi realizada a 1ª Missão Rural de Educação

no Brasil]. Sua criação é um dos pontos altos de todo o movimento em

favor do ensino rural, de grande importância [...] desde os anos [19]20.”

De acordo com Mendonça (2006b), a Campanha de Educação de

Adolescentes e Adultos (1947) e a Campanha Nacional de Erradicação do

Analfabetismo (1958) foram baseadas na perspectiva das “Missões Rurais”,

visando promover a alfabetização de adultos e o desenvolvimento

comunitário.

Sustentada com recursos derivados do Fundo Nacional de Educação

Primária, a [...] [Campanha de Educação de Adolescentes e Adultos]

geraria intensa polêmica com relação a seu objetivo de educar adultos,

em detrimento da ampliação da rede de ensino elementar regular. A

defesa realizada pelos dirigentes da Campanha consistiu em afirmar

que a atuação sobre o adulto acabaria estimulando as matrículas nas

escolas primárias comuns, donde seu lema: ‘é por amor à criança que

devemos educar adolescentes e adultos’. (MENDONÇA, 2006b, p.

145)

Destaca-se, também, a Comissão Brasileiro-Americana de

Educação das Populações Rurais (CBAR). Essa Comissão, gerenciada pelo

Ministério da Agricultura do Brasil, funcionou entre 1946 e 1948 e foi

resultante de acordo firmado, em outubro de 1945, entre esse Ministério

e a Fundacão Interamericana de Educacão (MENDONÇA, 2006a).

196

Em 20 de outubro de 1945 firmou-se, no Rio de Janeiro, um acordo

entre o Ministério da Agricultura e a Fundação Interamericana de

Educação (Incorporação), sobre a Educação Rural, a vigorar de 19 de

janeiro de 1946 a 30 de junho de 1948, podendo ser prorrogado

mediante acordo escrito e ficando sujeito à troca de notas entre o

ministério das relações exteriores e a Embaixada dos Estados Unidos

da América. (FGV, 1979, p. 14)

Entre as atividades previstas ou realizadas pela CBAR estavam:

estudos relacionados à sociologia rural, realização de Semanas Ruralistas,

fundação de clubes agrícolas, criação de instituicões de ensino agrícola e

expansão de Centros de Treinamento de Operários Agrários. Os clubes

agrícolas baseiam-se, com alguma variação, no modelo dos Clubes 4-H

estadunidenses, conforme mencionado no capítulo III.

Além de acordos celebrados com o Ministério da Agricultura

brasileiro, destacam-se, também, acordos firmados com o Ministério da

Educação e Saúde Pública do Brasil, como, para concessão de bolsas de

estudo nos EUA, destinadas a especialistas desse Ministério.

Foram firmados, também, com os EUA, outros acordos,

convênios, tratados, campanhas, entre outras ações que envolveram, ora o

Ministério da Agricultura, ora o da Educação e Saúde Pública

108

, ora

ambos. Apresentam-se, neste livro, aqueles considerados mais relevantes

para fins de exemplificação.

Além desses acordos, convênios, tratados, campanhas, há que se

considerar, ainda, como fator de aproximação ou de estreitamento das

108

Mendonça (2006a) destaca que, entre 1930 e 1950, ocorreu disputa entre o Ministério da

Agricultura e o Ministério da Educação e Saúde Pública pelo controle do ensino agrícola. Na década

de 1940, por exemplo, o ministro Gustavo Capanema e outros sujeitos vinculados ao poder público

defendiam que todas as instituições de ensino existentes no país deveriam ser de alçada do

Ministério da Educação e Saúde Pública.

197

relações entre Brasil e EUA na área da educação rural, as históricas e

declaradas preferência e admiração, instigadas, de alguma forma, pelos

EUA, entre intelectuais e governantes brasileiros, pelo modelo

estadunidense de educação escolar. Como exemplo dessa admiração, vale

citar J. Roberto Moreira

109

, que apresentava a escola rural estadunidense

como modelo para o Brasil, destacando que “[...] em 1934, a escola rural

americana era já uma escola típica, estritamente associada aos problemas e

questões locais.” (MOREIRA, 1949, p. 853-854), posicionamento

também defendido pelos demais ruralistas do ensino.

Com base em dois pedagogos estadunidenses, quais sejam, J.

Minor Gwynn e Robert King Hall, J. Roberto Moreira (1949, p. 853-854)

destacou também que

[...] pela própria compreensão do complexo fenômeno comunidade,

verifica-se que, em nossos dias, se deseja que a escola se empenhe na

mais extensa e exaustiva forma de serviço social que existe. E esta

intenção tem profunda razão econômica: a escola simplesmente

alfabetizante é relativamente cara em função dos serviços que presta.

De que valerá, no Oeste paranaense ou nos confins de Goiás, um

trabalhador rural que saiba ler, mais que não saiba tirar da terra o

máximo que esta lhe oferece econômicamente?

Assim, J. Roberto Moreira (1949) defendia que a escola rural

brasileira deveria estar vinculada com questões práticas e afins às atividades

109

João Roberto Moreira nasceu em Mafra/SC, em 27 de março de 1912, e faleceu em 21 de maio

de 1967, em San Juan de Puerto Rico/Porto Rico. Formou-se em Filosofia, em 1951, e em

Pedagogia, em 1954. Trabalhou como professor e ocupou diversos cargos na administração pública.

Entre suas publicações, destacam-se: A educação em Santa Catarina: sinopse apreciativa sobre a

administração, as origens e a difusão de um sistema estadual de educação (1954) e Introdução ao estudo

do currículo da escola primária (1955) (PAIXÃO, 2002).

198

econômicas do meio no qual estavam instaladas. Segundo esse autor, esse

novo sentido era o da “[...] educação nos Estados Unidos, e tende a sê-lo

no mundo inteiro” (MOREIRA, 1949, p. 853).

Os EUA, conforme demonstrado, são apresentados como

referência para o Brasil, tanto em relação ao sentido da escola primária

rural, quanto em relação à formação de professores para essas escolas.

O professor típico norte-americano, que exerce suas funções em escolas

de uma ou duas classes, é sempre uma mulher jovem, solteira, de mais

ou menos 24 anos, cuja origem social é uma fazenda ou vila.

Geralmente sua educação consiste em quatro anos de curso secundário

e de um ou dois anos de preparação profissional, mais ou menos,

orientada para as atividades rurais e escolares.

Se, com êsse tipo de professor, os americanos conseguiram realizar uma

escola rural que tem preenchido suas funções primordiais, não apenas

em face da criança, mas também da comunidade, não há nenhuma

razão para exigir mais na formação do professor rural brasileiro.

(MOREIRA, 1949, p. 855-856)

Dessa forma, inspirado nos EUA, J. Roberto Moreira (1949)

defendia uma formação de professores reduzida, tanto em termos de

programa de ensino quanto em termos de duração, para as escolas

primárias rurais. Reitera-se que essa proposta divergia da apresentada por

Sud Mennucci, que defendia formação ampla de professores, realizada em

Escola Normal Rural, com duração de sete anos.

Ainda, sobre o modelo estadunidense, J. Roberto Moreira (1949,

p. 853, grifos nossos) ressalta:

199

Entretanto, a concepção de educação nova que tivemos no Brasil,

anteriormente à última guerra, foi mais teórica que realmente prática e

efetiva. Também na França e nos países europeus, em geral, a educação

nova, embora se realizando, não o foi no sentido do serviço social, de

reconquista e readaptação progressiva da sociedade comunal a padrões

mais elevados de vida coletiva. A escola se atinha em atender à criança

no seu desenvolvimento, tendo em vista suas necessidades biológicas e

psicológicas.

Se nos dias atuais, nos Estados Unidos a escola se volta para a

comunidade e procura ser uma instituição essencialmente comunal,

intimamente associada a todas as atividades locais, este é um fenômeno

americano.

Essa discussão remete a duas questões recorrentes entre as décadas

de 1930 e 1950 no Brasil, quais sejam, a relação entre teoria e prática e a

defesa de uma escola ruralizada. Esses pontos eram centrais para os

ruralistas do ensino, que defendiam um ensino primário rural menos

livresco, mais prático e adequado ao meio em que a escola estava inserida

(SOUZA; ÁVILA, 2014).

Constata-se que o debate sobre uma escola ruralizada não era

exclusividade do Brasil, pois ocorria também nos EUA, como se pode

verificar, a partir dos argumentos de Moreira (1948, p. 23):

Não me quero opor à tese do Professor ALMEIDA JÚNIOR, que para

isso me falta autoridade, em prol do programa mínimo para tôdas as

escolas elementares ou primárias, mas é preciso pôr em relêvo certas

considerações amáveis que o ruralista norte-americano T. LYNN

SMITH teceu relativamente a essa tese: ‘A educação elementar na

cidade e no campo seria constituída dos mesmos elementos, mas tais

elementos seriam selecionados de modo a retratar os valores reais da

civilização em ambos os seus aspectos, rural e urbano - e não

200

selecionados de forma tal que faça uma grande parte dos estudantes

desejar a suposta vida melhor das cidades.’ Eu penso que a proposição

adversativa do período acima é, pedagogicamente, mais importante

que a principal. Da exata compreensão dos princípios que ela encerra

e da sua perfeita aplicação depende o dinamismo educacional.

No entanto, esse debate não se restringia à área educacional, mas

estava ligado a questões mais amplas, como, o combate ao êxodo rural e,

por conseguinte, a fixação do homem rural no campo. Conforme

apontado no capítulo I, a escola ruralizada era considerada fundamental

para a consecução desses objetivos (MORAES, 2014).

A relação entre a escola e questões sociais mais amplas do país fica

evidente no caso brasileiro. Porém, essa preocupação não era uma

exclusividade brasileira, como se pode verificar em apontamentos de

Moreira (1949, p. 857-858):

Atendendo, ainda, a esta necessidade imperiosa de orientar num

sentido regional e comunal os currículos escolares do ensino primário,

foi convidado a vir ao Rio de Janeiro, em 1949, o Professor ROBERT

KING HALL, da ‘Columbia University’, onde no ‘Teachers College’

é responsável pela Secção de Educação Comparada. Conhecedor, por

contato pessoal, de quase todos os sistemas educacionais do mundo,

especialmente dos em vigor nas Américas, aquêle mestre norte-

americano pôde orientar os professôres estaduais que freqüentavam os

cursos mantidos pelo Ministério da Educação, a respeito da

regionalização da escola, de sua ambientação comunal e do seu papel

instrumento de reforma social, num sentido democraticamente

progressista.

201

Além disso, a circulação de referenciais estadunidenses na área da

educação rural teve apoio oficial do governo federal brasileiro. Evidencia

isso o fato de que o professor Robert King Lynn Hall, conforme

mencionado no capítulo III, circulou, com apoio do INEP, por diferentes

Unidades da Federação para proferir palestras e ministrar cursos para

professores brasileiros (MOREIRA, 1949; SOUSA, 1950).

A presença do professor Robert King Lynn Hall no Brasil é

mencionada em diversos artigos da Revista do Professor e da Revista

Brasileira dos Municípios. Entretanto, além de King Hall, outros sujeitos

são mencionados em artigos analisados, como, o ruralista estadunidense T.

Lynn Smith (MOREIRA, 1948) e o Sr. José Artur Rios, professor de

Sociologia na Universidade de Louisiana (I SEMANA..., 1952).

Os dados apresentados elucidam conexões entre o Brasil e os EUA,

especialmente no que se refere à educação, mais especificamente a

educação escolar para as populações de áreas rurais. Essa questão remete

aos apontamentos de Gruzinski (2001, p. 176), ao tratar da história

conectada: “Diante de realidades que convém estudar a partir de múltiplas

escalas, o historiador tem de [...] restabelecer as conexões internacionais e

intercontinentais que as historiografias nacionais desligaram ou

esconderam, bloqueando as suas respectivas fronteiras.”

4.3 Presença da UNESCO na educação rural brasileira

Apresentam-se, neste tópico, breves notas sobre algumas iniciativas

da UNESCO que envolveram, direta ou indiretamente, o governo e

intelectuais brasileiros, em especial no que se refere à educação escolar para

populações de áreas rurais.

202

Em meados do século XX, a educação rural tornou-se questão

relevante no debate educacional em diversos países do Ocidente,

destacando-se a atuação de organismos internacionais, como a UNESCO

que, além de se constituir em celeiro de elaboração e difusão de ideias sobre

o tema, foi responsável pela formulação de políticas de abrangência

internacional. Segundo Gomide (2012), a educação rural para a América

Latina já figurava entre as preocupações da UNESCO desde os primeiros

documentos publicados por essa organização, e o Brasil, pelas suas

especificidades, figurava entre os países considerados prioritários para os

programas da UNESCO.

Lourenço Filho, em 1953, recebeu convite da UNESCO para

elaboração de estudo intitulado “Preparação de pessoal docente para

escolas primárias rurais”. Esse estudo foi publicado

110

por essa organização

em frances e em ingles, na obra intitulada La formation profissionnelle du

personnel enseignant primaire.

Nesse estudo, dentre outros assuntos, Lourenço Filho (2001)

111

apresenta descricão detalhada das experiencias de formacão de professores

realizadas pela Escola Normal Rural de Juazeiro do Norte/CE, cujo

funcionamento teve início em 1934, e pelos servicos de treinamento,

formacão e aperfeicoamento realizados na Fazenda do Rosário, localizada

no município de Betim/MG e que passou a funcionar em 1948.

Após descrição dessas duas experiências, Lourenço Filho (2001)

apresenta, nas conclusões do estudo, nove pontos sobre o problema da

formacão do professor rural no Brasil, apresentando, em alguns deles,

relação direta com o sentido que a UNESCO vinha dando a esse assunto.

Para fins de exemplificação, destaca-se o ponto 7:

110

Foi publicado, também, em 1953, na Revista Brasileira de Estudos Pedagógicos.

111

Utiliza-se versão do estudo de Lourenço Filho que foi publicada em 2001, em coleção organizada

por Ruy Lourenco Filho.

203

Quer a experiencia de Juazeiro do Norte, que vem de 1934, quer a do

centro da Fazenda do Rosário, mais recente, tem exercido sensível

influencia no estudo dos problemas da educacão rural do País. Alguns

Estados vizinhos ao Ceará tem enviado mestres para estágio na Escola

Normal Rural de Juazeiro; bolsistas de muitos Estados tem sido

enviados também para cursos de treinamento na Fazenda do Rosário.

Aquela tem sido sede de reuniões de estudo da vida rural; nesta, ainda

há pouco se reuniu o I Seminário de Estudos Rurais, do qual

participaram representantes de 16 Estados brasileiros. Entre as

conclusões desse Seminário figura a sugestão para criacão de um

Instituto de Educacão Rural, destinado a pesquisas sobre o assunto e à

formacão dos professores de Escolas Normais Regionais. Essa mesma idéia,

aliás, já antes fora agitada por uma comissão organizada pelo Instituto

Brasileiro de Educacão, Ciencia e Cultura, que é, no Brasil, a comissão

nacional da Unesco. (LOURENÇO FILHO, 2001, p. 99-100, grifos

nossos)

Gomide (2012) ressalta que o estudo de Lourenço Filho sobre as

experiencias de formacão de professores brasileiros subsidiou o

pensamento da UNESCO, o que, da perspectiva desta pesquisa,

demonstra a circulação de produções de intelectuais brasileiros sobre

educação rural. Além disso, Lourenço Filho (2001) relata experiências de

formação de professores para áreas rurais que foram implementadas com

base nas ideias dos ruralistas do ensino. Assim, ainda que Lourenço Filho

não seja considerado, a partir dos critérios desta pesquisa, um ruralista do

ensino, pode-se dizer que ele colocou, de forma indireta, aspectos das ideias

do Movimento pela ruralização do ensino para circular em âmbito

internacional.

De fato, como assinalado anteriormente, nos anos 30 do século

XX, evidenciou-se no Estado de São Paulo uma disputa entre partidários

da Escola Nova, defensores da escola primária comum, como, Almeida

204

Junior, Lourenço Filho e Fernando de Azevedo, e afetos à ruralização do

ensino, como Sud Mennucci (SOUZA; ÁVILA, 2014). Não obstante, é

reconhecida a atuação de Lourenço Filho na educação rural, tendo ele

liderado a implantação da Campanha Nacional de Educação Rural no

Brasil, a partir de 1952, além de ter participado de vários congressos

internacionais representando o governo brasileiro e elaborado estudos

comparados sobre o tema nas décadas de 1950 e 1960

112

. Maiores esforços

investigativos são necessários para se compreender em profundidade a

concepção de educação rural desse educador e sua atuação na área, além de

suas aproximações e distanciamentos em relação ao Movimento pela

ruralização do ensino. Porém, nos limites deste livro, buscou-se indicar a

amplitude da discussão sobre educação rural e sua circulação, apropriação

e possíveis deslocamentos.

Como chamam a atenção Marta Carvalho e Joaquim Pintassilgo

(2011, p. 11), “[...] a circulação de modelos culturais não significa a mera

transposição deles para uma dada realidade”. Os múltiplos discursos sobre

a educação primária rural e a formação de professores rurais, aqui e acolá,

foram assumindo diferentes sentidos. A propósito dessa questão, ressaltam

esses autores:

112

De acordo com o estudo de Souza (2013), Lourenço Filho visitou o México em 1947, quando

participou da III Conferência Geral da UNESCO. Posteriormente, em 1951, este educador realizou

uma viagem de estudos ao México, a pedido do Ministro da Educação e Saúde, Simões Filho,

dedicando-se ao exame da educação rural em desenvolvimento naquele país. Sobre essa viagem de

estudos, Lourenço Filho elaborou um minucioso relatório intitulado “A Educação Rural no

México”, publicado na Revista Brasileira de Estudos Pedagógicos, em 1952. Ainda sobre as incursões

de Lourenço Filho no âmbito da educação rural, menciona-se o documento elaborado por esse

educador intitulado “Educação Rural: documento preparado para a IV Reunião do Conselho

Interamericano Cultural – Organização dos Estados Americanos”.

205

As teorias pedagógicas em voga ou as experiências escolares de

referência são sempre apropriadas, com alguma criatividade, pelos

educadores que circulam, física e simbolicamente, pelo mundo

pedagógico que vai entretecendo uma rede de relações constitutivas do

suporte humano para a circulação internacional de um pensamento

pedagógico cada vez mais globalizado. O que circula, na verdade, não

são o pensamento ou as experiências originais, mas uma espécie de

‘vulgata’, ela mesma sincrética, contaminada por referências

‘indígenas’. A questão não é, pois, a de procurar raízes ou influências

diretas, mas, particularmente, a de especificar a forma original como as

ideias são apropriadas na tentativa de resposta a condições particulares

do contexto, resultando numa espécie de ‘mestiçagem’ ou ‘hibridismo’

pedagógico. (CARVALHO; PINTASSILGO, 2011, p. 11)

Entre os dias 5 de agosto e 8 de setembro de 1948, ocorreu o

Seminário de Educacão para a América Latina, patrocinado pela

UNESCO e pela Pan American Union. Participaram do seminário 52

professores de 18 países do continente americano e nessa ocasião foram

discutidos problemas relativos à educação escolar que afetavam os países

participantes.

Segundo Gomide (2012), nesse Seminário, a UNESCO e a Pan

American Union propuseram prestar, aos países participantes, assessoria

sobre os seguintes temas: Campanha de Alfabetização e Educação de

Adultos, Educação Rural, Educação Vocacional, Formação de professores

e Educação para a paz.

Desse Seminário resultou um documento, no qual a UNESCO

recomendou aos países latino-americanos que fosse priorizada uma

concepção de formação de professores que atendesse às demandas

relacionadas à alfabetização e à cultura popular, haja vista que a educação

“vocacional” era de suma importância para o enfrentamento dos

206

problemas de desenvolvimento econômico e social da América Latina

(GOMIDE, 2012).

Outra recomendação da UNESCO foi em relação ao papel central

da escola primária para combate ao analfabetismo. Além disso, há

apontamentos sobre a intenção da UNESCO de, juntamente com a Pan

American Union, adquirir materiais, proporcionar cursos e fomentar a

publicação de livros sobre a temática da cultura popular.

Entre os dias 23 de abril e 8 de maio de 1956, realizaram-se em

Lima/Peru a Conferencia Regional sobre Educacão Primária Gratuita e

Obrigatória na América Latina e a Segunda Reunião Interamericana de

Ministros de Educacão.

Nessa Conferência foi discutido o documento intitulado “Projeto

Maior n. 1”, da UNESCO, que tratou da melhoria e da generalização do

ensino primário na América Latina, definindo um conjunto de objetivos a

serem atingidos no período de 1957 a 1967. Esses objetivos são:

a) generalizacão e melhoria do ensino primário, especialmente nas áreas

rurais;

b) reforcamento qualitativo e quantitativo do pessoal docente de graus

primário, em particular os mestres rurais, mediante formacão regular

de novos mestres e aperfeicoamento dos professôres em exercício;

c) formacão de professôres das escolas normais;

d) aperfeicoamento em nível universitário de especialistas em educacão

(administradores, inspetores, especialistas em programa, conselheiros

diretores de escolas, professôres de pedagogia etc);

e) outorga de um certo número de bôlsas de aperfeicoamento em altos

estudos de educacão. (PROJETO MAIOR, 1959, p. 31)

207

Para isso ficou estabelecido que os países latino-americanos

receberiam assistência técnica de especialistas da UNESCO. O Brasil

participou desse Projeto e recebeu, dentre outros, 20 bolsas de estudos

concedidas pela UNESCO para preparação de professores, diretores e

inspetores de escolas normais de diferentes estados brasileiros (GOMIDE,

2012).

Assim, por intermédio do Projeto Maior n. 1, a UNESCO passou

a efetivar “[...] as primeiras orientacões exógenas para a educacão no

Brasil.”. Em decorrência desse projeto, ficou decidido que “[...] o cidadão

brasileiro deveria receber a formacão escolar em nível primário e os

professores deveriam realizar a sua formacão inicial nas escolas normais,

em cooperacao com a Escola Normal Rural Interamericana de Rubio, na

Venezuela.” (GOMIDE, 2012, p. 79).

Em junho de 1953, realizou-se em Genebra/Suíça, a XVI

Conferencia Internacional de Instrucão Pública. Nessa conferencia, a

UNESCO e os países membros trataram da formação de professores

primários, resultando na Recomendação n. 36

113

da UNESCO, publicada

em 1954.

A Recomendação n. 36 abordava a obrigatoriedade da escola

primária; a atuação, a formação e as condições de trabalho dos professores;

a criação de órgão para administrar a formação de professores, dentre

outros aspectos. Para levar a termo essa Recomendação, a UNESCO

apontou a possibilidade e a sua disponibilidade de contribuir em termos

morais, materiais e financeiros com os países que apresentassem maiores

dificuldades.

113

A Recomendacão n. 36 foi publicada em 1954, com o apoio do INEP, na Revista Brasileira de

Estudos Pedagógicos.

208

Para a UNESCO, a formação de professores primários deveria

[...] compreender não somente estudos psicológicos e pedagógicos e a

prática de ensino, mas também cursos especiais relacionado, por

exemplo, ao estudo dos fatos sociais, da economia doméstica, da

higiene, da educacão física, do canto, do desenho, dos trabalhos

manuais, da agricultura, etc. (UNESCO, 1954, p. 80 apud GOMIDE,

2012, p. 88)

Ressalta-se, no entanto, que, já em 1946, a UNESCO

recomendava a obrigatoriedade da inclusão da temática da higiene em

escolas primárias, secundárias e Escolas Normais. Conforme a

Recomendação n. 20 da UNESCO,

Além da higiene das grandes funcões corporais, da alimentacão e dos

desportos, serão ensinados aos alunos maiores, de ambos os sexos a

puericultura, os socorros de urgencia e a higiene do trabalho

profissional. Deverá ser reservado um lugar à higiene mental e à higiene

da recreacao e do descanso. (UNESCO, 1946, p. 286 apud GOMIDE,

2012, p. 89, grifos nossos)

Além dos mencionados, há outros documentos da UNESCO

relativos à educação rural. No entanto, foram priorizados esses

documentos, por abordarem, de forma mais direta, no período delimitado

para esta pesquisa, temáticas tratadas pelos ruralistas do ensino,

principalmente no que diz respeito à formação de professores para áreas

rurais, questão de suma importância para esse Movimento.

209

Gomide (2012) ressalta que, entre 1945 e 1959, subjacentes aos

documentos da UNESCO, estavam previstas medidas visando a formação

de um consenso, ou seja, “formas unitárias de pensamento” para

construção de sujeitos “pacíficos e tolerantes”, em torno do

desenvolvimento capitalista, em conformidade com a geopolítica ocidental

do momento posterior à Segunda Guerra Mundial.

***

Com base em análise das fontes e de bibliografia sobre a temática,

constata-se uma espécie de triangulação entre Brasil, EUA e UNESCO,

necessária para a dominância dos EUA na América Latina. Por um lado,

Fernandes (2015) aponta a consonância entre perspectivas ideológicas dos

EUA e da UNESCO para a América Latina. Por outro lado, há que se

considerar também a estreita relação entre Brasil e EUA. No entendimento

de Gomide (2012, p. 233),

A participacão dos intelectuais Anísio Teixeira, Lourenco Filho e João

Roberto Moreira; as concepcões, discursos e trabalhos apresentados

por eles, nas Conferências Internacionais de Educação e a redação da

‘Carta Brasileira de Educação Democrática’ (1945), são evidências da

estreita sintonia entre as concepcões brasileiras e as da UNESCO [...]

[entre 1945 e 1959].

Nesse sentido, constata-se também estreita relação entre Brasil e

UNESCO, em especial no que se refere à educação para as populações

rurais. Segundo Gomide (2012, p. 233), “É evidente a interferencia da

UNESCO nas politicas educativas implantadas no Brasil nesse percurso

historico.”. Por outro lado, Gomide (2012, p. 233) também “[...]

confirmou a interferencia do Brasil no plano teleológico [...]” da

210

UNESCO. Pode-se inferir, no entanto, que se trata de uma “interferência”

subordinada, haja vista o tipo de relação mantido entre Brasil e EUA.

Essa relação resultou na adesão e na participação do Brasil em

diferentes iniciativas da UNESCO. Talvez isso seja decorrente do estreito

e histórico alinhamento, existente há décadas, entre Brasil e EUA, em

especial no que se refere às propostas para educação das populações de áreas

rurais.

Constata-se que, após quatro décadas de adesão e de execução de

convênios e acordos, na década de 1950, o Brasil já estava devidamente

alinhado com as perspectivas ideológicas, políticas e econômicas dos EUA,

estando, portanto, em condições de se tornar uma espécie de promotor da

circulação das diretrizes da UNESCO que, por sua vez, estavam em

consonância com as políticas dos EUA para a América Latina.

Em termos geopolíticos, pode-se inferir que essa relação era

conveniente e necessária para os EUA, pois, diante de eventuais resistências

ao imperialismo estadunidense, que repercutia inclusive nos organismos

internacionais, como, a ONU e a UNESCO, era conveniente, colocar o

Brasil, um país do terceiro mundo, como difusor do discurso da UNESCO

sobre a educação rural para a América Latina, pois essa estratégia poderia

ser uma forma de se ampliar as possibilidades de aceitação ou, ao menos,

de se reduzir eventuais resistências a programas da UNESCO.

As propostas dos ruralistas do ensino estavam em consonância com

as ideias da UNESCO, sobretudo no que diz respeito à formação de

professores para as áreas rurais. Há que se considerar, ainda, que as

propostas dos ruralistas do ensino apresentavam muitos pontos

convergentes com os projetos dos EUA para a América Latina. O fato, por

exemplo, de a Reforma de 1932, proposta por Sud Mennucci, priorizar a

formação de professores para áreas rurais, deve-se ao entendimento de que

211

esse aspecto seria fundamental para o êxito das ideias dos ruralistas do

ensino, pois a adesão e a participação ativa dos professores, como se pode

constatar das fontes analisadas, eram de fundamental importância para esse

objetivo. Outro indicativo da ênfase dos ruralistas do ensino na formação

de professores é o fato de que, durante 15 anos, Sud Mennucci esteve

vinculado ao CPP, entidade da qual participou, com alguns momentos de

afastamento, desde a criação dessa entidade até sua morte.

Conforme demonstrado, as ideias dos ruralistas do ensino

circularam em âmbito internacional, exemplo disso é o fato de alguns

livros

114

de Sud Mennucci terem sido enviados para outros países. Além

do envio de livros, a correspondência que Sud Mennucci recebia,

principalmente dos EUA, também exemplifica essa circulação. Isso é um

indicativo de que Sud Mennucci tanto tinha contato, de diversas formas,

com ideias educacionais dos EUA, quanto, de várias maneiras, tinha suas

ideias difundidas naquele país, ainda que, nesta pesquisa, não se possa

mensurar a abrangência dessa difusão.

Há que se considerar, ainda, que os ruralistas do ensino recebiam

também ideias de referenciais estrangeiros por meio de iniciativas, tais

como: convênios e acordos entre Brasil e EUA; adesão a programas da

UNESCO; visitas de professores estadunidenses para ministrar formações;

cursos; materiais e implementos agrícolas; treinamentos; clubes agrícolas;

envio de professores para estudar nos EUA; visitas de caravanas de

professores outros países para o Brasil; e viagens de professores brasileiros

para observação de experiências realizadas nos EUA.

Portanto, constata-se que, por um lado, houve ressonância de

referenciais estrangeiros nas ideias defendidas pelo Movimento pela

114

Não foram recuperadas informações sobre se os livros de Sud Mennucci foram traduzidos para

outras línguas, o que, caso positivo, poderia potencializar as chances de circulação de suas ideias.

212

ruralização do ensino. Por outro lado, as ideias dos ruralistas do ensino

também tiveram circulação em âmbito internacional, pois, como

demonstrado, foram difundidas, por diversos sujeitos e de variadas formas,

em diferentes países, em especial pelos EUA e pela UNESCO.

Constata-se, ainda, que a rede de sociabilidade de Sud Mennucci

com sujeitos nacionais e internacionais, em especial com os EUA e com a

UNESCO, deve-se ao fato de que, em grande medida, as ideias dos

ruralistas do ensino estavam em consonância, parcial ou total, com

preocupações de significativas frações de grupos dominantes do setor

agrícola e do setor urbano, de autoridades do governo federal brasileiro,

dos EUA e da UNESCO, em especial no que se refere: a combater o

comunismo por intermédio da consolidação de um “cordão sanitário”; a

evitar tensões sociais; a aumentar e modernizar a produção de alimentos; a

promover a conformação social e a contribuir para o fortalecimento do

modelo econômico capitalista; a formar sujeitos “pacíficos e tolerantes”,

que “amassem o campo” e que desempenhassem, ordeiramente, seu papel,

conforme a organização de sociedade concebida pelos ruralistas.

213

Considerações Finais

A elaboração desta pesquisa teve como ponto de partida os

seguintes questionamentos sobre as ideias defendidas pelo Movimento pela

ruralização do ensino: que ideias eram essas? Quem eram os seus adeptos?

Em que período trataram-se de ideias lentas? Em que período se trataram

de ideias com raízes criadas? Quais Governos aderiram ou apoiaram essas

ideias? Quais ações foram propostas ou implementadas por esses adeptos?

Como – de que forma, por quais meios – essas ideias circularam?

Considera-se que esses questionamentos, em alguma medida, foram

respondidos ao longo deste livro.

Constata-se que Sud Mennucci configura-se como o principal

intelectual, tanto no processo de elaboração de textos que embasaram

ideias e práticas de ruralistas do ensino em diferentes regiões do país,

quanto no processo de circulação das ideias do Moviemnto pela ruralização

do ensino.

Mennucci recebeu quantidade significativa de cartas e telegramas

de diferentes regiões do Brasil e também de outros países. Essa

correspondência apresenta indícios de que ele enviou respostas a vários de

seus remetentes. Além disso, ele enviava sua produção bibliográfica a

diversos sujeitos ou organizações de diferentes regiões do país e do exterior,

seja em decorrência de pedidos recebidos, seja por iniciativa própria.

Os sujeitos envolvidos na rede de sociabilidade de Sud Mennucci

tinham variados perfis, especialmente no que se refere à atuação

214

profissional, como, integrantes do Judiciário, Executivo e Legislativo, das

três esferas de governo – federal, estadual e municipal –, sujeitos vinculados

à área privada, bem como sujeitos de outros países, vinculados a setores

públicos ou privados.

Não raramente, Sud Mennucci era tratado com deferência por

diversos de seus interlocutores; entre essas formas de tratamento estavam,

por exemplo, “batuta”, “chefão” e “primeiro do Brasil”. Mesmo quando

não estava ocupando cargos públicos, é possível constatar a

representatividade que ele disfrutava entre sujeitos dessa rede de

sociabilidade. Assim, considera-se que Sud Mennucci teve papel-chave,

principalmente em âmbito nacional, na concepção de ideias, produção de

materiais e na circulação das ideias do Moviemnto pela ruralização do

ensino.

No que se refere aos sujeitos integrantes da rede de sociabilidade

de Sud Mennucci, foram identificados diversos nomes representativos,

especialmente na área da educação. Entre eles, destacam-se: Thales de

Andrade, Renato Sêneca Fleury, Noêmia Saraiva, Amália Xavier e J.

Moreira de Sousa.

Esses sujeitos formavam, especialmente entre si, uma rede de

sociabilidade, que não se restringia aos defensores da ruralização do ensino.

As fontes indicam também que suas relações não ficavam restritas ao plano

da esfera pública ou profissional, mas, comumente, envolviam relações

familiais e pessoais, implicando inclusive pedidos de favores diversos,

como, vagas no serviço público, remoções, verbas, proteção, espaços para

publicação, textos de autoria de Mennucci para publicação, entre outros.

Esses sujeitos também mantinham interlocuções com sujeitos de

outras redes de sociabilidade ou mesmo de grupos políticos com

perspectivas, em alguns aspectos, divergentes do Movimento pela

215

ruralização do ensino. Essas relações eram, em termos, fundamentais para

o êxito dos ruralistas do ensino na inserção bem sucedida em determinadas

áreas públicas, mesmo quando não estavam ocupando cargos-chave no

serviço público.

Constata-se que, ainda que os ruralistas do ensino apresentassem

propostas direcionadas ao ensino primário rural, a ênfase de suas iniciativas

era a formação de professores ruralizados, nas tão defendidas Escolas

Normais Rurais, isso porque os professores ruralizados colocariam em

prática e contribuiriam para a difusão das ideias sobre a ruralização do

ensino. Ainda que as Escolas Normais Rurais, se comparadas às demais

Escolas Normais, tenham sido instaladas em quantidade significati-

vamente inferior, os ruralistas do ensino tiveram êxito na implementação

de suas propostas, mesmo que não conforme o planejado. Isto é, os

ruralistas do ensino tinham uma proposta para formação de professores

ruralizados e, dentro das possiblidades, implementaram essa proposta.

Ressalta-se, no entanto, que os ruralistas do ensino não formavam um

bloco unívoco, pois existiam divergências e disputas internas a esse

Movimento. Porém, existia uma disputa mais acirrada entre a concepção

de formação de professores defendida por Sud Mennucci, principal

intelectual do Movimento pela ruralização do ensino, e pelos

escolanovistas, disputas essas decorrentes das divergências entre as

concepções de educação de ambos.

Outro aspecto a ser destacado é que os ruralistas do ensino eram

vinculados a frações de grupos dominantes do setor rural. Considerando-

se apontamentos de autores que discutem a Educação do Campo, como,

Caldart (2012) e Molina (2006), ressalta-se que a educação ruralizada

configurava-se uma educação para o campo e visava à disciplinarização e à

formação de força de trabalho saudável para produção, principalmente de

alimentos. Para os ruralistas do ensino, bem como para outros grupos

216

dominantes, as populações das áreas rurais eram consideradas

improdutivas, atrasadas, indolentes e, principalmente, incapazes de decidir

sobre os rumos da própria vida. Exemplifica isso o fato de que a educação

ruralizada era concebida visando atender interesses de grupos dominantes.

Partindo de apontamentos de Paulo Freire (1978; 1996), a concepção de

educação dos ruralistas do ensino tinha por objetivo a domesticação das

populações rurais, que, especialmente naquele momento, eram vistas pelo

Estado e por grupos dominantes como potenciais alvos e adeptos da

agitação comunista.

Considera-se confirmada a hipótese da pesquisa que resultou neste

livro. Foram encontrados, nas fontes selecionadas, abundantes vestígios de

que as ideias do Movimento pela ruralização do ensino circularam, no

Brasil, entre as décadas de 1930 e 1950, por intermédio de diversas ações,

tais como, eventos, impressos, instituições educativas, Sociedades e

Institutos, bem como envolveram uma rede de sociabilidade, composta por

sujeitos, vinculados ou não ao ruralismo brasileiro, que defendia um

projeto de Brasil eminentemente agrícola. Destaca-se que a circulação das

ideias dos ruralistas do ensino não ocorreu de forma homogênea nas

diferentes regiões do Brasil.

Constata-se, ainda, que as ideias do Movimento pela ruralização

do ensino foram apropriadas em diferentes regiões do Brasil, de variadas

formas e conforme as especificidades de cada região, como, no caso da

implementação das Escolas Normais Rurais. Sud Mennucci defendia que

essas Escolas propiciassem uma formação que tivesse duração de sete anos,

no entanto, isso não foi consenso em diferentes regiões do Brasil, pois

foram implementadas Escolas Normais Rurais cujos cursos tinham

duração de três ou de quatro anos.

217

Já no que se refere à circulação internacional, constata-se que as

ideias do Movimento pela ruralização do ensino circularam por intermédio

do envio de livros de Sud Mennucci e da Revista do Professor a diferentes

países da América e da Europa, bem como pela publicação de estudo de

Lourenço Filho (2001), a pedido da UNESCO, no qual são relatadas

experiências de formação de professores para áreas rurais no Brasil e que

foram concebidas com base nas ideias dos ruralistas do ensino. Além disso,

vieram para o Brasil, inclusive em decorrência de convênios ou acordos

firmados pelo governo brasileiro, representantes de organizações de outros

países, especialmente dos EUA, e também foram enviados sujeitos,

especialmente professores, para o exterior, com a finalidade de, por

exemplo, participar de cursos de aperfeiçoamento.

Além da confirmação da hipótese, como parte dos resultados da

pesquisa, destacam-se quatro pontos considerados relevantes para

compreensão e problematização do Movimento pela ruralização do ensino.

São questões que instigam e demandam pesquisas para aprofundamento.

O primeiro ponto destacado é que, como apontado, por um lado,

as ideias dos ruralistas do ensino circularam para além do âmbito nacional.

Por outro lado, os ruralistas do ensino receberam e se apropriaram de

referenciais educacionais estrangeiros. Isso remete aos apontamentos de

Gruzinsk (2003) sobre as dimensões políticas e culturais, local e global,

conexões entre sujeitos e momentos históricos, que podem auxiliar a evitar

reducionismos e etnocentrismos.

As ideias defendidas pelos ruralistas do ensino apresentam relações

com diversos referenciais educacionais, com vistas à constituição de uma

proposição de educação escolar necessária e adequada às especificidades do

ruralismo brasileiro, que defendia um projeto de Brasil eminentemente

218

agrícola. Assim, de certa maneira, os ruralistas do ensino representavam,

na área da educação, as ideias desse grupo.

Alguns aspectos das ideias dos ruralistas do ensino estavam em

consonância com interesses diversos, como: a) de diferentes frações de

grupos dominantes tanto do setor agrícola quanto do setor industrial, no

poder ou não; b) do governo federal brasileiro; e c) das proposições,

discursos, orientacões e recomendacões dos EUA e da UNESCO para a

América Latina.

O segundo ponto diz respeito às relações entre Brasil e EUA,

especialmente no que se refere a questões agrícolas. No entendimento de

Mendonça (2006b), a historiografia especializada destaca a presença

estadunidense na área da agricultura e da educação somente após a

Primeira República, porém, não ressalta que já se registravam, no Brasil,

atividades nessas áreas, envolvendo esses dois países antes desse período.

Partindo dos argumentos de Mendonça (2006b), ressalta-se, ainda,

algum nível de envolvimento, desde a Primeira República, dos EUA com

questões relacionadas à educação das populações de áreas rurais no Brasil.

Ou seja, as relações entre Brasil e EUA, no que se refere à educação rural,

antecede a década de 1930, ainda que nesse momento tenha sido

constatada significativa ampliação da participação dos EUA em questões

relacionadas à educação rural brasileira.

O terceiro ponto é que, ainda que de forma incipiente, aspectos

que envolveram as ideias do Movimento pela ruralização do ensino já

estavam colocados nas Reformas de 1812 e 1879, que previam o ensino,

no 2° grau da instrução pública, de nocões de lavoura, horticultura e

“conhecimentos essenciais aos agricultores, aos artistas e comerciantes”,

bem como que nas Escolas Normais também houvesse matérias que

abordassem “princípios de lavoura e horticultura”. Além disso, durante a

219

Primeira República registram-se diversas inciativas voltadas à educação das

populações rurais, com marcante participação dos EUA.

Assim, quando os ruralistas do ensino adentram a essa seara, o eito

já estava arado, fertilizado e semeado. Os ruralistas do ensino foram uma

espécie de continuadores de propostas que já estavam em andamento desde

o início da Primeira República, ainda que de forma incipiente, não

sistematizada e com outras especificidades.

Os ruralistas do ensino inovaram por sistematizarem uma proposta

educacional adequada aos interesses do ruralismo brasileiro, porém, por

diversas razões, alguns aspectos dessa proposta interessaram a outros

grupos sociais. Destacam-se, ainda, as ações dos ruralistas do ensino para

promover a circulação e a consecução de suas ideias, afinal, conforme

apontado por Chiarini (1952), sujeito vinculado a esse Movimento,

“ruralismo não é poesia”.

Sud Mennucci (1936b), ao prefaciar o livro de Noêmia Saraiva, faz

referência a ela como “The right woman in the right place” (A mulher certa

no lugar certo). Partindo dessa expressão e com base nos dados levantados,

pode-se inferir que os ruralistas do ensino foram os sujeitos certos, no lugar

certo, no momento certo e que, como apontado, atendiam às necessidades

e aos interesses postos, sobretudo entre as décadas de 1930 e 1950. Isso,

talvez, explique, em parte, o êxito e o apoio, recebido do governo federal

brasileiro e dos EUA por esse Movimento para a circulação e consecução

de suas ideias.

Por fim, quarto ponto, constata-se que, após a morte de Sud

Mennucci, ocorrida em 1948, a ruralização do ensino teve continuidade,

ainda que com novas configurações e outras especificidades, decorrentes

de alterações nas conjunturas nacional e internacional, arrefecendo entre o

final da década de 1950 e o início da década de 1960. O processo de

220

arrefecimento, conforme apontado, possivelmente seja resultado de um

conjunto de fatores, dentre os quais a morte de Sud Mennucci também

figura. Essa inferência parece corroborada pelo argumento de Mennucci

de que, após a morte do Interventor Federal Fernando Costa, em 1946, a

ruralização do ensino entrou em uma fase de “paralisação”.

Portanto, reiterando, a semente da ruralização do ensino já estava

plantada antes da entrada de Sud Mennucci nessa seara e continuou a ser

cultivada, mesmo após sua morte, por, no mínimo, mais uma década.

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ALMEIDA, Manoel Alves de. [Carta] 14 mar. 1939a, Rio Verde [para]

MENNUCCI, Sud, Rio de Janeiro. 1f. Convite para participar da 2ª

Semana Ruralista de Rio Verde que seria realizada em maio de 1939.

Solicita, ainda, que sejam enviados, pelo Ministerio da Agricultura à Escola

Profissional, filmes sobre agricultura, criações e indústrias, a exemplo do

que ocorreu em 1937, quando foi realizada a 1ª Semana Ruralista de Rio

Verde - GO.

ALMEIDA, Manoel Alves de. [Carta] 29 mai. 1939b, Rio Verde [para]

MENNUCCI, Sud, [[s.l.]. 2f. Informa recebimento de carta. Informa que

“graças á falta de auxilios dos Poderes Estaduais e Municipais, deixamos

de realizar a pretendida SEMANA RURALISTA”. Informa que recebeu

publicações de Sud, as quais já estão disponíveis na biblioteca da Escola

Profissional Rural de Rio Verde. Menciona que já possuía o livro “CRISE

BRASILIRA DE EDUCAÇÃO desde quando, em 1935 iniciei meu

trabalho junto á Sociedade Alberto Torres, no Rio.” Diz que a escola é

“fruto da idéa torreana”, esta localizada em um “meio hostil” e que a “obra

ruralista ainda encontra sérios obstaculos”. Reitera a intenção de realizar a

Semana Ruralista.

ALMEIDA, Manoel Alves de. [Carta] 2 out. 1945, Rio Verde [para]

MENNUCCI, Sud, São Paulo. 2f. Faz menção ao “1º Congresso

Normalista de Ensino Rural, a realizar-se em Campinas, de 22 a 27 de

outubro de 1945. Informa ser diretor e proprietário da Escola Profissional

241

Rural, em Rio Verde – “Goiaz”. Pretende enviar um trabalho para esse

Congresso.

ALVARENGA, Geroncio Caldeira de. O professor em face da escola rural.

Conferencia pronunciada na Associação dos professores primarios, do

Distrito Federal durante a Semana Ruralista. 13 de novembro de 1935. 16

ALVES, Joaquim. [Carta] 15 out. 1935, Fortaleza [para] MINNUCCI,

Sud, [s.l.]. 1f. Menciona troca de correspondência anterior. Informa o

envio para Sud Mennucci de cópia de artigo sobre o ensino rural. Solicita

Revista do Professor. Faz menção ao “Dr. Thomaz Pompeu Sobrinho”.

Informa o envio de um exemplar da Revista Fortaleza, “orgão da

mentalidade moça de minha terra.” Manifesta interesse pelos trabalhos de

Pedro Escobar, funcionário do Departamento de Educação de São Paulo.

ALVES, Joaquim. [Carta] 29 ago. 1936a, Fortaleza [para] MINNUCI,

Sud, [s.l.]. 1f. Informe de reassunção de funções junto ao Departamento

de Educação. Remessa de dois números do Jornal do Commercio de Recife

e do último número da Revista de Geografia e Historia do Ceará. Informe

de recepção (de números da Revista do Professor com “trabalhos” de sua

autoria) e solicitação de números da Revista do Professor. Informe sobre a

intenção do Governo do Estado do Ceará de criação de uma “Secção de

Ensino Rural”. Agradecimento pela publicação de seu capítulo

“Introdução á Ciências Geograficas” “na sua revista” (Revista do Professor).

Informa que está em composição o terceiro número da Revista de Geografia

e Historia do Ceará.

ALVES, Joaquim. Ensino profissional rural. Revista do Professor, São

Paulo, ano III, n. 14, p. 7-10, abr. 1936b.

ALVES, Joaquim. Organização escolar. Revista do Professor, São Paulo, ano

IV, n. 21, p. 29-30, out. 1937.

242

ALVES, Joaquim. [Carta] 26 abr. 1938a, Fortaleza [para] MENNUCCI,

Sud, [s.l.]. 1f. Menciona a passagem de Sud Mennucci pelo Ceará e a

passagem de Amalia Xavier por Fortaleza. Informa que recebeu 10

exemplares de “A crise Brasileira de Educação” e que os distribuiu “entre

os mais capazes de apreenderem a sua orientação”. Informa envio de cartas

a Sud. Faz menção a possiblidade de “Nas Fronteiras do Nordeste”.

Menciona envio de alguns artigos que escreveu e publicou na imprensa

local e pretende transformá-los em livros. Pergunta sobre a excursão de

professores paulistas à Argentina. Pergunta sobre a Revista do Professor tem

circulado. Informa que optou por trabalhar no “Colegio Militar”.

ALVES, Joaquim. [Carta] 24 nov. 1938b, Fortaleza [para] MENNUCCI,

Sud, [s.l.]. 1f. Informe de que enviou para Sud Mennucci três livros de

autoria de Rodolfo Teofilo sobre as secas no Ceará e os Anais da Primeira

Semana Ruralista, realizada em “Juaseiro” em 1935 (justifica a demora no

envio dos Anais, dizendo que o atraso deve-se ao fato de a impressão ter

sido “oficial”). Informa que seu livro Estudos de Pedagogia Regional será

publicado em 1938. Solicita os últimos números da Revista do Professor.

ALVES, Joaquim. [Carta] 21 out. 1939a, Fortaleza [para] MENNUCCI,

Sud, [s.l.]. 1f. Envia um exemplar de “Estudos de Pedagogia Regional” e

também os últimos quatros números de “Valor”. Menciona carta anterior.

Informa que reuniu nesse livro trabalhos seus, como uma forma de deixar

registrada sua passagem pelo “Departamento”. Menciona dois outros

livros seus que talvez não enviaria para publicação: “A Geografia do Ceará”

e “Tecnica do Ensino Rural”. Informa ter recebido e agradece o envio de

quatro números da Revista do Professor.

ALVES, Joaquim. [Carta] 4 dez. 1939b, Fortaleza [para] MENNUCCI,

Sud, [s.l.]. 1f. Faz menção a uma carta anterior. Informa o envio de um

volume de O CEARÁ, publicado sob a direção de Raimundo Girão e

Martins Filho, no qual consta uma reportagem sobre a Escola de

Agronomia do Ceará. Informa que recebeu do professor Moura Santos

publicações do Departamento de Educação de São Paulo e como forma de

243

agradecimento envio um exemplar de seu livro Estudos de Pedagogia

Regional. Menciona novamente os livros A Geografia do Ceará e Tecnica do

Ensino Rural e analisa a possiblidade de publicação. Menciona publicação

em O CEARÁ de trabalho de sua autoria intitulado “Evolução Social do

Sertão”. Solicita opinião de Sud sobre “Estudos de Pedagogia Regional” e

ressalta que “livro publicado no norte é livro caído no poço”. Informa de

que seu livro teve divulgação em jornais locais, que remeteu exemplares

para o Rio de Janeiro e que precisa difundir esse livro (conta com a ajuda

de Sud), pois “A propaganda é coisa seria.”

AMORIM, Rone. [Carta] 18 out. 1945, São Paulo [para] MENNUCCI,

Sud, [s.l.]. 1f. Faz menção a exibição de “Films Strips” nas escolas da

capital.

ANDRADE, Thales Castanho de. [Carta] [19--], [S.l.] [para]

MENNUCCI, Sud, [s.l.]. 1f. Menciona que o “Governo” cedeu “400

encadernados e 300 brochados com direito a pedir mais” e que não há

“marca nenhuma agricultural” nos exemplares. Menciona apoio de Lobato

ao Saudade.

ANDRADE, Thales Castanho de. [Carta] 7 jun. 1920a, Piracicaba [para]

MENNUCCI, Sud, [s.l.]. 6f. Informa que criou um “Gremio Infantil de

Horticultura”. Menciona que o Saudade “Recebeu excellentes cartas de

Afranio Peixoto, Affonso Celso, R. Octavio, A. Amaral, A. Pujol, M.

Alencar, ____ Taunay, Leiva, Paulo Moraes, P. Pestana, J. Sampaio, D.

Martins, J. Lourenço, E. Braga, W. Silveira artigos de L. Barreto, C. Leão,

M. Sette, H. Fontes, H. Prates, além de Sud e Lobato _____ artigos que

sahiram no ‘paiz’, ‘O Jormal’, ‘J. Brasil’, ‘A.B.C.’ etc, etc... . Recebeu um

‘colosso’ parecer de J. Kophe.” Menciona Thompson, Fernando Costa,

Lourenço, Thales, Amadeu, Kuhlmann, Pashoal, Carlindo, Prof.

Jeremeas, Afranio, Menotti, Proença, Carlos Silveira, Samuel, Dr.

Fernando Costa, Erasto, dentre outros. Informa compra de um prédio.

244

ANDRADE, Thales Castanho de. [Carta] 19 jun. 1920b, Piracicaba

[para] MENNUCCI, Sud, [s.l.]. 2f. Informa recebimento de carta da

Inspetoria Geral do Ensino do Estado do Paraná comunicando que

Saudade foi aprovado e adotado para as escolas isoladas e grupos escolares.

Informa que escreveu para o “General” falando do Saudade, do Encanto e

verdade e do Gremio.

ANDRADE, Thales Castanho de. [Carta] 4 nov. 1920c, Piracicaba [para]

MENNUCCI, Sud, [s.l.]. 3f. Faz menção ao Saudade e ao Clube das

Hortas. “Estar em Piracicaba e não ensinar, que ideal! Tratarei de ‘hortas’,

‘pomares’ e ‘jardins’”.

ANDRADE, Thales Castanho de. [Carta] 9 jan. 1921a, Piracicaba [para]

MENNUCCI, Sud, [s.l.]. 6f. Menciona diversas publicações de sua

autoria. Diz que no “sistema de dois anos” o livro Saudade é ideal para o

2° ano e que no terceiro ano é um fracasso. Diz ter sonhado com Lourenço

Filho, Sud Mennucci, Sampaio Dorio, Procopio de Carvalho e Candido

Motta.

ANDRADE, Thales Castanho de. [Carta] 10 abr. 1921b, Piracicaba

[para] MENNUCCI, Sud, [s.l.]. 3f. Faz menção ao “Raimundão”,

Pestana, Amadeu, dentre outros. “Se a inveja fosse moeda... estavas

millionario.”

ANDRADE, Thales Castanho. Saudade. 3. ed. São Paulo: Jornal de

Piracicaba, 1922.

ANDRADE, Thales Castanho de. [Carta] 11 mar. 1931, Piracicaba [para]

MENNUCCI, Sud, [s.l.]. 1f. Recomenda o Sr. Daniel Kroll e pede

intervenção para um posto de trabalho “Impressa”.

ANDRADE, Thales Castanho de. [Carta] 28 jan. 1932, Piracicaba [para]

MENNUCCI, Sud, [s.l.]. 1f. Manifesta receios de Sud Mennucci deixar a

Diretoria sem realizar o principal do programa, qual seja, a “o coração da

245

sua reforma: a ruralisação pelas normaes ruraes”. Apresenta

questionamentos sobre risco de, com essa alteração, não mais poder atuar

com Sud Mennucci na execução de seu desse programa.

ARRAES, Carmusina Monte. [Carta] 30 out. 1938, Limoeiro [para]

MENNUCCI, Sud, [s.l.]. 4f. Informe de que uma carta trocada com Sud

foi “um incentivo ao [...] crescente trabalho pela ‘Voz do Campo’.” Relata

empenho da diretora da sua escola na difusão da “causa dignificante da

orientação ruralista do ensino no Brasil.” Informe de que envia exemplares

de a “Voz do Campo”.

AZEVEDO, Ayres. [Carta] 10 dez. 1945, Bananal [para] MENNUCCI,

Sud, [s.l.]. 2f. Relata atuação na Escola de Viçosa como professor de

“Economia Rural” e informa ter verificado que “não ha em portugues um

compendio didactico de Economia e Sociologia Rural em portugues. Os

compendio francezes, italianos e a Economia Politica de C. Gide suprem

até hoje esta lacuna!”. Menciona que seu trabalho já teve repercussão nos

EUA. Informa o envio de um relatório de sua autoria. Informa que

emprestou o livro “A crise brasileira de Educação”, que não foi devolvido,

e diz que “A propaganda agora é oral!”. Informa que irá para os EUA no

início de 1946.

BAMBINI, Victor Lino. A questão do ensino no Brasil e a solução de

Sud Mennucci: O valor científico e construtivo de “A crise brasileira de

educação”. Revista do Professor, São Paulo, ano I, n. 12, p. 21, jun./jul.

1935a.

BAMBINI, Victor Lino. A questão do ensino no Brasil e a Solução de

Sud Mennucci: O valor científico e construtivo de “A crise brasileira de

educação”. Revista do Professor, São Paulo, ano II, n. 13, p. 4-5, ago./set.

1935b.

246

BARRETO, A. Romano. A crise brasileira de educação: De Sud

Mennucci. Revista do Professor, São Paulo, ano XIII, n. 24, p. 5, mai.

1955.

BARROS, Leonel Vaz de. [Carta] 26 out. 1910, Piracicaba [para]

MENNUCCI, Sud, [s.l.]. 1f. Relata “uma briga continua” entre “agricolas

e complementaristas”. Menciona rompimento total entre professorandos e

professorandas.

BARROS, Leonel Vaz de. [Carta] 18 abr. 1911, Piracicaba [para]

MENNUCCI, Sud, [s.l.]. 6f. Faz menção a supressão de matérias que

foram substituídas por uma “cadeirinha de pedagogia... e pelas applicações

á agricultura e zootchinia”. Diz que “taes applicações só existem no

regulamento”.

BARROS, Leonel Vaz de. [Carta] 2 nov. 1914, Itápolis [para]

MENNUCCI, Sud, [s.l.]. 10f. Menciona leitura e Binet e de Vasconcellos.

Menciona preferencia pelo “cathecismo positivista de Comte e

Conflagração”.

BARROS, Leonel Vaz de. Professor Jeremias. Piracicaba: Bom Texto, 1920.

BERLE JR., Adolf A. [Carta] 13 nov. 1945, Rio de Janeiro [para]

MENNUCCI, Sud, São Paulo. 1f. Acusa recebimento de solicitação e

autoriza a publicação de sua conferência “pronunciada por ocasião do

encerramento do Curso de Extensão Cultural”. Faz menção ao

intercambio cultural entre o Brasil e o EUA.

BRALS, R. A. [Carta] 10 dez. 1946, New York [para] MENNUCCI, Sud,

São Paulo. 1f. Agradece pela doação dos livros A ruralização e Discursos e

conferências ruralistas.

CAMPOS, Moacyr. O profeta do ruralismo. Revista do Professor, São

Paulo, ano XIII, n. 24, p. 19-23, mai. 1955.

247

BRASIL, Assis. A vida do campo e a reforma rural. Conferencia Dr. Assis

Brasil, realizada em Bello Horizonte em 1915 e mandada reeditar pelo

Secretario dos Negocios do Interior do Estado São Paulo para leitura nas

Escolas Publicas. São Paulo: Secretaria dos Negócios do Inferior, 1917. 48

BRASIL. Decreto nº 20.108, de 15 de junho de 1931. Dispõe sobre o uso

da ortografia simplificada do idioma nacional nas repartições públicas e

nos estabelecimentos de ensino. Disponível em:

https://www2.camara.leg.br/legin/fed/decret/1930-1939/decreto-20108-

15-junho-1931-560684-publicacaooriginal-83803-pe.html. Acesso em:

25 nov. 2018.

CARDOSO, José. [Carta] 2 mai. 1939a, Rio Claro [para] MENNUCCI,

Sud, [s.l.]. 3f. Solicita livro de Sud sobre Luís Gama, com dedicatória, para

realização de palestra no dia 13 de maio, a convite da Diretoria do Ginásio

Municipal Joaquim Ribeiro. Menciona intenção de levar Sud para Rio

Claro para realização de uma “conferência pública”. Faz menção elogiosa

ao livro A crise brasileira de educação. Recomenda saudações ao prof. Lulo.

CARDOSO, José. [Carta] 16 mai. 1939b, Rio Claro [para]

MENNUCCI, Sud, [s.l.]. 1f. Informa recepção do livro “Luiz Gama” e

informa que o utilizou em uma palestra que proferiu. Faz menção elogiosa

ao livro A crise brasileira de educação.

CARDOSO, José. [Carta] 7 ago. 1939c, Rio Claro [para] MENNUCCI,

Sud, São Paulo. 2f. Manifestação de entusiasmo por receber o prof. Sud,

esposa e filhos em Rio Claro, no dia 12 de agosto de 1939, para pronunciar

conferência sobre o poeta Amadeu Amaral. Informa que um grupo de 80

pessoas da Escola Normal de Pirassununga, juntamente com o diretor

dessa escola, prof. Lamartine, estarão presentes para assistir à conferência.

Informa que os diretores das Escolas Normais de Limeira, São Carlos e

Piracicaba estarão presentes ou enviarão representantes. Informa sobre a

248

programação das atividades do dia 13 de agosto, domingo, dia posterior à

conferência.

CARDOSO, José. [Carta] 9 ago. 1939d, Rio Claro [para] MENNUCCI,

Sud, [s.l.]. 2f. Solicita confirmação de presença do Sud no encontro a ser

realizado em 12 de agosto de 1939. Informa que “Imprensa, rádio,

autoridades locais, professores e alunos das escolas, intelectuais e homens

do trabalho, todos nestes dias ouvem a voz dos meus alunos, falando

intensamente do prof. Sud Mennucci. Menciona carta anterior. Menciona

vinda de aproximadamente 80 pessoas de Pirassununga e que várias pessoas

das cidades vizinhas foram convidadas. Informa ter conseguido que “três

jornais locais [...] se ocupem, na edição de domingo próximo, da

personlidade de Sud Mennucci”. Solicita que Sud não esqueça dos oito

livros, com dedicatório, para os alunos do remetente.

CARDOSO, José. [Carta] 9 dez. 1939e, Rio Claro [para] MENNUCCI,

Sud, [s.l.]. 1f. Apresenta e solicita ajuda de Sud ao prof. João Funari, que

foi aluno da escola Normal de Pirassununga. Menciona o livro A crise

brasileira de educação.

CARDOSO, José. [Carta] 17 jul. 1946a, São Manuel [para]

MENNUCCI, Sud, [s.l.]. 2f. Remete jornal local para que Sud tenha

conhecimento do que ocorre em São Manuel. Menciona que esteve com o

prof. Faria Neto e que “aprendeu a ler” com D. Candinha, irmã de Faria

Neto. Envia, para conhecimento, uma carta do prof. Jorge Leme. Solicita

ajuda para organização da biblioteca, ou seja, o envio de “algo que possa

ser útil a essa organização”. Pede informações sobre o interventor Dr.

Macedo Soares, a quem pretende homenagear como patrono dessa

biblioteca. Faz menção as “fubecadas do Elisiário”.

CARDOSO, José. [Carta] 2 out. 1946b, São Manuel [para]

MENNUCCI, Sud, [s.l.]. 1f. Diz que no mês de novembro irá fazer “uma

grande movimentação em Pirassununga”. Nessa atividade turmas de

normalistas e professores de Rio Claro e de São Manuel irão visitar Escola

249

Normal e Escola Agrícola Dr. Fernando Costa. Dona Carolina Ribeiro

será convidada para ministrar palestra de encerramento. Convida Sud

Mennucci para participar desse evento. Pessoas citadas: Prof. Vitor Manuel

Romano e Dona Carolina Ribeiro.

CARDOSO, Manoel. [Carta] 6 jan. 1947, Washington [para]

MENNUCCI, Sud, São Paulo. 1f. Agradece pela doação de dois volumes

de autoria de Sud Menncucci, quais sejam, “A ruralização” e Discursos e

conferencias ruralistas. Pessoas citadas: Liynn Smith – Louisiana State

University.

CARUSO. [Carta] 16 fev. 1939a, São Paulo [para] MENNUCCI, Sud,

[s.l.]. 2f. Faz menção ao Dr. Carlos Barbosa de Oliveira, engenheiro e

professor no Rio de Janeiro, com quem conversou “sobre o proximo

congresso de ensino internacional, a efetuar-se no Rio e a conversa

cabeceou para o ensino rural, de quem ele é apologista. Falei a teu respeito;

conhece-te, mas não leu a “Crise Brasileira de Educação” e pediu-me que

a obtivesse de ti.” Menciona viagem de Carlos Barbosa de Oliveira pelo

interior de São Paulo.

CARUSO. [Carta] 1 mar. 1939b, [s.l.] [para] MENNUCCI, Sud, [s.l.].

1f. Consulta sobre a recepção de pedido de exemplar do livro “Crise

Brasileira de Educação” para o Dr. Carlos Barbosa de Oliveira. Menciona

que o Dr. Carlos Barbosa de Oliveira é professor da “Esc. Pol. do Rio” e

de outras escolas e tem circulação internacional (Conferência em francês

na Sorbonne sobre a seca do Ceará).

CAYOT, Mary E. [Carta] 24 abr. 1947, New York [para] MENNUCCI,

Sud, São Paulo. 1f. Agradece pela doação dos livros A ruralização e

Discursos e conferências ruralistas.

CHIARINI, João. Ruralismo. Revista do Professor, São Paulo, ano X, n. 11,

p. 15-16, fev. 1952.

250

CONFERÊNCIA ruralista – Na reunião de hontem da Sociedade “Luiz

Pereira Barreto” falaram os srs. Sud Mennucci e Oracy Gomes. Diario de

S. Paulo, 23 jun. 1935.

COSTA, Wamberto Dias da [Carta] 1 jun. 1935, [s.l.]. [para] Senhores e

senhoras, [s.l.]. 2f. Apresenta críticas elogiosas à atuação de Sud Mennucci

e a seu livro “A Crise Brasileira da Educação”. Apresentando-o como

“patrono dessa causa, o Bandeirante da Luz”. Ressalta a importância das

Escolas Normaes Ruraes e o papel do professor rural.

COSTA, Wamberto Dias da. Pela ruralização do ensino no Brasil. Revista

do Professor, São Paulo, ano III, n. 14, p. 15-18, abr. 1936.

COTTI, Lahyr de Castro. A orientação agrícola no ensino primário.

Revista Educação, São Paulo, v. 7, p. 11-17, abr./mai. 1932.

CROOHA, Esther G./J.. [Carta] 20 dez. 1946, Maryland [para]

MENNUCCI, Sud, São Paulo. 1f. Agradece a doação de dois volumes de

autoria de Sud Menncucci, quais sejam, “A ruralização” e “Discursos e

conferencias ruralistas”.

CRUZ, Noêmia Saraiva de Mattos. Ensino rural. Revista do Professor, São

Paulo, ano I, n. 3, p. 19-20, mai. 1934.

CRUZ, Noêmia Saraiva de Mattos. Educação rural: uma aplicação de

Ensino Rural na Escola Primária Grupo Escolar de Butantan S. Paulo.

Rio de Janeiro: Edições Rio Branco, 1936.

CRUZ, Noêmia Saraiva. [Telegrama] 31 [nov.] 1937, São Paulo [para]

MENNUCCI, Sud, São Paulo. 1f. Informa que o “GRUPO ESCOLAR

RURAL BUTANTAN ALCANÇOU OUTRA VEZ PRIMEIRO

PREMIO AVES EXPOSICAO NACIONAL ANIMAES.”

251

DIÁRIO DE NOTÍCIAS. Encontra-se, desde domingo, nesta capital, a

“Bandeira Paulista de Alfabetisação”. Porto Alegre, 22 outubro 1935a.

DIÁRIO DE NOTÍCIAS. Uma conferencia do professor Sud Menucci.

Porto Alegre, 1 novembro 1935b.

DIRETORIA do Clube Educacional “Humberto de Campos” da Escola

Normal Particular de Rio Claro. [Carta] 21 ago. 1939, Rio Claro [para]

MENNUCCI, Sud, [s.l.]. 1f. Agradecimento pela aceitação de pronunciar

conferência em Rio Claro na “[...] primeira reunião pública promovida

pelo clube na Escola Normal.” Agradecimento pela doação de um

exemplar, para cada membro do Clube Educacional, do livro “A Crise

Brasileira da Educação”.

DISCURSO pronunciado na cerimonia de colação de gráu das primeiras

ruralistas do Brasil. Turma de 1937. Joazeiro do Norte: Escola Normal

Rural, 1937.

EL ESPECTADOR Habanero. [Carta] 2 dez. 1937, Havana [para]

MENNUCCI, Sud, São Paulo. 1f. Faz referência a troca de

correspondência anterior. Menciona acordo anterior de troca regular entre

periófico de Sud Mennucci e “El Espectador Habanero – El magacen de

las tres Américas”. Informa a recepção com regularidade do periódico de

Sud Mennucci e pelo grande volume de publicações que o Directorio

Periodístico Americano recebe, solicita que sejam feitas adequações das

temáticas dessa publicação. Por fim, ressalta que aguarda posicionamento

de Mennucci para que possa ser reativado o envio de “El Espectador

Habanero.

FALCÃO, Rubens. [Telegrama] 20 dez. 1942, Niterói [para]

MENNUCCI, Sud, São Paulo. 1f. Solicita que Sud contate D. Noemia

Saraiva para verificar se ela aceita “ministrar curso de atividades rurais pt

Inauguração oficial todos os cursos dia quatro de janeiro entrante pt”.

252

FALCÃO, Rubens. [Carta] 25 jan. 1943, Niterói [para] MENNUCCI,

Sud, [s.l.]. 1f. Faz menção à dificuldade de Sud em contatar D. Noemia

Saraiva. Deseja a visita de D. Noemia Saraiva à escola típica rural de

Resende. Informa realização de “uma exposição com produtos dessas

escolas”.

FALCÃO, Rubens. O governo Amaral Peixoto e a orientação ruralista do

ensino. Diário da Manhã, Niterói, 25 out. 1945.

FERRAZ, Antônio Osvaldo. Grupo escolar rural “Alberto Tôrres”.

Revista do Professor, São Paulo, n. 47, p. 16, set. 1959.

FERRAZ, Antônio Osvaldo. Ruralismo: Palestra realizada na noite de 29

de janeiro corrente, no curso de férias sôbre atividades agrícolas, que se

efetua, sob o patrocínio da assistência técnica de ensino rural, no clube de

ciências de Piracicaba. Revista do professor, São Paulo, ano XVI, n. 38,

p.5-6, jan. 1958.

FERRAZ, Antônio Osvaldo. Três grupos escolares rurais em Piracicaba.

Revista do Professor, São Paulo, ano XX, n. 66, p. 8, jan./fev. 1962.

FGV. Fundação Getúlio Vargas. Estudo retrospectivo de educação rural

no Brasil. Rio de Janeiro, 1979.

FLEURY, Renato Sêneca. [Carta] 16 mar. 1922, Rio Claro [para]

MENNUCCI, Sud, [s.l.]. 1f. Solicita programas e horários da “Reforma”.

Menciona leitura do livro “Prof. Jeremias” e apresenta discussão sobre um

método de ensino.

FLEURY, Renato Sêneca. [Carta] 5 abr. 1923, Rio Claro [para]

MENNUCCI, Sud, [s.l.]. 1f. Agradece pelo parecer de Sud Mennucci

sobre escrita de seu conto.

253

FLEURY, Renato Sêneca. [Carta] 2 jan. 1932a, São Paulo [para]

MENNUCCI, Sud, [s.l.]. 2f. Sugere seu irmão para ocupar uma vaga de

emprego no Departamento de Sud. Mennucci.

FLEURY, Renato Sêneca. [Carta] 8 jan. 1932b, Sorocaba [para]

MENNUCCI, Sud, [S.l.]. 4f. Informa que esta liderando um movimento

que demanda aumento dos “vencimentos” dos “professores-fiscais” e pede

auxílio de Sud Mennucci para alcançar essa demanda.

FLEURY, Renato Sêneca. [Carta] 20 mar. 1932c, Sorocaba [para]

MENNUCCI, Sud, [s.l.]. 2f. Sugere que Sud Mennucci transfira “Plinio”,

para que ele possa assumir, em comissão, a Delegacia Escolar de Sorocaba.

FLEURY, Renato Sêneca. [Carta] 6 nov. 1933, Sorocaba [para]

MENNUCCI, Sud, [s.l.]. 1f. Menciona Ribas e pede para Sud Mennucci

se aproximar de Dr. Azzi. Agradece pelo auxilio “à volta aos antigos

vencimentos”.

FLEURY, Renato Sêneca. [Carta] 25 jun. 1934a, Sorocaba [para]

MENNUCCI, Sud, [s.l.]. 3f. Informa ter procurado Sud Mennucci em

São Paulo, porém, não encontrou. Diz ter conseguido falar com o

Secretario, que lhe apresentou duas possiblidades: “uma comissão na

Normal de S. Carlos” ou “na Normal livre de Agudos. Menciona ter

recusado ambas as propostas, pois não lhe representam melhoria material

de que necessita, o que lhe convêm são cargos de “direção ou delegacia

escolar”.

FLEURY, Renato Sêneca. [Carta] 27 jul. 1934b, Sorocaba [para]

MENNUCCI, Sud, [s.l.]. 2f. Informa sua saída de Sorocaba. Pede

intervenção de Sud junto ao secretario Altefender. Menciona aceitar

mesmo que na condição de comissionado cargos de Delegado de Ensino

ou de Diretor de Ginásio, pois não quer lecionar.

254

FLEURY, Renato Sêneca. [Carta] 5 ago. 1934c, Sorocaba [para]

MENNUCCI, Sud, [s.l.]. 4f. Faz menção a dificuldades com nomeação

para cargos de trabalho e pede apoio e intervenção de Sud.

FLEURY, Renato Sêneca. [Carta] 15 mar. 1936a, Sorocaba [para]

MENNUCCI, Sud, [s.l.]. 1f. Informa que desiste da nomeação para

Ribeirão Preto. Faz menção a Pisa Sobrinho. Pede intervenção de Sud para

resolver questões administrativas sobre sua nomeação. Pede notícias de

Thales. Faz menção ao comissionamento de Faria Neto.

FLEURY, Renato Sêneca. [Carta] 18 mar. 1936b, Sorocaba [para]

MENNUCCI, Sud, [s.l.]. 1f. Informa envio de “Serie na Roça” e dois

volumes da “Bibliotheca Infantil”. Solicita a honra das palavras de Sud a

respeito dessas publicações na Revista. Informa que enviará novas

publicações de “Bibliotheca Infantil”, “Adolescência” e “Educação Rural”.

Confirma recepção de telegrama de Sud. Faz menção a Pisa Sobrinho e ao

Dr. Canti (__). Pede colocação profissional a Sud.

FLEURY, Renato Sêneca. [Carta] 29 jan. 1937, Sorocaba [para]

MENNUCCI, Sud, [s.l.]. 1f. Informa envio de um artigo para a Revista

do Professor. Cobra de Sud apreciação na Revista do Professor de seus

livros: Adolescência e Serie na Roça.

FONSECA, Osvaldo. [Carta] 11 ago. 1933, Pirassununga [para]

MENNUCCI, Sud, [s.l.]. 2f. Parabeniza pela “nomeação para o mais alto

cargo do magistério público paulista”. Menciona e elogia a trajetória de

Sud Mennucci, inclusive a confiança depositada pelo atual Governo. Faz

menção à premiação da Academia Brasileira de Letras pelo livro “A Crise

Brasileira de Educação”.

FREITAS, M. A. Teixeira de. [Carta] 28 mar. 1933, Rio de Janeiro [para]

MENNUCCI, Sud, [s.l.]. 1f. Faz menção à estadia de Sud no Rio de

Janeiro. Menciona três obras de Sud. Menciona “Dr. Raul de Paula,

Secretário Geral da Sociedade dos Amigos de Alberto Torres”. Informa

255

que sugeriu que Sud realizasse conferência sobre o ensino rural na

Sociedade, que aprovou a sugestão.

FREITAS, M. A. Teixeira de. [Carta] 10 abr. 1934, Rio de Janeiro [para]

MENNUCCI, Sud, [s.l.]. 3f. Informe de recepção, no dia 21 de março,

da professora Maria José Fernandes. Informe de alterações no

Departamento de Estatística. Informe de que “Léo” passará para

“Diretoria na Fazenda”, o que fará com que fique vago o lugar de diretor

da antiga “Diretoria Geral de Estatística”, que deverá passar para o

“Ministério da Justiça”. Convite a Sud para ocupar cargo de diretor na

“Diretoria Geral de Estatística”. Menção ao “apêgo [de Sud] às cousas da

educação.” Menção à Manifestação de entusiasmo por receber o prof. Sud,

esposa e filhos em Rio Claro, no dia 12 de agosto de 1939, para pronunciar

conferência sobre o poeta Amadeu Amaral. Informa que um grupo de 80

pessoas da Escola Normal de Pirassununga, juntamente com o diretor

dessa escola, prof. Lamartine, estarão presentes para assistir à conferência.

Informa que os diretores das Escolas Normais de Limeira, São Carlos e

Piracicaba estarão presentes ou enviarão representantes. Informa sobre a

programação das atividades do dia 13 de agosto, domingo, dia posterior à

conferência. Tentativa da “Convenção Nacional de Educação” para

estabelecer “Sistema” ou a “Confederação” de serviços educacionais.

Informe de que o Ministro W. Pires interessou-se pela proposta e já

incumbiu a A.B.E. de elaborar um anteprojeto relacionado a esse assunto.

Menção à necessidade de formar uma “frente única para assegurar o êxito

da Convenção”. Solicitação de ajuda para articular essa proposta no

Estado de São Paulo. Apresentação de proposta à Sociedade dos Amigos

de Alberto Torres de criação “no sertão baiano [de] uma Colonia-Escola.”

FREITAS, Teixeira [Telegrama] 18 dez. 1943, Rio de Janeiro [para]

MENNUCCI, Sud, [s.l.]. 1f. Acusa a recepção de telegrama. Faz menção

ao fato de as Escolas Normais Rurais serem de iniciativa de Sud Mennucci,

que “TANTO FEZ EM PROL VENCIMENTO PROGRESSIVO DO

PROFESSORADO VG NAO PODERIA SER TAMBEM CRIADOR

DA PRIMEIRA COLONIA ESCOLA? E ESSE CREIA UM DOS MAIS

256

IMPORTANTES PONTOS DO NOSSO IDEARIO QUANTO

EDUCACAO POPULACOES RURAIS PT”.

GAIA, Cyro de Freitas. A escola primária no littoral. Revista Educação,

São Paulo, v. 6, p. 280-284, mar. 1929.

GAIA, Cyro de Freitas. [Carta] 18 jan. 1935, Santos [para] MENNUCCI,

Sud, [s.l.]. 1f. Faz menção à publicação do “Decreto dos Clubes do

Trabalho”, uma “vitória”. Informa que Araçatuba já tem verba para a

criação do primeiro Clube. Considera necessário “dar ás escolas uma feição

pratica” e não ser apenas um local “para preparar eleitores...” Apresenta o

ruralismo como “movimento de renovação escolar”.

GAIA, Cyro de Freitas. [Carta] 28 mai. 1940, Mococa [para]

MENNUCCI, Sud, [s.l.]. 1f. Pergunta como anda o recenseamento e

questiona a falta de ligação do censo com a escola primária. Informa que

recebeu um ofício de João B. F. Pinheiro comunicando sua posse como

“Delegado Municipal local”. Discute aspectos do escoamento da safra de

laranja.

GENTIL, Alcides. As idéias de Alberto Torres. 2. ed. São Paulo: Companhia

Editora Nacional, 1938.

GENTIL, Alcides [Carta] 14 set. 1940, Rio de Janeiro [para]

MENNUCCI, Sud, [s.l.]. 1f. Menciona trabalho de Sud sobre o

pensamento de Alberto Torres e “A crise da educação brasileira”. Faz

menção ao encaminhamento de opúsculo intitulado Para uma nova

Ordem!, que trata da “necessidade de instituir a politica de carreira”.

Solicita tudo o que for publicado sobre Alberto Torres.

GOMES, Helio. [Carta] 12 abr. 1939, Rio de Janeiro [para]

MENNUCCI, Sud, Rio de Janeiro. 1f. A Sociedade dos Amigos de

Alberto Torres reitera o convite de Manuel Alves de Almeida para Sud

Mennucci participar da “Segunda Semana Ruralista de Rio-Verde, a

257

realizar-se em Junho proximo.”, em “Goiaz”. A Sociedade dos Amigos de

Alberto Torres convida Sud a “integrar a Caravana Torreana que

comparecerá áquele certame ruralista.” A Sociedade reitera o convite “para

escrever um capitulo sobre Educação Rural, a fazer parte de um livro

intitulado ‘Pelo Brasil Rural’, que a Sociedade pretende brevemente

editar.”

GONZAGA, Apiegio. [Carta] 30 jan. 1933, São Paulo [para]

MENNUCCI, Sud, [s.l.]. 2f. Menciona ter procurado Sud por três vezes.

Parabeniza pela organização que Sud fez no “jornal”. Menciona ter

encontrado com o amigo China e diz ter falado com o Máximo. Faz

menção ao livro São Paulo e suas Grandezas. Faz menção ao seu livro que

tem por finalidade combater o êxodo rural. Menciona ser adepto da

ruralização do ensino e ao “Ramalho”. Solicita auxílio no processo de

remoção de seu genro.

HESPELT, E. Herman. [Carta] 5 dez. 1946, New York [para]

MENNUCCI, Sud, São Paulo. 1f. Agradece pela doação dos livros A

ruralização e Discursos e conferências ruralistas.

HILTON, Ronald. [Carta] 31 dez. 1946, Santa Ynez [para]

MENNUCCI, Sud, São Paulo. 1f. Informa recebimento dos livros

Discursos e Conferências Ruralistas, A Ruralização”, “A Margem das Cartas

Chilenas” e “Machado de Assiz”.

I SEMANA rural do Clero Paulista. Revista Brasileira dos Municípios, Rio

de Janeiro, v. 5, n. 19, p. 482, jul.-set. 1952.

I SEMANA RURALISTA de Areia. Revista Brasileira dos Municípios, Rio

de Janeiro, v. 5, n. 18, p. 257-258, abr.-jun. 1952.

IBGE. INSTITUTO BRASILEIRO DE GEOGRAFIA E

ESTATÍSTICA. Apresentação. Revista Brasileira dos Municípios, Rio de

Janeiro, v. 1, n. 1-2, p. 1-2, jan.-jun. 1948.

258

INEP. Instituto Nacional de Estudos Pedagógicos. Problemas de

Educação Rural. Curso promovido pelo I.N.E.P., em 1949, a cargo do

Prof. Robert King Hall, da Columbia University, N. Y. Rio de Janeiro:

INEP, 1950. 105 p. (n. 47).

JIMÉNEZ, Wenceslao Montero. [Carta] 18 mai. 1947, Santa Cruz de la

Sierra [para] MENNUCCI, Sud, São Paulo. 2 f. Menciona troca de carta

anteior. Relata diversas dificuldades para viagem a São Paulo e solicita

intervenção de Sud Mennucci, inclusiva junto a Embaixada brasielira, para

que ele consiga antecipar sua viagem. Informa que já está com os materiais

preparados para a realização das conferências a serem proferidas em São

Paulo.

KENISTON, Hyward. [Carta] 30 nov. 1946, Michigan [para]

MENNUCCI, Sud, São Paulo. 1f. Agradece pela doação dos livros A

ruralização e Discursos e conferências ruralistas.

LAWLER, Vanett. [Carta] 19 ago. 1945a, Assunção [para]

MENNUCCI, Sud, [s.l.]. 2f. Faz menção ao estabelecimento de relações

e intercâmbios na área da educação. (traduzida)

LAWLER, Vanett. [Carta] 19 ago. 1945b, Washington [para]

MENNUCCI, Sud, [s.l.]. 2f. Menciona viagem a Piracicaba e diversos

sujeitos que conheceu nessa ocasião, como por exemplo, Lourenço Filho;

M.r. Lozano; M.r. Dutra; Donna Cotinha. Trata de assuntos relacionados

a educação musical.

LAWLER, Vanett. [Carta] 24 mai. 1946a, Washington [para]

MENNUCCI, Sud, São Paulo. 1f. Menciona Mis Brunilda Cárts de

Santiago do Chile. Faz menção ao brasileiro José Vieira Brandão na bienal

de música em Cleveland, Ohio.

LAWLER, Vanett. [Carta] 19 jul. 1946b, Washington [para]

MENNUCCI, Sud, São Paulo. 1f. Agradece pela carta e pela cortesia

259

dispensada a Mis Brunilda Cárts. Agradece pela viagem a Piracicaba,

Pirassununga e Campinas.

LAWLER, Vanett. [Carta] 26 jul. 1946c, Washington [para]

MENNUCCI, Sud, São Paulo. 2f. Informa que a Divisão de Música da

União Pan-Americana deseja realizar a publicação de um livro de canções

que incluiria músicas tradicionalmente populares de todos as vinte

Repúblicas Americanas. Solicita auxílio de Mennucci com o envio de uma

lista das músicas do Brasil.

LEFÈVRE, Valdemar. [Carta] 10 mai. 1940, São Paulo [para]

MENNUCCI, Sud, São Paulo. 1f. Comunica que o Secretário da

Agricultura receberá comissão composta por: Engenheiro Luiz Flores de

Morais Rego, Engenheiro Paraizo Godinho, Engenheiro Francisco Severo

San Juan, Engenheiro Valdemar Lefévre, para tratar da “Resolução nº 4

deste Diretório”.

LEITE, Edgar Teixeira. Alberto Torres: ecologista. Carta mensal, Rio de

Janeiro, n. 234, v. XX, set. 1974.

LIMA, Augusto Sabóia. Alberto Torres e sua obra. 2. ed. São Paulo:

Companhia Editora Nacional, 1935.

LIMA, J. Pinto; BUHR, Carlos; LAVOR, Guaraci Cabral. Clubes

Agrícolas. Rio de Janeiro: Serviço de Informação Agrícola, 1958.

LOBO, Carlos. Semana Ruralista de Quixeramobim. Recorte de Jornal,

Ceará, 23 ago. 1938.

LOBO, Otávio; SILVA, Perboyre. [Carta] 8 jan. 1947, Fortaleza [para]

MENNUCCI, Sud, [s.l.]. 2f. Agradece pela doação de livro Discursos e

conferencias ruralistas e de folheto que contem carta que Sud Mennucci

envio ao Deputado José Augusto. Informa que Sud Mennucci foi eleito

260

“sócio correspondente” em São Paulo do Instituto do Nordeste. Destaca a

influência de Sud Mennucci no Nordeste.

LOURENÇO, Manoel Rodrigues. [Carta] 27 abr. 1938, Piracicaba [para]

MENNUCCI, Sud, [s.l.]. 1f. Menção à “queda de um grande trecho da

muralha que tenta impedir a [vinda] do ruralismo profícuo e necessario

para um pais que depende do braço agrícola [...].” Faz menção ao decreto

8.951. Menciona a dificuldade para criação dos “Grupos Rurais” “[...]

pois, o ruralismo aparece e desaparece no coração e conceito de muitos

conforme a ‘opinião’ do Diretor de Ensino; basta um boato de que o amigo

Sud está de cima, é ‘provável’, ou que haja uma possiblidade de um outro

chefe, para brotar relatorios, canteiros semelhantes à sepultura de uma

sinceridade, etc.” Precisamos de muita cautela; os vencimentos tambem

transformam os Lourencistas ou Almeidistas em Sudistas de um instante

para outro [...]”. Menção ao ruralismo como fator de melhoramento do

“padrão de vida do morador do campo.”.

MAGALHÃES, Julio Geraldo. [Carta] 25 ago. 1935, Casa Branca [para]

MENNUCCI, Sud, [s.l.]. 2f. Informa ter recebido um livro de autoria de

Sud e menciona não ter agradecido antes, pois pretendia fazê-lo

“conjuntamente com os demais membros da Caravana Ruralista aqui em

nossa Escola Normal no dia vinte e seis.” (Caravana não realizada). Faz

menção aos livros O que fiz e pretendia fazer e A crise brasileira de educação,

que recebeu do prof. Líno Avancini. “A ambos [os livros] em os venho

fazendo perambular de mãos em mãos de meus professores e colegas [...]

contribuindo para a maior difusão de suas ideias com as quais formulou a

mais brasileira das reformas do ensino [...]” Espera que o Sud possa visita-

lo no próximo mês. Informa que estava previsto um espetáculo “em

homenagem à Caravana Ruralista e cujo produto seria destinado ao Clube

Agricola”.

MAGALHÃES, Basílio de. [Carta] 16 ago. 1936a, Rio de Janeiro [para]

MENNUCCI, Sud, [s.l.]. 3f. Agradece pelos livros: A crise brasileira de

educação, Pelo sentido ruralista da civilização e Aspectos piracicabanos do

261

ensino rural. Faz menção a Piracicaba como a “mecca do ruralismo no

Brasil”. Informa o empenho da imprensa e de amigos na “cruzada”

ruralista, cita “Manéco”, auxiliar do “dr. Luiz Piza Sobrinho”. Recomenda

a importância de se considerar a civilização praieira para o

desenvolvimento nacional. Menciona o pensamento de Augusto Comte.

Faz menção ao sucesso da “bela evangelização ruralista” e o protagonismo

de São Paulo na difusão dessas ideias. Faz menção a palestra de Waldemar

Ferreira. Menciona o problema do “jaguncismo ou cangaceirismo” e a

necessidade do Poder Público incorporar a população sertaneja. Informa

que envia cópia do parecer, do qual foi relator “por parte do Instituto

Historico e Geographico Brasileiro, sobre o ‘Plano Nacional de

Educação’”.

MAGALHÃES, Basílio de. [Carta] 8 set. 1936b, Rio de Janeiro [para]

MENNUCCI, Sud, [s.l.]. 1f. Informa que efetuou duas conferências

“patrioticas”, uma sobre “Caxias” e outra sobre “José Bonifacio”. Informa

que tratou na “Associação Brasileira de Educação, da ‘Civilização rural e

civilização praieira do Brasil’”. Diz ter mencionado Sud e seus trabalhos

em sua palestra. Menciona a probabilidade de ministrar uma nova

conferência sobre o ruralismo na Associação dos Amigos de Alberto Torres.

Diz ter lido os livros: “Húmor”, “Brasil desunido” e “Historia do Diario

Official”, porém, ainda não leu “O que fiz e o que pretendia fazer”. Diz

que entregou ao Alfredo Baltazar da Silveira os volumes enviados por Sud.

Faz menção a tradução de “Stecchetti”.

MARAIDES, Pereira. [Carta] 21 jul. 1933, Silveiras [para] MENNUCCI,

Sud, [s.l.]. 1f. Menciona ter recebido “a representação do ‘Jornal do

Estado”, aceitando-a. Parabeniza o “util artigo ‘Guerra á zona rural’” e pelo

prêmio da Academia Brasileira de Letras pelo livro A crise brasileira de

educação. Envia um artigo sobre a “ruralisação, de [ilegível - parece

mencionar autoria], grande adepto. É para o ‘Jornal do Estado’”

MEDEIROS, Raul da Rocha. [Carta] 8 jul. 1947, São Paulo [para]

MENNUCCI, Sud, São Paulo. 1f. Convida Sud Mennucci para integrar

262

o “Consêlho Consultivo do Instituto de Economia Rural, que esta sendo

organizado pela Sociedade Rural Brasileira para estudo dos problemas

econômicos nacionais, principalmente daqueles ligados a agricultura.”

MEICHE, E. [Carta] 15 dez. 1946, San Antonio, Texas [para]

MENNUCCI, Sud, São Paulo. 2f. Agradece a doação de livros de autoria

de Sud Menncucci e informa que serão muito úteis para o preparo de

conferências. Menciona ser francês.

MEICHE, E. [Carta] 14 mar. 1947, San Antonio - Texas [para]

MENNUCCI, Sud, [s.l.]. 2f. Agradece carta recebida de Sud Menncucci

e dedicatória feita no livro. Menciona estar vinculada a Universidade de

Santa Maria em San Antonio – Texas.

MEJÍA M., Ignacio. [Carta] 16 dez. 1946, México, D.F. [para]

MENNUCCI, Sud, São Paulo. 1f. Agradece a doação de dois volumes de

autoria de Sud Menncucci, quais sejam, “A ruralização” e “Discursos e

conferencias ruralistas”. Afirma que a “questão agraria é o problema capital

do mundo”.

MELLO, Nilo de Albuquerque de. [Carta] 10 dez. 1938, Natal [para]

MENNUCCI, Sud, São Paulo. 2f. Informa a recepção do livro “Crise

Brasileira da Educação” e informa ter lido esse livro com “interesse”. Faz

menção à reforma da educação para população rural.

MENDES, Antônio José Teixeira. [Carta] 27 mai. 1947a, Campinas

[para] MENNUCCI, Sud, São Paulo. 1f. Menciona o movimento em prol

da instalação em Piracicaba da primeira Universidade do Interior.

Menciona que Luiz de Queiroz doou ao “Estado a Fazenda São João da

Montanha”. Informa que os deputados piracicabanos Dr. Valentin do

Amaral e Dr. Francisco de Castro Neves já levaram esse assunto à Câmara

Estadual.

263

MENDES, Antônio José Teixeira [Carta] 7 jul. 1947b, Campinas [para]

MENNUCCI, Sud, São Paulo. 1f. Faz menção à troca de carta anterior.

Envia recorte do Jornal de Piracicaba com publicação de artigo do Sud,

transcrito do Jornal de São Paulo; trata-se de assunto relacionado à “causa

da Universidade em Piracicaba”.

MENESES, João Gualberto de Carvalho; MENDES, João Batista

Gurgel. Legislacão do Ensino Rural – dispositivos em vigor e que se

referem direta e especificamente ao Ensino Rural. São Paulo, 1960.

MENNUCCI, Sud. Alma Contemporanea: ensaios de estética. São Paulo:

Editora Cultura Brasileira, 1918.

MENNUCCI, Sud. Humor. São Paulo: Piratininga, 1923.

MENNUCCI, Sud. Rodapés. São Paulo: Piratininga, 1927.

MENNUCCI, Sud. A crise brasileira de educacão. São Paulo: Piratininga,

1930a.

MENNUCCI, Sud. A Escola Paulista. Polemica com Sr. Renato Jardim.

São Paulo: COPAG, 1930b.

MENNUCCI, Sud. A reforma do ensino rural em S. Paulo. Educação, São

Paulo, v. IV, n. 1 e 2, p. 3-11, ago./set. 1931.

MENNUCCI, Sud. Brasil Desunido. São Paulo: Typografia Siqueira.

Salles Oliveira, Rocha & Cia., 1932a.

MENNUCCI, Sud. Cem anos de Instrucão Pública (1822-1922). São

Paulo: Typografia Siqueira. Salles Oliveira, Rocha & Cia., 1932b.

264

MENNUCCI, Sud. O que eu fiz e pretendia fazer: defesa e

fundamentacão da reforma do ensino de 1932. São Paulo: Piratininga,

1932c.

MENNUCCI, Sud. Aspectos piracicabanos do ensino rural. Imprensa

Oficial do Estado de São Paulo, 1934a.

MENNUCCI, Sud. Historia do diário oficial (1891-1933). São Paulo:

Imprensa Oficial do Estado, 1934b.

MENNUCCI, Sud. Pelo Sentido Ruralista da Civilizacão: subsídios para

a história do ensino rural no estado de São Paulo (1892-1935). São

Paulo: Revista dos Tribunais, 1935.

MENNUCCI, Sud. Corografia do Estado de São Paulo. Rio de Janeiro:

Edicões Rio Branco, 1936a.

MENNUCCI, Sud. A guisa de prefácio. In: CRUZ, Noêmia Saraiva de

Mattos. Educação rural: uma aplicação de Ensino Rural na Escola

Primária Grupo Escolar de Butantan S. Paulo. Rio de Janeiro: Edições

Rio Branco, 1936b. p. 9-10

MENNUCCI, Sud. Luiz Gama: precursor do abolicionismo no Brasil.

São Paulo: Brasiliana, 1938.

MENNUCCI, Sud. À Margem das cartas Chilenas. São Paulo: [s. n.],

1942.

MENNUCCI, Sud. A Ruralizacão. São Paulo: Imprensa Oficial do

Estado de São Paulo, 1944.

MENNUCCI, Sud. Curriculum Vitae. São Paulo, 1946a. (Impresso)

265

MENNUCCI, Sud. Discursos e Conferências Ruralistas. São Paulo: [s. n.],

1946b.

MOREIRA, J. Roberto. A administração municipal e o ruralismo

pedagógico. Revista Brasileira dos Municípios, Rio de Janeiro, v. 1, n. 1-2,

p. 17-26, jan./jun. 1948.

MOREIRA, J. Roberto. Educação para o Brasil rural. Revista Brasileira

dos Municípios, Rio de Janeiro, v. 2, n. 8, p. 847-858, out./dez. 1949.

NOVELLI JÚNIOR, Luís Gonzaga. [Carta] 2 mai. 1946, Rio de Janeiro

[para] MENNUCCI, Sud, [s.l.]. 1f. Agradece a remessa dos “magníficos

trabalhos” de Sud Mennucci “sobre ensino rural”. Ressalta que esses

trabalhos irão auxiliar “na confecção do meu próximo discurso na

Constituinte”.

OLIVEIRA, Amalia Xavier de. [Carta] 25 jan. 1938, Joazeiro [para]

MENNUCCI, Sud, [s.l.]. 2f. Acusa e agradece o recebimento da coleção

da Revista do Professor. Informa o envio de retratos da escola. Informa

negociação de terreno localizado em frente à escola, “onde os alunos

poderão trabalhar à vontade.” Informa que serão feitas “diversas

demonstrações” “para o nosso homem do campo”. Informe de que o livro

de “D. Noemia” foi incluído na bibliografia adotada pelo “Departamento

de Educação do Ceará. É mais um passo agigantado que a nossa terra dá,

na estrada do ruralismo.”

OLIVEIRA, Amalia Xavier de. [Carta] 20 abr. 1948, Juazeiro do Norte

[para] MENNUCCI, Sud, [s.l.]. 1f. Informa que será realizada, de 25 a 31

de maio de 1948, em Juazeiro do Norte, a “3ª Semana Ruralista Brasileira,

patrocinada pelo Ministério da Agricultura”. Informa que o nome de Sud

está na comissão de honra dessa Semana. Solicita que sejam trazidos

ilustres representantes do Ministério da Agricultura. Faz menção à

necessidade de se educar e enaltecer o homem do campo e “que no sólo

brasileiro repousa a maior parte da Nação.”

266

O PROBLEMA rural em S. Paulo. Discursos pronunciados pelos srs. drs.

Luis de Toledo Piza Sobrinho, Secretario da Agricultura, Industria e

Commercio do Estado de S. Paulo e Odilon Braga, Ministro da

Agricultura da Republica, em 20-VI-936. São Paulo: Empreza Graphica

da “Revista dos Tribunaes”, Minas 1946. 39 p.

ORAM, Frank H. [Carta] 22 out. 1945a, São Paulo [para] MENNUCCI,

Sud, São Paulo. 1f. Agradece pela colaboração do Departamento de

Educação para realização do “Curso de Extensão Cultural e Mostruário de

Livros Educativos Norte-americanos”. Menciona a participação nessas

atividades, principalmente, dos professores: J. Oliveira Orlandi

(bibliotecário chefe) e Elisiario Rodrigues de Souza (assistente de

publicidade).

ORAM, Frank H. [Carta] 26 out. 1945b, São Paulo [para] MENNUCCI,

Sud, São Paulo. 1f. Acusa e agradece recebimento de ofício de indicação

de três educadores para aperfeiçoamento nos EUA. Pede currículo de

profa. Iracema e Castro Amarante. Faz menção ao professor Flavio

Sampaio, Elisiario R. de Souza e profa. Odete Teixeira Viegas. Menciona

a possibilidade informada por Sud do financiamento do governo do estado

para o envio de no mínimo mais três educadores paulistas para

aperfeiçoamento nos EUA.

ORAM, Frank H. [Carta] 25 out. 1945c, [s.l.] [para] MORAIS, J. de

Mello; MENNUCCI, Sud, São Paulo. 1f. Informa assinatura de um

acordo entre EUA e o Ministério da Agriculta/Diretoria do Ensino

Agrícola, para o desenvolvimento do ensino rural no país.

ORAM, Frank. H.; TSCHUDY, Arnold. [Carta] 23 jun. 1944, São Paulo

[para] MENNUCCI, Sud, São Paulo. 1f. Menciona providencias para

“intercâmbio de idéias e de material” com os EUA. Apresenta

congratulações a Sud Mennucci exposição de atividades Panamericana

realizada e agradece pelo convite.

267

PAIXÃO, S. da. Pela educação ruralista. Revista do Professor, São Paulo,

ano VI, n. 22, p. 19, nov. 1939.

PAZ, Ulysses Freire da. [Carta] 20 jun. 1945, New York [para]

MENNUCCI, Sud, São Paulo. 3f. Informa que chegou em New York e

que “desde logo” se aproximou dos “meios” educacionais, conforme

previsto no “programa previamente traçado”. Menciona ter visitado o

“Institute of International Education”, a “Columbia University” e o

“Teacherr’ College”. Informa ter sido presenteado com diversas

publicações interessantes e menciona/descreve o título de 12. Destaca que

pensa que a viagem será proveitosa e manifesta seu desejo de que suas

experiências possam ser úteis/aproveitadas pelo Departamento que Sud

Mennucci dirige.

PEÑERO, Angelina del Barco. [Carta] 30 jan. 1938a, Buenos Aires [para]

MENNUCCI, Sud, [s.l.]. 2f. Faz menção a dificuldades encontradas para

organização de uma caravana de professores com destino ao Rio Janeiro.

Menciona questão da inauguração do Instituto y Séccion Argentina en la

Biblioteca del Centro del Profesorado”. Menciona recepção de carta de

Mennucci.

PEÑERO, Angelina del Barco. [Carta] 23 mai. 1938b, Buenos Aires

[para] MENNUCCI, Sud, [s.l.]. 4f. Trata da possibilidade de realizar uma

“excursión al Brasil con sessenta professores”.

PEÑERO, Angelina del Barco. [Carta] 9 jul. 1938c, Buenos Aires [para]

MENNUCCI, Sud, [s.l.]. 3f. Menciona viaje ao Brasil de um grupo de

algumas estudantes e faz menção a possibilidade encontrar Sud Mennucci.

PEÑERO, Angelina del Barco. [Carta] 22 ago. 1938d, Buenos Aires

[para] MENNUCCI, Sud, [s.l.]. 2f. Informa que os “Amigos de la

Educación” enviaram um convite a todos os países da América para

participação no “Congreso Americano de Educación”. No entanto, como

268

o “Professorado Paulista” não respondeu, escreve para Sud Mennucci

relembrando/reforçando o convite. Coloca-se à disposição para representar

Sud Mennucci caso ele não possa participar e não tenha outra pessoa para

representá-lo.

PEÑERO, Angelina del Barco. [Carta] 5 jul. 1939, Buenos Aires [para]

MENNUCCI, Sud, [s.l.]. 1f. Informa a Sud Mennucci sobre sua vinda ao

Brasil juntamente com outras duas pessoas e solicita que lhes seja

providenciada hospedagem. Diz que participará da inauguração do

Instituto Brasileño Argentino, dentre outras atividades.

PEÑERO, Angelina del Barco. [Carta] 7 set. 1940, Buenos Aires [para]

MENNUCCI, Sud, São Paulo. 1f. Apresenta saudações pelo 112

aniversário de independência do Brasil.

PEÑERO, Angelina del Barco. [Carta] 25 ago. 1942a, Buenos Aires [para]

MENNUCCI, Sud, São Paulo. 1f. Menciona atentado ocorrido no Brasil

e manifesta solidariedade. Solicita confirmação de recebimento de cartas

anteriores, pois pretende enviar “Album Histórico y Geográgico de la

Argentina”.

PEÑERO, Angelina del Barco. [Carta] 5 set. 1942b, Buenos Aires [para]

MENNUCCI, Sud, São Paulo. 1f. Felicitação pelo aniversário da

independência e registro de admiração pelo Brasil.

PEÑERO, Angelina del Barco. [Carta] 9 set. 1942c, Buenos Aires [para]

MENNUCCI, Sud, São Paulo. 2f. Menciona confecção de álbum

histórico sobre a Argentina, enviado a Mennucci por meio de um

Embaixador.

PINTO, Ricardo Ferraz de Arruda. [Carta] 23 ago. 1939, Piracicaba

[para] MENNUCCI, Sud, São Paulo. 1f. Convite para pronunciar

conferência no dia 7 de setembro de 1939 em Piracicaba. Informe de que

o “Orfeon da Escola Normal” fará uma apresentação nessa “reunião”.

269

PIZA SOBRINHO, Luís de Toledo. O problema agrário do Brasil.

Discurso pronunciado em sessão de 19 de junho de 1946, na Assembléia

Constituinte. Rio de Janeiro: Imprensa Nacional, 1946.

PRIMEIRA SEMANA ruralista Rio-Branquense. Revista Brasileira dos

Municípios, Rio de Janeiro, v. 4, n. 15, p. 401-402, jul.-set. 1951.

PRIMEIRO CONGRESSO Brasileiro de ensino regional. Revista do

Professor, São Paulo, ano I, n. 8, p. 03-44, dez. 1934 a jan. 1935.

PRIMEIRO CONGRESSO BRASILEIRO de ensino regional. Rio de

Janeiro: Impressa Oficial, 1935. 40 p.

PROJETO MAIOR. O que é o projeto maior n.º 1 da UNESCO: Para a

generalização e melhoria do ensino primário na América latina. Revista do

Professor, São Paulo, ano XVII, n. 48, p. 31-32, out./nov. 1959.

QUISSAK, Ernesto. Vale do Paraíba e a Ruralização. Guaratinguetá, 1945.

(Digitado).

RABELLO, Manoel. [Carta] 6 dez. 1932, Rio de Janeiro [para]

MENNUCCI, Sud, São Paulo. 1f. Acusa o recebimento de dois volumes

dos livros: “100 anos de Instrução Publica” e “Brasil Desunido”. Agradece

e oferece-lhe os préstimos na capital Rio de Janeiro.

REBOUÇAS, Maria Terezinha. Em prol do ruralismo: A alimentação da

criança na zona rural, seus erros e os meios de remediá-los com recursos

locais. Revista do Professor, São Paulo, ano XII, n. 19, p. 17, fev. 1954.

RECAYTE, Haydee. [Carta] 11 mar. 1948, Montevideo [para]

MENNUCCI, Sud, [s.l.]. 1f. Acusa recebimento de carta anterior e de

doação de livros de Mennucci para Exposición que se será inaugurada em

270

14 de abril de 1948. Apresenta desculpas e justificativa pela demora em

responder a carta de Mennucci.

RODRIGUES, Francisca Pereira. [Carta] 23 mar. 1938, [s.l.]. [para]

ILEGÍVEL, [s.l.], 1f. Informe de que foi encarregada de “promover uma

homenagem ao Prof. Sud Mennucci”; apresenta sua satisfação e seu

entusiasmo em fazê-la e acrescenta: “[Início ilegível] das qualidades do

distinto mestre, considero-o como sendo, nesta hora, o primeiro do Brasil,

portanto com justiça, o representante [legítimo] da classe.”

RODRIGUES, Francisca. [Carta] 2 mai. 1939, São Paulo [para]

MENNUCCI, Sud, [s.l.]. 1f. Menciona que a Bandeira Paulista da

Alfabetização atendendo a solicitação do Dr. Juan Oscar Griot, diretor do

Ginasio Lyceu de Durazno do Uruguai, irá doador 500 livros brasileiros a

esse Ginasio. Nesse sentido, solicita a Sud Mennucci alguns exemplares.

ROMÃO. [Carta] 22 jun. 1933, Santos [para] MENNUCCI, Sud, [s.l.].

1f. Faz menção ao encontro com o “careca Peliciotti”. Felicitações pela

consagração na Academia Brasileira de Letras do livro A crise brasileira de

Educação. Menciona Flavio Pinto Cesar, filho de Otaviano Pinto Cesar de

Piracicaba, primo “2º grau” do remetente.

ROMÉRO, Orlando. [Carta] 4 out. 1938, Areia [para] MENNUCCI,

Sud, [s.l.]. 1f. Faz menção a Sud como “a maior autoridade em

Ruralismo”. Manifesta interesse e solicita exemplar de “Crise Brasileira de

Educação”.

ROSS, Elisa. [Carta] 27 set. 1937a, Buenos Aires [para] MENNUCCI,

Sud, [s.l.]. 2f. Menciona troca de correspondência; viagem que realizou a

São Paulo; estar vinculada a Escuela Nacional n. 83 de Buenos Aires.

Solicita que seja informada sobre a data de inauguração do “Centro do

professorado” e diz que tentará participar dessa atividade mesmo que seja

de forma não oficial.

271

ROSS, Elisa. [Carta] 19 nov. 1937b, Buenos Aires [para] MENNUCCI,

Sud, [s.l.]. 1f. Menciona envio de livros que fez a Sud Mennucci e diz que

quando ele quiser algum livro de autor Argentina, basta solicitar-lhe.

Consulta Mennucci sobre informação que recebeu de Angelina de que em

breve fará viagem a Buenos Aires.

ROWE, L. S.; ALBA, Pedro. [Carta] 29 mai. 1946, Washington [para]

MENNUCCI, Sud, São Paulo. 1f. “A Biblioteca Comemorativa de

Colombo saúda V. S. muito atenciosamente e agradece a remessa das obras

abaixo indicadas. A ruralização, por Sud Mennucci”.

ROWE, L. S.; ALBA, Pedro de. [Carta] 13 mai. 1947, Washington [para]

MENNUCCI, Sud, São Paulo. 1f. Em nome da Biblioteca Comemorativa

de Colombo agradece Mennucci pela doação de alguns de seus livros. (Não

menciona os livros).

RURALISMO: Discurso inaugural da Semana Ruralista de Franca,

pronunciado pelo professor Maximo de Moura Santos, em 22 de abril de

1935. Revista do Professor, São Paulo, ano II, n. 12, p. 12-13, jun./jul.

1935.

SANTOS, Maximo de Moura. [Carta] 20 jun. 1939a, São Paulo [para]

MENNUCCI, Sud, São Paulo. 1f. Convite para Sud Mennucci escrever

artigo na Revista de Educação e “[...] preferisse tema referente á ruralização

do ensino.”

SANTOS, Maximo de Moura. [Carta] 24 jul. 1939b, São Paulo [para]

MENNUCCI, Sud, [s.l.]. 1f. Convite para Sud Mennucci escrever artigo

na Revista de Educação.

SANTOS, Plinio Travassos dos. [Carta] 16 nov. 1938, Ribeirão Preto

[para] MENNUCCI, Sud, [s.l.]. 1f. Informa e agradece pelo envio do livro

“A Crise Brasileira da Educação” (1 para Plínio e 2 para Biblioteca da Caixa

Escolar Municipal). Informa que efetuou a leitura desse livro. Menciona

272

ter enviado um de seus trabalhos para Sud e solicita um retorno sobre. O

remetente manifesta preocupação com a melhoria das escolas rurais. Conta

com a colaboração de Sud para a biblioteca.

SANTOS, Plínio Travassos dos. [Carta] 14 abr. 1942, Ribeirão Preto

[para] MENNUCCI, Sud, [s.l.]. 1f. Informa que o Prefeito Dr. Fábio

Barreto “está interessado na reforma do ensino municipal, principalmente

para poder dar devida orientação ao ensino rural.” e quer contatar Sud.

Menciona as “virtudes de ruralista” de Sud. Menciona o envio a Sud do

artigo “Sugestões para a maior eficiência das escolas primárias”, publicado

pela Revista do Arquivo Municipal. Menciona intenção do Prefeito de

“libertar quanto possivel o ensino rural municipal do estadual.” O Prefeito

pretende estabelecer entendimento com Dr. Fernando Costa sobre “a

conveniência [...] do Estado cuidar exclusivamente do ensino urbano,

deixando o rural para o município. Alem disso, deseja melhorar os

vencimentos dos professores rurais municipais, para que sejam de fato

professores rurais, e rodeá-los de garantias e facilidade capazes de os

fixarem definitivamente.” Informa que doou ao Prefeito o livro “Crise

Brasileira de Educação”. Menciona o Decreto 20.108, publicado no Diário

Oficial. Pede recomendação ao “sr. Benedikto”.

SAUER, Henrique F. G. [Carta] 24 jan. 1936, Viçosa [para]

MENNUCCI, Sud, São Paulo. 3f. Menciona a difusão do ruralismo em

Minas Gerais, em especial na Escola Superior de Agricultura e Veterinária

de Viçosa e destaca o nome deu diretor “Dr. J. C. Bello Lisbôa”. Destaca

a atuação de Sud e do Estado de São Paulo para a difusão da mentalidade

ruralista e para a ruralização do ensino primário.

SEEGER, Charles. [Carta] 28 ago. 1946, Washington [para]

MENNUCCI, Sud, São Paulo. 1f. Menciona recepção de carta de Sud

Mennucci a Miss Vanett Lawler. Menciona Mr. Lozano. (Escrita em

inglês)

273

SILVA, Gabriel Monteiro da [Telegrama] 12 [ilegível] 1946, Rio de

Janeiro [para] MENNUCCI, Sud, São Paulo. 1f. Solicitação de “belos e

oportunos trabalhos sobre educação ruralista”, para atender Novelli.

SILVEIRA, Brenno. [Carta] 25 fev. 1947a, Washington [para]

MENNUCCI, Sud, São Paulo. 1f. Na função de redator e tradutor de

publicações em língua portuguesa da União Panamericana se coloca a

disposição de Sud Mennucci. Pede que Sud envie publicações suas e outras

que considere interessante.

SILVEIRA, Brenno. [Carta] 11 mar. 1947b, Washington [para]

MENNUCCI, Sud, São Paulo. 1f. Agradece amabilidade em uma carta de

Sud Mennucci e o apoio do Sud para divulgação de atividades culturais

em nosso país. Menciona possibilidades de publicações e de cooperação

para publicações.

SOUSA, Claudino Dias de. [Carta] 19 mai. 1939a, Barra do Piraí [para]

MENNUCCI, Sud, [s.l.]. 1f. Em nome do Prefeito informa o recebimento

de carta. Indica o melhor trajeto para Juiz de Fora sem passar pelo Rio de

Janeiro (capital). Solicita um livro com dedicatória (não informa qual).

SOUSA, Claudino Dias de. [Carta] 26 mai. 1939b, Barra do Piraí [para]

MENNUCCI, Sud, [s.l.]. 1f. Agradece pela oferta de cinco livros de Sud

Mennucci.

SOUSA, J. Moreira. [Carta] 8 abr. 1935a, Assis [para] MENNUCCI,

Sud, [s.l.]. 2f. Informa que obtém o livro Rodapés e 3 exemplares da Revista

do Professor que apresenta textos sobre o “1º Congresso Brasileiro de

Ensino Regional”. Tece elogios quanto à atuação de Sud.

SOUSA, J. Moreira de. [Carta] 8 nov. 1935b, Rio de Janeiro [para]

MENNUCCI, Sud, [s.l.]. 2f. Menciona ida de Sud as “terras gaúchas”.

Menciona articulação com o deputado Monte Arrais da bancada cearence

acerca de um “esboço de um projéto de lei, a ser apresentado, no Congresso

274

Nacional, autorizando Poder Executivo a criar, em cada Estado do Brasil,

uma Escola Normal Rural, de tipo superior”. Informa que presentou com

o livro “Crise Brasileira de Educação” o deputado Monte Arrais, que leu e

está interessado na discussão sobre o ruralismo. Faz menção a Raul

Bittencourt (Comissão de Educação da Câmara), da bancada rio grandense

do sul, acerca de articulações ruralistas a serem apresentadas quando da

discussão do Plano Nacional de Educação. Solicita exemplar do livro “A

Crise”, cópia de conferência na A.B.E. e outros materiais sobre o ruralismo.

Menciona: “Precisamos fazer que o caso estoire no Congresso.” Faz

menção a repercussão da palestra de Sud no Rio Grande do Sul, diz que a

escola em Juazeiro vai bem e que a Semana Ruralista foi um sucesso. Faz

menção a necessidade de empenho pela ortografia simplifica.

SOUSA, Joaquim Moreira de. [Carta] 8 nov. 1935, Rio de Janeiro [para]

MENNUCCI, Sud, [s.l.]. 2f. Trata de diversos assuntos relacionados a

ruralização do ensino.

SOUSA, Joaquim Moreira. Educação rural pela escola primária. Revista

Brasileira dos Municípios, Rio de Janeiro, v. 3, n. 12, p. 1095-1105,

out./dez. 1950.

TERAN, Carlos M. [Carta] 10 abr. 1947, Michigan [para] MENNUCCI,

Sud, São Paulo. 1f. Acusa recepção dos livros “A ruralização” e “Discursos

e conferências ruralistas” e informa que usará os livros nas aulas de

civilização latino-americana.

TOLEDO, Antonio Alves de. [Carta] 31 jul. 1939, Bebedouro [para]

MENNUCCI, Sud, São Paulo. 1f. Agradece pela oferta do livro Brasil

Desunido” de autoria de Sud e elogia a sua produção.

TORRES FILHO, Artur Eugênio Magarinos. [Carta] 11 mai. 1932, Rio

de Janeiro [para] MENNUCCI, Sud, São Paulo. 1f. O remetente solicita

informações sobre a organização do ensino rural no Estado de São Paulo.

Faz menção ao livro “A Crise Brasileira de Educação”, a atuação de Sud

275

no combate ao “êxodo dos campos” e do empenho de Sud de melhorar os

“processos agricolas, pelo ensino rural”. No verso da carta consta o nome

encaminhamento ao “cidadão doutor Lahyr de Castro Cotti, para que se

digne de informar (21-5-1932).

SOBRE O LIVRO

Catalogação

André Sávio Craveiro Bueno – CRB 8/8211

Normalização

Nathanael da Cruz e Silva Neto

Diagramação e Capa

Mariana da Rocha Corrêa Silva

Assessoria Técnica

Renato Geraldi

Oficina Universitária Laboratório Editorial

labeditorial.marilia@unesp.br

Formato

16x23cm

Tipologia

Adobe Garamond Pro